王麗麗

蘇教版高中選修教材《唐詩(shī)宋詞選讀》“品評(píng)與探討”中引錄了詩(shī)評(píng)詞論，包括《教學(xué)參考書》中的“評(píng)點(diǎn)精粹”以及《讀本》中的“資料鏈接”也有相關(guān)內(nèi)容的體現(xiàn)。這些詩(shī)評(píng)詞論在古典詩(shī)詞教學(xué)中有重要的指引作用，本文試從以下幾個(gè)方面談?wù)勗?shī)評(píng)詞論在詩(shī)歌教學(xué)中的應(yīng)用。

一、詩(shī)評(píng)詞論的意義和價(jià)值

（一）重視學(xué)生的審美教育

高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)中明確指出：語(yǔ)文課程應(yīng)注重學(xué)生人文素養(yǎng)和審美情趣的整體提高，尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的獨(dú)特體驗(yàn)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。詩(shī)評(píng)詞論是我國(guó)古代文人審美經(jīng)驗(yàn)的結(jié)晶，教材引入詩(shī)評(píng)詞論正體現(xiàn)了詩(shī)詞的審美教育功能，它不僅有利于培養(yǎng)學(xué)生詩(shī)歌鑒賞能力，更有助于提升學(xué)生的審美情趣。

（二）重視學(xué)生的人文熏陶

古詩(shī)詞是中華文明的優(yōu)秀遺產(chǎn)，詩(shī)詞鑒賞是學(xué)生學(xué)習(xí)的要點(diǎn)，但鑒賞要求相對(duì)淺顯。詩(shī)評(píng)詞論語(yǔ)言精練，意蘊(yùn)幽遠(yuǎn)，學(xué)生在鑒賞過程中可以感悟古代詩(shī)詞之美，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)民族文化的博大精深，在汲取詩(shī)詞中的文化智慧的同時(shí)，豐富精神世界，陶冶思想情操。另外，詩(shī)評(píng)詞論在切實(shí)提高學(xué)生的語(yǔ)文能力，提高學(xué)生的人文熏陶等方面，有潛移默化的妙用。

（三）培養(yǎng)學(xué)生多元解讀能力

教師借助詩(shī)評(píng)詞論中的觀點(diǎn)引領(lǐng)學(xué)生從不同的角度和層面發(fā)現(xiàn)作品意蘊(yùn)，尊重學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。通過有效的詩(shī)歌解讀給學(xué)生以思維的啟迪，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生鑒賞的興趣，有意識(shí)探索古代詩(shī)詞的內(nèi)在意義。學(xué)生通過個(gè)性化的多元解讀，不斷獲得獨(dú)特的審美感受和閱讀體驗(yàn)。學(xué)生在個(gè)性化閱讀和創(chuàng)造性閱讀中逐漸成長(zhǎng)，思辨能力和批判能力日漸提升。

（四）促進(jìn)教師詩(shī)詞理論的學(xué)習(xí)

以詩(shī)評(píng)詩(shī)在唐代起源發(fā)展，詩(shī)歌理論出現(xiàn)百家爭(zhēng)鳴的鼎盛，詩(shī)評(píng)詞論深刻的內(nèi)涵和精深的詮釋，使得它比詩(shī)詞本身更具有真知灼見，得到詩(shī)人們的追捧，詩(shī)詞與詩(shī)評(píng)詞論相輔相成，才有了古代詩(shī)詞的興盛和繁榮。教師也要多讀詩(shī)詞理論的書籍，沒讀過“詞話”“詩(shī)評(píng)”難以對(duì)詩(shī)歌有切身體會(huì)，只能是依附教參，串講注釋和試題答案，教學(xué)何來突破和創(chuàng)新？教師也要有詩(shī)詞素養(yǎng)，博覽詩(shī)詞群書，如《詩(shī)品》《文心雕龍》《人間詞話》等文藝鑒賞類作品，名家名篇在古代詩(shī)詞品鑒方面視野宏闊，視角獨(dú)特，教師不能只是唐詩(shī)宋詞鑒賞辭典的朗讀者，更應(yīng)是自我解讀研究并偕同學(xué)生深層次探討的引領(lǐng)者。

二、詩(shī)評(píng)詞論的分類

詩(shī)評(píng)詞論，是評(píng)論詩(shī)歌、詩(shī)人、詩(shī)派的著作。宋代許顗在《彥周詩(shī)話》中指出：“詩(shī)話者，辨句法，備古今，紀(jì)圣德，錄異事，正訛誤也?！鼻宕娡㈢凇度卧?shī)話·小序》中對(duì)詩(shī)話作出更為詳盡的闡釋：“詩(shī)話者，記本事，寓品評(píng)，賞名篇，標(biāo)雋句。耆宿說法，時(shí)度金針；名流排調(diào)，亦征善謔；或有參考故實(shí)，辨正謬誤；皆攻詩(shī)者所不廢也?！?/p>

