田燁 程耘
摘 要: 美國(guó)當(dāng)代小說(shuō)《麥田里的守望者》是世界文學(xué)的經(jīng)典,杰羅姆·大衛(wèi)·塞林格在這部作品中成功地刻畫了一個(gè)反叛中學(xué)生霍爾頓·考菲爾德的形象,他內(nèi)心的純真與成人世界的虛偽格格不入造成了他的成長(zhǎng)困境。作者借助象征手法利用各種意象強(qiáng)調(diào)了霍爾頓的成長(zhǎng)困境。本文通過(guò)對(duì)小說(shuō)中幾個(gè)重要意象的分析闡釋主人公的困境。
關(guān)鍵詞: 《麥田里的守望者》 塞林格 霍爾頓的困境
《麥田里的守望者》是美國(guó)當(dāng)代著名的遁世作家杰羅姆·大衛(wèi)·塞林格(J.D.Salinger)的代表作,創(chuàng)作于1951年,正是二戰(zhàn)后西方工業(yè)文明高度發(fā)達(dá)的時(shí)代,也是產(chǎn)生精神危機(jī)的時(shí)代。此書一經(jīng)問(wèn)世,便風(fēng)靡美國(guó)。幾十年來(lái),該書不斷再版,銷路歷久不衰,已成為公認(rèn)的當(dāng)代美國(guó)文學(xué)、乃至世界文學(xué)中的經(jīng)典。《麥田里的守望者》以第一人稱倒敘的手法描寫了美國(guó)二戰(zhàn)后大環(huán)境下,主人公少年霍爾頓第四次被預(yù)備學(xué)校開除后,只身在紐約街頭漫無(wú)目的地游逛,親歷平庸鄙俗、腐朽丑惡的社會(huì)各個(gè)階層,經(jīng)過(guò)多種激烈的思想斗爭(zhēng),逐步走向成熟的歷程。塞林格在書中運(yùn)用了大量象征手法突出主人公的心態(tài)變化,強(qiáng)化主題,對(duì)于研究整部作品有重要作用。象征作為一種特有的藝術(shù)表現(xiàn)手法,是用以代表或暗示某種事物,出之以理性的關(guān)聯(lián)、聯(lián)想、約定俗成或偶然而非故意的相似;特別是以一種看得見的符號(hào)表現(xiàn)看不見的事物,有如一種意念,一種品質(zhì),或如一個(gè)國(guó)家或一個(gè)社會(huì)之整體[1]。由此可見,小說(shuō)創(chuàng)作中的象征旨在將看得見的事物、現(xiàn)象背后隱匿的思想意義表達(dá)出來(lái),即利用意象與意義之間的聯(lián)想性和相關(guān)性展示事物背后的心靈隱秘和理念?!尔溙锢锏氖赝摺分兄饕\(yùn)用的象征意象有冬鴨、紅色鴨舌帽和紅發(fā)及麥田與懸崖,這幾個(gè)意象的分析將有助于更好地理解作者塞林格透過(guò)霍爾頓的言行所表達(dá)的思想。
1.冬鴨
“我一個(gè)勁兒琢磨,湖水凍嚴(yán)以后,那些鴨子到底上哪兒去了?”[2]霍爾頓不住地自問(wèn)并逢人打探,在他的潛意識(shí)里,自己就是那些無(wú)處安身的冬鴨。正如那群在春天的湖水中嬉戲過(guò)的鴨子對(duì)日趨寒冷逐漸封凍的湖水不可能熟視無(wú)睹一樣,霍爾頓這位行將結(jié)束天真爛漫生活的大孩子也必然對(duì)成人社會(huì)的虛偽、墮落產(chǎn)生焦慮、厭煩乃至無(wú)法忍受。所以,藏匿在鴨子到何處過(guò)冬這一問(wèn)題背后的是,霍爾頓對(duì)自身生存處境及未來(lái)的困惑、擔(dān)憂。像鴨子被嚴(yán)寒堅(jiān)冰封鎖一樣,霍爾頓被成人世界的“假模假式”圍困,他渴望交流的嘗試一次次遭到失敗,被迫陷入孤獨(dú);既然鴨子可能飛到南方去過(guò)冬了,他又何不離開紐約到西部去尋求解脫呢?所以,霍爾頓曾設(shè)想隱遁西部,在那里裝聾作啞,獨(dú)居林邊小屋,達(dá)到“這一輩子再也不和人談話”的目的。塞林格旨在表明,正是美國(guó)社會(huì)的墮落造成了霍爾頓這種畸形的心理。在霍爾頓的眼中,成人世界是無(wú)聊、骯臟、虛偽的代名詞,那里沒(méi)有真情、溫暖,長(zhǎng)大成人進(jìn)入成人世界恰似掉進(jìn)萬(wàn)丈深淵。
2.紅色鴨舌帽和兄妹們的紅發(fā)
原型批評(píng)理論家榮格認(rèn)為“色彩詞屬于原型一即屬于全人類(或大部分的民族)所共有的象征”??梢?,色影詞是一些與其他普通意象和形象相結(jié)合的,具有廣泛象征意義的符號(hào)。從藝術(shù)和心理學(xué)的角度講,一個(gè)人對(duì)某種顏色的偏愛(ài)可以反映出其性格和愿望的某些方面。紅色是視覺(jué)刺激性最強(qiáng)的顏色,會(huì)讓人聯(lián)想到鮮血、反叛、激進(jìn)和熱情。在小說(shuō)《麥田里的守望者》中,許多與小說(shuō)的主人公霍爾頓密切相關(guān)的事物都被描述為紅色,如霍爾頓最喜愛(ài)的“紅色鴨舌帽”,他心目中最優(yōu)秀孩子——他的弟弟艾里和妹妹菲比的紅色頭發(fā)。
