郭皓　李博　賈佳

摘 要： 大學(xué)生作為祖國的棟梁和社會主義事業(yè)的建設(shè)者和可靠接班人，了解大學(xué)生的價值觀現(xiàn)狀，使他們樹立正確的核心價值觀具有十分重要的意義。文章從理想目標(biāo)、思想意識、工作觀和學(xué)習(xí)觀、民族意識和集體意識等方面分析當(dāng)代大學(xué)生價值觀現(xiàn)狀。

關(guān)鍵詞： 新形勢 當(dāng)代大學(xué)生 價值觀現(xiàn)狀

一、當(dāng)代大學(xué)生的背景

這里所說的當(dāng)代大學(xué)生，指的是1990年之后出生的孩子。改革開放取得的成績在1990年后已經(jīng)非常顯著，這正是我國信息化快速發(fā)展的階段，可以這樣說“90后”是信息爆炸時代的優(yōu)先嘗試者。隨著時代的進(jìn)步，“90后”的價值觀念和做事情的方式，跟前幾代人相比有很大的變化?！?0后”一般是獨生子，沒有兄弟姐妹，性格相對孤僻，情感世界孤單，親情觀相對缺失，又由于受經(jīng)濟(jì)全球一體化的影響，在信息交流上各國之間不斷廣泛，加之“90后”比較年輕，容易接受新鮮事物，并且在中國成長中社會結(jié)構(gòu)發(fā)生變革，世界觀、人生觀、價值觀和生活方式發(fā)生變化，價值觀等更多元化。

二、價值觀的基本內(nèi)涵

價值觀為社會意識范疇，是人腦中反映出來的客觀社會現(xiàn)實，是一個人內(nèi)心明辨是非、區(qū)分善惡、識別美丑的標(biāo)準(zhǔn)，價值觀念簡稱價值觀。價值觀的形成是后天的結(jié)果，是在社會化作用下建立起來的，不僅家庭和學(xué)校對價值觀的養(yǎng)成有決定性因素，而且社會大環(huán)境有至關(guān)重要的作用。個人價值觀的形成是隨著閱歷的增長而不斷樹立的，需要一個過程。當(dāng)一個人的價值觀確立以后，就不會輕易更改，大學(xué)階段正處在價值觀形成的重要階段，作為祖國的棟梁和社會主義事業(yè)的建設(shè)者和可靠接班人，了解大學(xué)生的價值觀現(xiàn)狀，使他們樹立正確的核心價值觀具有十分重要的意義。

三、當(dāng)代大學(xué)生價值觀的現(xiàn)狀

（一）理想目標(biāo)狀況。當(dāng)代大學(xué)生追求的理想目標(biāo)更務(wù)實化和多樣性，他們更關(guān)注與自己切身利益相關(guān)的問題。他們追求的生活是比較現(xiàn)實的和實際的，不希望個人的利益受到任何損害，愿意幫助別人做一些力所能及的事情，為社會貢獻(xiàn)自己的愛心和力量，也希望自己在做事情的同時得到回報和回饋，但是他們的目的性明確，非?？粗貍€人眼前的利益，所以長遠(yuǎn)的規(guī)劃不是很清晰，缺少遠(yuǎn)大的理想。

（二）思想意識狀況。大學(xué)生邁入大學(xué)之后，與高中和中學(xué)緊張的學(xué)習(xí)狀態(tài)不能同日而語，自己支配的時間相對比較多，而且處在一個相對寬松的環(huán)境氛圍之中，這使得大學(xué)生的思想意識有了微妙的變化，理想很美好，但是現(xiàn)實與思想有一些不吻合的地方。例如，有的學(xué)生認(rèn)為在學(xué)校期間要如饑似渴地學(xué)習(xí)，以解決各種各樣的問題，但是在大學(xué)期間或者畢業(yè)之后，又有很多事情和問題，僅靠學(xué)習(xí)的知識是不能解決的，最后否定自己。還有部分大學(xué)生認(rèn)為在學(xué)校中參加社團(tuán)活動或者在社團(tuán)中擔(dān)任職務(wù)，就能鍛煉自己，可以做任何事情，勝任各種工作，忽視自己的學(xué)習(xí)或者課本之外其他領(lǐng)域方面的學(xué)習(xí)，迷失方向。

（三）工作觀、學(xué)習(xí)觀狀況?，F(xiàn)在的學(xué)生對畢業(yè)后找工作，有自己的想法，觀念多元化且比較實際，一般都向往事業(yè)單位，但是有的事業(yè)單位工作人員已經(jīng)飽和，基本上不再錄用新人，于是就選擇一些企業(yè)公司，或者創(chuàng)業(yè)，有的畢業(yè)以后從事的工作不是與在校期間學(xué)習(xí)的專業(yè)相關(guān)，有的不希望回到自己的家鄉(xiāng)或者本省城市工作，而希望在大城市工作，呈現(xiàn)出的特點是多元化的。所以，大學(xué)生在校的學(xué)習(xí)觀發(fā)生顯而易見的變化，部分學(xué)生認(rèn)為僅學(xué)習(xí)專業(yè)知識多此一舉，重要的是拓展人際關(guān)系和提高個人能力，更注重社會交往，這種觀念需要老師及家長及時糾正。

（四）民族意識、集體意識狀況。當(dāng)前大學(xué)生民族責(zé)任感、自豪感和自尊心表現(xiàn)得非常強(qiáng)烈，他們熱愛自己的國家和人民，愿意用自己的努力使祖國變得更加強(qiáng)大，人民的生活更安定祥和，部分學(xué)生集體觀念強(qiáng)烈，維護(hù)集體的利益至高無上，服從集體，也有少數(shù)人集體觀念缺失，還有的大學(xué)生社會道德淡漠。由于西方社會思潮的強(qiáng)大攻勢，也有的學(xué)生受西方腐朽思想“拜金主義、享樂主義、極端個人主義”等的影響，在價值觀追求上發(fā)生很大變化。

（五）網(wǎng)絡(luò)信息狀況。隨著新興技術(shù)不斷進(jìn)步，大學(xué)生正處在一個傳播迅猛、信息激蕩的網(wǎng)絡(luò)信息時代，各種網(wǎng)絡(luò)、書刊等不良信息蜂擁而至，因為大學(xué)生欺詐、暴力、負(fù)面等辨別能力較弱，面對不健康信息，大學(xué)生往往抵御能力較差，遇到困惑時不知道怎樣辨別，容易將不良信息充斥到自己的頭腦和思想中，使自己受到很大的影響。

（六）家庭教育狀況。家庭教育深刻地影響大學(xué)生價值觀的形成。對于家庭教育方面，我國當(dāng)前比較忽視，雖然家長們對于社會主導(dǎo)價值觀在主觀上是認(rèn)可的，但在客觀上往往采用實用實際的方法，讓子女維護(hù)眼前利益或者讓他們適應(yīng)社會上一些不良現(xiàn)象，在價值觀教育上傾向于個人本位和金錢本位，這種方式會影響大學(xué)生正確價值觀的形成。

參考文獻(xiàn)：

[1]田智超.當(dāng)代大學(xué)生價值觀現(xiàn)狀[J].中國商界，2009（7）.

[2]施敏鋒.文化多元化對大學(xué)生價值觀教育的影響及對策分析，滄桑，2009（04）.

本課題為——2014年河北省社會科學(xué)發(fā)展研究課題，課題編號：2014030302。