王帥喬

摘 ? ?要： 近年來(lái)高校學(xué)術(shù)失信事件頻發(fā)使高校意識(shí)到加強(qiáng)學(xué)術(shù)道德教育的重要性。德育人文關(guān)懷理念與學(xué)術(shù)道德教育的屬性及主要內(nèi)容有密不可分的聯(lián)系。依托德育人文關(guān)懷進(jìn)行高校學(xué)術(shù)道德教育是提高其有效性的重要手段。

關(guān)鍵詞： 高校教育 ? ?學(xué)術(shù)道德教育 ? ?德育人文關(guān)懷

一、引言

近年來(lái)高校學(xué)生學(xué)術(shù)失信事件頻發(fā)使其學(xué)術(shù)道德受到質(zhì)疑。造成學(xué)術(shù)失信的原因包括功利化錯(cuò)誤價(jià)值觀的影響、考評(píng)機(jī)制過(guò)于看重科研成果等，但最本質(zhì)的原因應(yīng)歸結(jié)為高校學(xué)生學(xué)術(shù)道德水平較低，因此高校針對(duì)學(xué)生加強(qiáng)學(xué)術(shù)道德教育應(yīng)是解決學(xué)術(shù)失信問(wèn)題的重要手段。

學(xué)術(shù)道德包括誠(chéng)信、責(zé)任等方面，誠(chéng)信是學(xué)術(shù)研究的基礎(chǔ)，責(zé)任是搞好學(xué)術(shù)研究的保障。學(xué)術(shù)道德需要通過(guò)教育來(lái)實(shí)現(xiàn)，即高校采用多種教育方式使學(xué)生認(rèn)知學(xué)術(shù)道德理念并將其轉(zhuǎn)化為自身信念指導(dǎo)實(shí)踐的活動(dòng)過(guò)程。學(xué)術(shù)道德教育作為德育的內(nèi)容離不開(kāi)人文關(guān)懷理念。德育人文關(guān)懷強(qiáng)調(diào)尊重關(guān)心人的精神需要、培養(yǎng)人的倫理情操、完善人的道德境界，對(duì)高校學(xué)術(shù)道德教育具有重要意義。

二、德育人文關(guān)懷與高校學(xué)術(shù)道德教育的聯(lián)系

德育人文關(guān)懷理念與高校學(xué)術(shù)道德教育在屬性及主要內(nèi)容上有密不可分的聯(lián)系。

首先，學(xué)術(shù)道德教育與在德育人文關(guān)懷理念屬性上具有密切聯(lián)系。學(xué)術(shù)道德教育是德育的內(nèi)容之一，屬于德育的范疇。而德育人文關(guān)懷則是一種將人文關(guān)懷理念融入德育中的新型理念，對(duì)于強(qiáng)化德育效果具有重要意義。從本質(zhì)上說(shuō)兩者是內(nèi)容與手段的關(guān)系，恰當(dāng)?shù)氖侄斡欣趦?nèi)容的實(shí)現(xiàn)。

其次，德育人文關(guān)懷內(nèi)涵與學(xué)術(shù)道德教育主要內(nèi)容向契合。學(xué)術(shù)道德教育的主要內(nèi)容包括誠(chéng)信教育、責(zé)任教育及法律法規(guī)教育。誠(chéng)信教育主要是指學(xué)生在科研全過(guò)程中自覺(jué)秉承誠(chéng)實(shí)守信的原則，嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)地獲得學(xué)術(shù)成果。誠(chéng)信教育是對(duì)學(xué)生的精神品位、心靈世界的教育，德育人文關(guān)懷以提升人的精神品位、豐富人的心靈世界為價(jià)值取向，以陶冶人的倫理情操、完善人的道德境界為主要內(nèi)容與學(xué)術(shù)道德教育中的誠(chéng)信教育內(nèi)涵相契合。責(zé)任教育使學(xué)生認(rèn)識(shí)到作為學(xué)術(shù)成果的享受者必須且有能力對(duì)自己的學(xué)術(shù)成果負(fù)責(zé)。責(zé)任意識(shí)是對(duì)學(xué)生學(xué)術(shù)主體意識(shí)的培養(yǎng)，德育人文關(guān)懷以喚醒人的主體意識(shí)和塑造獨(dú)立人格為本質(zhì)特征與學(xué)術(shù)道德教育的責(zé)任教育內(nèi)涵相契合。法律法規(guī)教育的目的并不僅是促使學(xué)生遵守相關(guān)法律法規(guī)，更重要的是幫助學(xué)生樹(shù)立良好的學(xué)術(shù)價(jià)值觀，最終目的是促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，為國(guó)家科研事業(yè)的進(jìn)步培養(yǎng)高素質(zhì)人才，這與德育人文關(guān)懷以人為本的核心理念相契合。

