余境

[摘 要] 美的語言可以帶給人快樂和力量，創(chuàng)造出美的語言可以激發(fā)幼兒想象力，還能創(chuàng)造出一個和諧的社會環(huán)境。但大多數(shù)教學(xué)中幼兒沒有真正去感受到語言的美，教師也沒有創(chuàng)造語言美的環(huán)境，所以幼兒這方面的能力比較弱。教師可以通過一些手段、策略讓幼兒從感受美開始，進(jìn)一步提高幼兒理解分析作品的能力，并通過創(chuàng)設(shè)幼兒想說的環(huán)境，借助一些輔助手段，提高幼兒創(chuàng)造語言美的能力，并能用合適的方式表達(dá)、傳遞出來，感受語言美。

[關(guān)鍵詞] 語言美；創(chuàng)造；幼兒；方法人們時常會對那些書中優(yōu)美的詩句特別著迷，對那些說話“好聽”的人有莫名的好感，特別對能創(chuàng)造語言美的教師有種無限的崇敬，覺得聽他們說話是一種莫大的精神享受。作為一名教師，筆者也因偶爾能給別人帶來這樣的美而欣慰，但作為教師，最大的成就還是希望所教的孩子能夠創(chuàng)造“聲音的美”。筆者認(rèn)為創(chuàng)造語言美能讓我們的教室里充滿“美的音符”。

一、創(chuàng)造美的語言的重要性

語言是人類的交際工具、思維武器。個體依靠語言接受教育得以成長，個體間能借助語言交流思想、相互了解，同時它還是創(chuàng)造力發(fā)展和完善人格發(fā)展的重要要素，語言對孩子的發(fā)展來說至關(guān)重要。

1.創(chuàng)造美的語言能拉近距離

美麗的語言能鼓舞人心，令人身心愉悅，你能充分感受到語言帶給你的力量和快樂。我們每個人都需要交流，孩子也不例外，他們更加需要廣泛的、與同伴之間交流的機(jī)會。在師生交流、生生交流的過程中，如果能創(chuàng)造出美的語言，相信這會增進(jìn)彼此的關(guān)系，讓交流過程十分愉快，同時也會得到別人的贊賞和收獲自信心。

2.創(chuàng)造美的語言能夠激發(fā)孩子的想象力

語言是思維的工具和表達(dá)方式，語言能力的發(fā)展可以讓幼兒的思維更清楚地表達(dá)。創(chuàng)造力是一種無定向、無約束的由已知探索未知的思維方式，通過語言來發(fā)展幼兒思維創(chuàng)造力就是要幼兒在已有經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上進(jìn)行大量想象，創(chuàng)造出許多不同的、豐富多彩的語言，并能使用這些語言來幫助自己進(jìn)行表達(dá)，在這一過程中孩子們的想象空間得到了很大的提升。

3.創(chuàng)造美的語言就是在創(chuàng)造一個和諧的環(huán)境

社會生活語言是可以調(diào)動一個人的情緒的，人際交往中的言辭美，是社會美之一，是心靈美在言語上的表現(xiàn)。語言美是交際的必要手段，直接影響語言交際的效率和人際關(guān)系的協(xié)調(diào)。如果我們?nèi)巳硕寄軇?chuàng)造出美的語言，大家生活在一個愛與被愛，相互尊重、相會理解的氛圍里，相信這將會是一個和諧幸福的環(huán)境。

二、現(xiàn)階段語言教學(xué)中在創(chuàng)造語言美方面存在的問題

在現(xiàn)在的語言教學(xué)活動中，教師雖然重視發(fā)展學(xué)生的語言表達(dá)能力，但是在引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)造美的語言上做得仍舊不夠，沒有把目標(biāo)重點(diǎn)定位在此。在教學(xué)過程中大部分教師習(xí)慣于幼兒跟隨自己的模式走，回答問題也要接近于正確答案才滿意。教師是整個活動的主角，幼兒始終處于被動狀態(tài)，活動中表達(dá)不能隨意，更別說能創(chuàng)造出美的語言了。再者，現(xiàn)在的語言活動內(nèi)容和教學(xué)模式還是處于一些比較古老的狀態(tài)，教學(xué)的內(nèi)容莫過于兒歌、故事，形式也就是創(chuàng)編、仿編、續(xù)編故事等等，幼兒多數(shù)是“鸚鵡學(xué)舌”或“小和尚念經(jīng)，有口無心”的狀態(tài)?？梢哉f這種專制、沉悶、缺乏生命力的課堂會剝奪幼兒表達(dá)的自由，幼兒沒有充分欣賞、感受，理解、享受語言的美的過程，自然也不能創(chuàng)造出美的語言。