根據(jù)《唐詩(shī)宋詞選讀》課后練習(xí)分類，詩(shī)評(píng)詞論體現(xiàn)了唐詩(shī)宋詞的教學(xué)要點(diǎn)：或是辨析意境主旨，或是賞鑒技法風(fēng)格，或是注解緣由目的。具體的歸納如下。

1.詩(shī)歌風(fēng)骨：蘇軾《書摩詰藍(lán)田煙雨圖》說：“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩(shī)?！闭?qǐng)學(xué)生體會(huì)“詩(shī)中有畫”的特點(diǎn)。

2.辨析主旨：清人孫洙《唐詩(shī)三百首》評(píng)《無題》（相見時(shí)難別亦難）時(shí)說：“一息尚存，志不少懈；可以言情，可以喻道。”結(jié)合全詩(shī)，說說為什么可以言情也可以喻道。

3.表現(xiàn)手法：煉字往往能起到畫龍點(diǎn)睛、煥然生色的效果。誦讀張先《天仙子》（水調(diào)數(shù)聲持酒聽），想一想，為什么王國(guó)維在《人間詞話》中說“云破月來花弄影，著一‘弄’字而境界全出矣”？

4.詩(shī)歌脈絡(luò)：清人沈德潛在《唐詩(shī)別裁集》中評(píng)價(jià)《夢(mèng)游天姥吟留別》詩(shī)時(shí)說：“詩(shī)境雖奇，脈理極細(xì)?！?/p>

5.語(yǔ)言特征：前人評(píng)杜甫《兵車行》時(shí)說：“語(yǔ)雜歌謠，最易感人，愈淺愈切。”請(qǐng)將詩(shī)中運(yùn)用口語(yǔ)的句子抄出來，說說它們的表達(dá)效果。

6.褒貶高下：對(duì)于章氏原作《水龍吟》和蘇氏和作《水龍吟》的高低優(yōu)劣，歷來有不同意見。

閱讀下列詞話，談?wù)勀愕目捶ā?/p>

章質(zhì)夫作《水龍吟》詠楊花，其命意用事，清麗可喜。東坡和之，若豪放不入律呂，徐而視之，聲韻諧婉，便覺質(zhì)夫詞有繡織工夫。（宋·朱弁《曲洧舊聞》）

東坡次章質(zhì)夫楊花水龍吟韻，機(jī)鋒相摩，起句便合讓東坡出一頭地，后片愈出愈奇，真是壓倒今古。（宋·張炎《詞源》）

（和作）與原作均是絕唱，不容妄為軒輊。（清·許昂霄《詞綜偶評(píng)》）

三、詩(shī)評(píng)詞論的教學(xué)借鑒

詩(shī)評(píng)詞論的作用不言而喻，教師在古詩(shī)詞鑒賞教學(xué)中適時(shí)地引入詩(shī)話詞話，可以啟迪學(xué)生的思維，讓學(xué)生獲得新的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。那么在教學(xué)中，如何讓詩(shī)評(píng)詞話融入課堂，筆者從以下三個(gè)方面進(jìn)行論述。

（一）細(xì)讀品鑒的關(guān)鍵點(diǎn)

新課程標(biāo)準(zhǔn)認(rèn)為，閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、教科書編者、文本之間的多重對(duì)話，是思想碰撞和心靈交流的動(dòng)態(tài)過程。元好問論讀詩(shī)：“文須字字作，亦要字字讀。咀嚼有余味，百過良未足?！保ā杜c張仲杰郎中論文》）詩(shī)評(píng)詞論是前人對(duì)于詩(shī)詞的高度概括，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)關(guān)鍵詞句作深層細(xì)讀品鑒。

比如清人紀(jì)昀認(rèn)為《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》“語(yǔ)極凄切，卻不衰颯”，“衰颯”一詞是文本主旨的關(guān)鍵點(diǎn)，首先要理解它的字面意思，“衰颯”有衰落蕭索之意，主要是景物的特征，指向渲染的濃重環(huán)境。唐張九齡《登古陽(yáng)云臺(tái)》詩(shī)云：“庭樹日衰颯，風(fēng)霜未云已?！贝送猓八ワS”還有頹廢失落之意，主要是指人的心境。清惲敬《與來卿書》：“進(jìn)取宜緩，不宜因難進(jìn)而衰颯?！备鶕?jù)詩(shī)文寫作背景，可以分析“衰颯”以后面的注釋為正解。接著要分析作者為什么言語(yǔ)凄切，但情感基調(diào)不頹廢失落。韓愈在詩(shī)歌中悲歌當(dāng)哭，但卻憤慨激昂，義正詞嚴(yán)地表明白己剛直不阿的信念。

（二）多元解讀的觸發(fā)點(diǎn)