三、依托德育人文關(guān)懷進(jìn)行高校學(xué)術(shù)道德教育的對(duì)策

（一）關(guān)注學(xué)生迫切需求，協(xié)助學(xué)生提高學(xué)術(shù)水平。

專(zhuān)業(yè)學(xué)術(shù)水平有限，達(dá)不到學(xué)校要求是部分學(xué)生鋌而走險(xiǎn)的重要原因。因此，只有先處理好這一問(wèn)題，積極采用多種方法協(xié)助學(xué)生提高專(zhuān)業(yè)學(xué)術(shù)水平，才能更好地發(fā)揮學(xué)術(shù)道德教育的效果。根據(jù)研究生教育的實(shí)際情況可以結(jié)成以導(dǎo)師為中心、高年級(jí)幫助低年級(jí)、優(yōu)秀生帶動(dòng)普通生的學(xué)術(shù)引領(lǐng)小組提高學(xué)生的學(xué)術(shù)平均水平。導(dǎo)師可以根據(jù)學(xué)生的興趣和擅長(zhǎng)的理論知識(shí)對(duì)其學(xué)術(shù)研究的方向或主題給予因人而異的指導(dǎo)，盡可能提供有利資源，助其進(jìn)步。高年級(jí)學(xué)生與低年級(jí)學(xué)生結(jié)對(duì)、優(yōu)秀學(xué)生與普通學(xué)生結(jié)對(duì)，通過(guò)開(kāi)座談會(huì)、私下交流等形式將自身經(jīng)驗(yàn)、感受傳達(dá)給需要幫助的對(duì)象，這樣既能關(guān)注導(dǎo)師所關(guān)注不到的問(wèn)題，又能幫助學(xué)生通過(guò)較為輕松的交朋友的方式盡快掌握學(xué)術(shù)研究的方法和技巧，提高學(xué)術(shù)水平。

（二）充分發(fā)揮榜樣示范作用，強(qiáng)化學(xué)生在學(xué)術(shù)中的主體意識(shí)。

德育人文關(guān)懷的目標(biāo)理念是主體建構(gòu)，即發(fā)揮學(xué)生的主體地位。在學(xué)術(shù)道德教育中采用榜樣示范方式可以達(dá)到提高學(xué)生在學(xué)術(shù)中主體地位的作用。榜樣包括三個(gè)層面：名人偉人、導(dǎo)師及優(yōu)秀同輩人。注重弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化中誠(chéng)信、敬業(yè)的優(yōu)良傳統(tǒng)，通過(guò)觀看電影、閱讀傳記、召開(kāi)讀書(shū)分享會(huì)、茶話(huà)會(huì)等多種形式了解錢(qián)學(xué)森等一大批老一輩科學(xué)家的奮斗歷程，感受腳踏實(shí)地、求真務(wù)實(shí)的科研精神。讓學(xué)生意識(shí)到遵守學(xué)術(shù)道德不僅是對(duì)自己的學(xué)術(shù)成果負(fù)責(zé)，更是對(duì)祖國(guó)的發(fā)展負(fù)責(zé)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的主體意識(shí)，達(dá)到事半功倍的效果。其次，導(dǎo)師是學(xué)生接觸最多、對(duì)學(xué)生影響最大的重要角色，因此要充分發(fā)揮導(dǎo)師言傳身教的重要作用，只有導(dǎo)師以身作則為學(xué)生形成良好的示范才能使學(xué)生真切地感受到遵守學(xué)術(shù)道德的必要性，導(dǎo)師的個(gè)人魅力是最有力的學(xué)術(shù)道德教育方式。此外，由于同輩人之間最容易形成有效的溝通，因此，充分發(fā)揮同輩人群體相互學(xué)習(xí)、相互影響的作用，使學(xué)生主動(dòng)掌握學(xué)術(shù)研究的有效方法，更切實(shí)地落實(shí)學(xué)術(shù)道德教育。

（三）以高獎(jiǎng)勵(lì)與重懲罰相結(jié)合的規(guī)定為契機(jī)促進(jìn)學(xué)生學(xué)術(shù)德育內(nèi)化。

學(xué)校對(duì)于學(xué)生真正的學(xué)術(shù)成果應(yīng)當(dāng)給予較高的物質(zhì)及精神獎(jiǎng)勵(lì)，同時(shí)也要對(duì)學(xué)術(shù)失信行為進(jìn)行極為嚴(yán)厲的懲罰。高獎(jiǎng)勵(lì)與重懲罰相結(jié)合的學(xué)術(shù)規(guī)定可以較有效地激勵(lì)優(yōu)秀學(xué)術(shù)成果的產(chǎn)生、遏制學(xué)術(shù)失信的現(xiàn)象，但根據(jù)德育人文關(guān)懷回歸生活的實(shí)踐理念，規(guī)范學(xué)生行為并不是學(xué)術(shù)規(guī)定的最終目的，其終極目標(biāo)是將學(xué)術(shù)道德的要求內(nèi)化為學(xué)生的價(jià)值選擇，即在沒(méi)有規(guī)定的強(qiáng)制要求下，學(xué)生也能主動(dòng)遵守學(xué)術(shù)道德規(guī)范，誠(chéng)信負(fù)責(zé)地開(kāi)展學(xué)術(shù)活動(dòng)，將學(xué)術(shù)道德融入到日常生活中。盡管這將是一個(gè)極為漫長(zhǎng)的過(guò)程，但只要堅(jiān)守規(guī)則，最終可以實(shí)現(xiàn)學(xué)術(shù)道德的內(nèi)化。

高校學(xué)生學(xué)術(shù)道德水平的提升將是一個(gè)長(zhǎng)期發(fā)展的過(guò)程，有賴(lài)于高校學(xué)術(shù)道德教育的日益發(fā)展。根據(jù)德育人文關(guān)懷與學(xué)術(shù)道德教育的內(nèi)在聯(lián)系，將德育人文關(guān)懷切實(shí)融入高校學(xué)術(shù)道德教育中是強(qiáng)化教育效果的重要手段。

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