三、讓幼兒能夠創(chuàng)造出語言美的方法

1.讓幼兒感受美

感受美的階段是很重要的，只有當(dāng)幼兒真的懂得享受語言的美，只有他體會了語言的感召力，才能激起創(chuàng)造的欲望。這就對教師有很高的要求，教師的語言能力要很強(qiáng)，一個有語言魅力的教師能無時無刻地感染幼兒，讓幼兒爭相模仿。因此在生活中教師需要做一個有心人，用豐富的語言與孩子交流，用動聽的聲音進(jìn)行教學(xué)活動。另外除了教師潛移默化的作用外，各種資源的利用也必須恰如其分。比如利用多媒體進(jìn)行故事或文學(xué)作品欣賞，需要每天進(jìn)行，讓幼兒養(yǎng)成一種習(xí)慣。但每次進(jìn)行的時間不宜過長，5—10分鐘即可，欣賞后教師與孩子自由交流，讓孩子說出自己的感受。開始教師可以自己多說些體會，幼兒才會知道如何去欣賞、感受。此外，所選的作品也要是幼兒感興趣并符合幼兒年齡特點(diǎn)的，這樣才能激發(fā)學(xué)生的興趣。

2.提高幼兒理解力和分析作品的能力

幼兒的語言表達(dá)不能只是單純的模仿，他們需要一個自主表達(dá)的過程，在這個過程中幼兒的理解和分析能力是很重要的，只有理解了作品的含義，才能有意識地表達(dá)。例如在進(jìn)行《野生動物園》的教學(xué)時，教師可帶領(lǐng)幼兒進(jìn)行各種角色的分析，有可愛的猴子、可怕的蛇、兇狠的鱷魚等。分析完后，幼兒對圖畫下配對的文字就會有很深的理解，因此能夠有意識地按照自己的理解去表達(dá)文字，給文字賦予豐富的色彩，語言也會充滿魅力。相反，如果只是教師機(jī)械地教授，也許幼兒的內(nèi)心感受不深，因此就不是發(fā)自內(nèi)心的一種語言，也不能把自己置于角色當(dāng)中，感情色彩不濃，語言的運(yùn)用就不會那么自如。沒有理解，教師技能的傳授只會成為幼兒的一項(xiàng)任務(wù)，而不是一種自主的行為。朱熹曰：“讀書有三到，謂心到、眼到、口到。心不在此，則眼看不仔細(xì)，心眼既不專一，卻只漫朗誦讀，決不能記，久也不能久之也。三到之中，心到最急，心既到矣，眼、口豈不到乎？”所以，朗讀必須把握其“口誦心維”，“心維”是最至關(guān)重要的特點(diǎn)。

3.借助一些輔助手段

不同的作品會有不同的風(fēng)格，兒歌的韻律、詩歌的優(yōu)美、故事的曲折等這些都有不同的表達(dá)手法。可是除了讓幼兒能夠很好地表達(dá)我們的分析外，還可以借助一些手段幫助幼兒。如兒歌的朗讀我們可以使用節(jié)奏的劃分、樂器的提示等來幫助幼兒掌握其節(jié)奏和韻律，避免幼兒出現(xiàn)拖沓的行為，讓幼兒像唱歌一樣很好地把握節(jié)奏，從而做到朗朗上口。詩歌中可以采用背景音樂，靠教師的指揮提示來幫助幼兒去體會其中的美，在選擇音樂時要與詩歌的內(nèi)容相匹配，最好音樂的樂句和詩歌的文字要能基本吻合。音樂在故事里的運(yùn)用可以不是始終的，可以根據(jù)故事的發(fā)展在不同的階段使用一些貼合的音樂，來提示幼兒進(jìn)行表達(dá)，從而增強(qiáng)故事的豐富性。

4.給予幼兒想說、能說的環(huán)境

創(chuàng)造好的語言環(huán)境是很重要的，營造一個說話的氛圍、說好聽話的氛圍是關(guān)鍵。在班上教師可常常利用餐前、離園前等各種間隙時間舉行有主題的朗讀比賽，把自己認(rèn)為的一些好的作品分享給幼兒，并讓幼兒通過自己的理解進(jìn)行表達(dá)，提高幼兒的參與熱情。在互相學(xué)習(xí)中，幼兒體會到了語言的魅力，也為自己能創(chuàng)造語言的美而自豪。在日常生活中，我們也要去發(fā)現(xiàn)這些能說“好聽的話”的孩子，分析他們的語氣語調(diào)，讓幼兒明白語言表達(dá)是一種日常行為，它可以美在每時每刻，不只是一種表演，而是能駕馭自如的一種本領(lǐng)。

文學(xué)作品中的語言，是經(jīng)過加工的藝術(shù)語言，優(yōu)秀作品中的語言都是簡練、生動、富于情感的，幼兒會從中學(xué)到大量新的詞匯。在朗讀過程中，教師要有意識地引導(dǎo)幼兒學(xué)習(xí)、理解描述自然現(xiàn)象、動植物特征、人的外貌等的形容詞，代表抽象意義的詞（如勇敢、誠實(shí)、光榮等）以及形容人的心理活動狀態(tài)的詞（如盼望、焦急、興奮、激動、滿意等）。這樣可以大大豐富幼兒的語言素材，加深幼兒對語言的理解和應(yīng)用，促進(jìn)幼兒語言的發(fā)展。幼兒對文學(xué)作品的表達(dá)也許不是那么完美，但如果他有著自己的理解，并能利用各種手段去豐富它，表達(dá)出他心中的作品形象，表達(dá)出美的感受，并且向別人傳遞語言的美，這就是很大的進(jìn)步，也是所有教師期望的。

責(zé)任編輯 滿令怡