新課程標(biāo)準(zhǔn)明確要求“鼓勵(lì)學(xué)生的個(gè)性化閱讀和創(chuàng)造性的解讀”，要重視培養(yǎng)學(xué)生“借助有關(guān)資料評(píng)介作品的能力”。教材習(xí)題中詩(shī)評(píng)詞論比較豐富，課堂教學(xué)要有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生解讀欣賞，并能夠查閱課外的資料，幫助學(xué)生對(duì)詩(shī)歌進(jìn)行多元的解讀。

如《浪淘沙令》（簾外雨潺潺）“獨(dú)自莫憑欄”中的“莫”有兩解：一讀人聲，解為“勿”；一讀去聲，同“暮”，解為“黃昏”。古代詞人有濃重的登樓憑欄情結(jié)，詞人的欄桿詩(shī)詞不勝枚舉：“憑欄總是銷魂處”（晏殊《踏莎行》）；“怒發(fā)沖冠，憑欄處”（岳飛《滿江紅》）；“欄桿拍遍，無人會(huì)，登臨意”（辛棄疾《水龍吟》）。欄桿往往是“銷魂”的場(chǎng)所，也是作者痛苦的載體。

在《浪淘沙令》中，“憑闌半日獨(dú)無言”，李后主倚欄佇立，往事不堪回首，“獨(dú)自莫憑欄”讓人感到的是強(qiáng)烈震撼的絕望和悲痛。那么“莫”怎么理解更好？“勿”是不要，“暮”是黃昏，兩種解釋都通，在闡述理由時(shí)要結(jié)合詞人當(dāng)時(shí)的心境。不要獨(dú)自憑欄，是對(duì)自己的勸誡，憑欄遠(yuǎn)望，觸景生情，情更凄切，不如不登臨高樓。不過俞平伯先生在《唐宋詞選釋》中偏向“暮”的意思，他從時(shí)間順序、聲調(diào)音節(jié)和上下闋詞意的角度分別作了細(xì)致的詮釋，可以和學(xué)生共讀，多元分析。

（三）能力提高的衍生點(diǎn)

高考詩(shī)歌鑒賞題型中有評(píng)價(jià)作者的觀點(diǎn)和態(tài)度，所謂“評(píng)價(jià)”，是指在把握文中觀點(diǎn)和作者態(tài)度的基礎(chǔ)上，對(duì)作者的觀點(diǎn)和態(tài)度作出評(píng)價(jià)。有時(shí)還需對(duì)別人的評(píng)價(jià)進(jìn)行分析比較，作出正確的判斷和理解。對(duì)別人的評(píng)價(jià)就是對(duì)詩(shī)評(píng)詞論的分析，教材中的課后習(xí)題涵蓋了高考詩(shī)歌鑒賞題的難點(diǎn)和要點(diǎn)，這也就要求教師在平常的教學(xué)中把詩(shī)評(píng)詞論引入到習(xí)題中，能夠借詩(shī)評(píng)詞論提高學(xué)生的理解能力，讓學(xué)生在答題中得心應(yīng)手。

近幾年的江蘇省高考卷中，就考查了兩題對(duì)前人詩(shī)評(píng)詞論的題目。2010年詩(shī)歌鑒賞（《送魏二》王呂齡）第三小題，“憶君遙在瀟湘月，愁聽清猿夢(mèng)里長(zhǎng)”兩句詩(shī)，明人陸時(shí)雍《詩(shī)境總論》云：“代為之思，其情更遠(yuǎn)?！闭?qǐng)作具體分析。2013年詩(shī)歌鑒賞（《醉眠》唐庚），《宋詩(shī)鈔》中說唐庚的詩(shī)“芒焰在簡(jiǎn)淡之中”，即平淡的背后往往蘊(yùn)藏著激烈情感，試結(jié)合本詩(shī)作簡(jiǎn)要分析。做這類題目時(shí)首先要知曉理解詩(shī)評(píng)詞論的意思，比如分析詩(shī)歌“曲盡其妙”的妙處，先得理解它的字面意思，“曲”讀第一聲，解釋為委婉細(xì)致，如果誤讀成第三聲，變成文章的結(jié)尾處，就與“把其中微妙之處委婉細(xì)致地充分表達(dá)出來”的題意大相徑庭了。然后再根據(jù)題目的要求抓關(guān)鍵詞去解答，如2013年的江蘇卷，“芒焰”和“簡(jiǎn)淡”就是分析的關(guān)鍵。

如果說唐詩(shī)宋詞是我們歷史文化的瑰寶，那么詩(shī)評(píng)詞論則為我們探寶點(diǎn)亮了火把。我們要充分借鑒和利用詩(shī)評(píng)詞論的獨(dú)特視角和精辟見解，帶領(lǐng)學(xué)生追隨古人鑒賞的足跡，親近詩(shī)人，走進(jìn)詩(shī)詞，融入民族文化的洪流，把學(xué)生培養(yǎng)成會(huì)讀詩(shī)詞、能懂詩(shī)人、善評(píng)詩(shī)品、“腹有詩(shī)書氣自華”的自主學(xué)習(xí)者。