黃天星
問題意識是指思維的問題性心理。學(xué)生的問題意識主要是指在學(xué)習(xí)中會遇到一些不明白的問題或者是現(xiàn)象,產(chǎn)生疑問、探求的心理狀態(tài),是對學(xué)習(xí)中的問題進(jìn)行質(zhì)疑、思考、探討、反思的心理品質(zhì)。
愛因斯坦有一句名言:“提出一個問題往往比解決一個問題更為重要。”亞里士多德曾說:“一切真正有所作為的人,都是具有強(qiáng)烈問題意識的人。”
習(xí)題教學(xué)本應(yīng)該是培養(yǎng)學(xué)生問題意識的主陣地,事實(shí)是怎樣的呢?“老師滔滔不絕,學(xué)生昏昏欲睡”,課堂上只剩下老師的聲音,學(xué)生更多的是“被問”,而不是“提問”,更多的是“求同”,而不是“存異”。美籍華裔物理學(xué)家、諾貝爾物理學(xué)獎獲得者李政道指出:“我們的教師是在教學(xué)生做學(xué)答,而不是做學(xué)問。”那么,怎樣在習(xí)題教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的問題意識呢?這是值得一線教師思考的問題。對此,我做了以下嘗試。
一、利用變式訓(xùn)練培養(yǎng)問題意識
所謂“變式”,是指老師有目的、有計劃、有意識地給出一個題干,讓學(xué)生討論、交流,思考如何對命題進(jìn)行合理的轉(zhuǎn)變或轉(zhuǎn)化,以期達(dá)到舉一反三、觸類旁通的目的。
通常,習(xí)題變式可以從改變條件、改變設(shè)問、改變物理模型三個方面進(jìn)行。
例題1:如圖1所示,設(shè)帶電粒子質(zhì)量為m,電量為q(q>0),以速度v垂直電場線方向沿兩極板中心線射入勻強(qiáng)電場。已知兩極板電勢差為u,板長為L,兩板間距離為d(不計重力)。
圖1
以上是典型的帶電粒子在電場中運(yùn)動的基本題干,根據(jù)題干所給條件就可以編寫很多設(shè)問,例如:
1.帶電粒子在電場中的加速度是多少?
2.帶電粒子在電場中運(yùn)動的水平位移是多少?
3.帶電粒子在電場中運(yùn)動的時間是多少?
4.帶電粒子出電場時的側(cè)移是多少?
5.帶電粒子出電場時的速度是多少?
學(xué)生編寫設(shè)問可以訓(xùn)練邏輯思維能力、歸納總結(jié)能力,對題干的準(zhǔn)確閱讀和理解,并能明白各個已知物理量之間的關(guān)系及適用的物理規(guī)律,從而學(xué)會提出問題。
本題在“條件”上也可以做適當(dāng)?shù)难a(bǔ)充和修改,例如:
1.如果是負(fù)電荷,則粒子如何偏轉(zhuǎn)?
2.如果帶電粒子恰好出電場,側(cè)移距離是多少?
3.如果帶電粒子不能出電場,則粒子經(jīng)過多長時間打在極板上?
學(xué)生練習(xí)編寫、修改、補(bǔ)充條件可以訓(xùn)練審題、讀題能力,特別是:①對特殊字、句、條件的理解和隱含條件的挖掘能力,如“剛好”“這個實(shí)驗(yàn)說明了”“靜止”“勻速圓周運(yùn)動”“光滑平面”“不損失機(jī)械能”等;②對無關(guān)條件(干擾因素)的排除能力,如要用正對面積的題給出物體面積(它們不一定相等),計算靜摩擦力的題給出動摩擦系數(shù)μ等;③對多解條件的審理能力,如矢量方向引起的多解、周期性導(dǎo)致的多解等。
在“模型”上可以進(jìn)行以下變換或遷移:
1.如果帶電粒子從靜止開始經(jīng)過一電壓為u的加速電場加速后再進(jìn)入偏轉(zhuǎn)電場,則帶電粒子離開電場時的速度、側(cè)移、偏轉(zhuǎn)角各是多少?
2.若有一個熒光屏與偏轉(zhuǎn)電場水平距離為s,則帶電粒子打在熒光屏上的亮點(diǎn)與屏中心間的距離是多少?
習(xí)題變式使一題多用、多題重組,給人新鮮、生動的感覺,能喚起學(xué)生的好奇心和探求欲,雖然變換了問題的條件、結(jié)論或形式,但不改變問題的本質(zhì)。學(xué)生從“變”中發(fā)現(xiàn)“不變”的本質(zhì),從“不變”中探究“變”的規(guī)律,全方位、多角度、多渠道地思考問題,多探討、多爭論,在無窮的變化中領(lǐng)略物理的魅力,有效訓(xùn)練學(xué)生的思維創(chuàng)造性,培養(yǎng)學(xué)生的問題意識和創(chuàng)新意識。
二、利用錯誤結(jié)論培養(yǎng)問題意識
“結(jié)論法”曾一度成為大家學(xué)習(xí)物理的“捷徑”,但在學(xué)習(xí)中也產(chǎn)生一些似是而非,真真假假的結(jié)論,許多老師和學(xué)生又因?yàn)槭芷浜Χ苤鋵?shí)這些錯誤結(jié)論是不可多得的“問題素材”,在培養(yǎng)學(xué)生的問題意識中收到意想不到的效果。例如,在“瞬間加速度”的教學(xué)中就常有“彈簧的彈力瞬間不會突變”這一悖論。
首先,我先給出題目:
例題2:如圖2,質(zhì)量均為m的物體用一根輕彈簧AB連接,并用細(xì)繩OA懸掛在天花板上,若用火將細(xì)繩燒斷,則在繩剛斷的這一瞬間,物體的加速度是( ? ?)