首先,那頂象征意義極強(qiáng)的,有著長(zhǎng)長(zhǎng)帽檐的“紅色鴨舌帽”在小說(shuō)中反復(fù)出現(xiàn)了24次。在小說(shuō)第三章中,拜訪歷、史老師斯賓塞先生后深感失落又無(wú)意去看球賽的霍爾頓回到居室時(shí),想起了這頂“紅色鴨舌帽”。“離開老斯賓塞家回到我自己房里,自另有一種舒服,因?yàn)槿巳硕既タ辞蛸惲?,房里又正好放著暖氣,使人感到十分溫暖適宜。我脫下大衣解下領(lǐng)帶,松了衣領(lǐng)上的紐扣,然后戴上當(dāng)天早晨在紐約買來(lái)的那頂帽子”[2]。盡管霍爾頓也承認(rèn)倒戴鴨舌帽顯得滑稽可笑,與周圍世界格格不入,但他仍然認(rèn)為“這么戴了看去挺美”。至此,讀者可以看出霍爾頓對(duì)“紅色鴨舌帽”的喜愛(ài)。他對(duì)鴨舌帽的反常穿戴行為恰好顯示了他的激進(jìn)和反叛的性格。正是他的這種性格使他與老師、同學(xué)及學(xué)校環(huán)境的格格不入而被學(xué)校連連開除。他不想像他父親希望的那樣將來(lái)成為一名名利雙收的律師,一心只想當(dāng)一名“麥田里的守望者”,保護(hù)純潔、善良的孩子們不掉入骯臟、虛偽的成人世界的泥潭。正是這頂具有豐富象征意義的“紅色鴨舌帽”及他的反常穿戴行為使霍爾頓激進(jìn)和反叛的性格表現(xiàn)得淋漓盡致。
其次,紅色象征著火一樣的激情、旺盛的生命力及對(duì)真愛(ài)、真理的執(zhí)著追求。塞林格將霍爾頓的這一性格特點(diǎn)蘊(yùn)含在艾里和菲比的紅頭發(fā)里?!按蠹叶颊J(rèn)為有紅頭發(fā)的人最最容易發(fā)脾氣??砂飶膩?lái)不發(fā)脾氣,他的頭發(fā)倒是極紅極紅”?!八ǚ票龋┮彩悄欠N紅頭發(fā),跟艾里的有點(diǎn)兒相象”[2]。在霍爾頓的心目中,他已故的弟弟艾里是一位集所有美德于一身的“完人”,是真情、真理與純潔的化身;而他的妹妹菲比則是世界上最聰明、最出色、最善解人意的好姑娘。他們除了都具有一個(gè)好孩子應(yīng)該具有的良好品德外,還擁有一個(gè)相似之處——都有一頭紅似火的頭發(fā)。塞林格通過(guò)對(duì)艾里和菲比的紅頭發(fā)的刻意描寫,將一個(gè)充滿激情、執(zhí)著追求真理和具有旺盛生命力的“麥田里的守望者”活靈活現(xiàn)地展現(xiàn)在讀者面前。但是當(dāng)他追求真理想要做一名麥田守望者時(shí),卻在現(xiàn)實(shí)世界中遭遇了挫折。
3.麥田與懸崖
小說(shuō)中“麥田”這一處是帶有一定宗教色彩的象征:“有那么一群小孩子在一大塊麥田里做游戲。幾千幾萬(wàn)個(gè)小孩子,附近沒(méi)有一個(gè)人——沒(méi)有一個(gè)大人,我是說(shuō)——除了我。我呢,就站在那混賬的懸崖邊。我的職務(wù)是在那兒守望,要是有哪個(gè)孩子往懸崖邊奔來(lái),我就把他捉住——我是說(shuō)孩子們都在狂奔,也不知道自己是在往哪兒跑,我得從什么地方出來(lái),把他們捉住。我整天就干這樣的事。我只想當(dāng)個(gè)麥田里的守望者”[2]?;魻栴D的這個(gè)幻想明顯的帶有作家塞林格的個(gè)人色彩,因?yàn)椤霸谄袼姷母鞣N具有重大歷史影響和作用的歷史設(shè)計(jì)中,最直接、最典型地反映......烏托邦歷史觀或?yàn)跬邪顨v史設(shè)計(jì)的深度結(jié)構(gòu)和本質(zhì)精神的莫過(guò)于希伯來(lái)精神或希伯來(lái)主義”[3]。這樣一來(lái),“麥田”的象征意義顯而易見,即前人類的、樂(lè)園式的世界;幾千幾萬(wàn)個(gè)小孩在麥田里做游戲象征著人處于前人類的、樂(lè)園式的世界之中;“懸崖”是樂(lè)園與濁世的臨界線;阻止小孩從“懸崖”邊掉下來(lái)象征著阻止人進(jìn)入現(xiàn)實(shí)的“假模假式”的世俗世界。
《麥田里的守望者》中豐富的象征正像一面面鏡子,照見了隱匿在看得見的人、事、物背后的看不見的思想?;魻栴D內(nèi)心的矛盾,在成長(zhǎng)道路上遭遇的困境,是他一方面想選擇自己的道路,遠(yuǎn)離成人世界的“假模假式”,做一個(gè)“守望者”保護(hù)孩子們不會(huì)掉下“懸崖”,另一方面不斷嘗試融入周邊的環(huán)境,但是難以容忍成人世界里的虛偽、墮落。
參考文獻(xiàn):
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陜西省教育廳專項(xiàng)科研計(jì)劃項(xiàng)目研究成果 編號(hào):2013JK0294