圖2
A.a=0 ? ?B.a=g/2 ? ?C.a=g ? ?D.a=2g
然后讓學(xué)生思考解答,并有意識地提醒大家用“結(jié)論法”,目的是先讓學(xué)生掉入“陷阱”。結(jié)果,大多數(shù)學(xué)生選了A。我追問了理由,學(xué)生的回答是:當(dāng)燒斷繩子這一瞬間,因?yàn)椤皬椓υ谒查g不可突變”,物體所受合力依然為零,則瞬間加速度自然也為零。
緊接著,我告訴大家正確答案是C。瞬間安靜后就是一陣嘩然,顯然,學(xué)生已經(jīng)產(chǎn)生“疑問”,我順勢拋出:“這是為什么呢?”學(xué)生開始交流、討論、爭辯。
最后,我做出如下解釋:在高中階段,輕彈簧就是指質(zhì)量為零的彈簧,是理想化的模型。當(dāng)輕彈簧的兩端都固定有質(zhì)量不為零的物體時,是處于“受約束”狀態(tài),彈簧的彈力不會突。當(dāng)輕彈簧的兩端或其中一端不再固定時,處于“解除約束”狀態(tài),彈簧的彈力就會發(fā)生突變。
例題2中,起初,彈簧兩端都受約束,在繩子被燒斷瞬間,彈簧的A端解除了約束,彈力瞬間變?yōu)榱悖矬w只受重力作用,所以瞬間加速度a=g,方向是豎直向下。
三、利用知識拓展培養(yǎng)問題意識
受種種因素的影響,高中物理教材中有一些內(nèi)容是“欲言又止”,沒有解釋到位。這部分內(nèi)容往往攪亂學(xué)生的思維,學(xué)生因?yàn)椴恢馈笆鞘裁磫栴}”,當(dāng)然沒辦法“提出問題”,更不可能“解決問題”,“問題意識”自然就沒了。這是一個很尷尬的問題,當(dāng)然這是一線物理教師在教學(xué)中必須注意的問題。我認(rèn)為,適當(dāng)?shù)赝卣购脱a(bǔ)充是有必要的,畢竟完整的知識體系對培養(yǎng)學(xué)生的問題意識是十分重要的。
例如,關(guān)于“感應(yīng)電流”,在高中物理教材中,并沒有感生和動生之說,只是籠統(tǒng)地稱之為感應(yīng)電流。對感應(yīng)電流產(chǎn)生的條件就只學(xué)習(xí)“磁通量發(fā)生變化”這一種情況,大多數(shù)學(xué)生都會產(chǎn)生“只有磁通量發(fā)生變化才會產(chǎn)生感應(yīng)電流”的錯誤認(rèn)識。
對此,我用下面一道題拓展和釋疑。
例題3:如圖3所示,一個很長的豎直放置的圓柱形磁鐵,產(chǎn)生一個輻射狀的磁場,磁場水平向外。磁極狹縫間某點(diǎn)的磁感應(yīng)強(qiáng)度與該點(diǎn)到圓柱形磁極中心軸的距離成反比。圓形單匝線圈從某高度無初速釋放,線圈平面始終水平且保持與圓柱形磁極共軸。線圈被釋放后( ? ?)
圖3
A.線圈中沒有感應(yīng)電流,線圈做自由落體運(yùn)動
B.在俯視圖中,線圈中感應(yīng)電流沿逆時針方向
C.線圈半徑越大,線圈的最大速度就越小
D.線圈半徑越大,線圈的最大速度就越大
首先,大家進(jìn)行交流與討論,然后一起畫出這個裝置的縱截面圖(如圖4)。再引導(dǎo)學(xué)生畫出這個輻射狀磁場的磁感線分布示意圖(如圖5)。
圖4 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?圖5
從圖4、圖5可以看出,線圈在下落過程中,磁感線始終與線圈平行,磁通量沒有變化。那線圈中有沒有感應(yīng)電流呢?
繼續(xù)引導(dǎo)學(xué)生思考:線圈在下落過程中,有沒有切割磁感線?切割會不會產(chǎn)生感應(yīng)電流?大家再一次進(jìn)行交流、討論、爭辯,大家眾口不一,各執(zhí)己見。
至此,學(xué)生的思維和問題意識都被激活,發(fā)揮得淋漓盡致。
接著,我再適時補(bǔ)充感生電流與動生電流的知識,得出“閉合線圈中的磁通量發(fā)生變化時,產(chǎn)生感生電流;做切割磁感線運(yùn)動時,產(chǎn)生動生電流”。
以上是我在習(xí)題教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生問題意識時常用的做法。美國現(xiàn)代心理學(xué)家布魯姆說:“最精湛的教學(xué)藝術(shù),遵循的最高準(zhǔn)則就是讓學(xué)生提問題,讓學(xué)生學(xué)會提問。”只要我們用心,就能找到許許多多培養(yǎng)問題意識的途徑和方法,學(xué)生的奇思異想、獨(dú)立見解就會層出不窮,學(xué)生就能變“怕問”為“敢問”,并向“會問”、“善問”和“樂問”發(fā)展。