李守敏　陳六一

一、何謂兒童核心素養(yǎng)

核心素養(yǎng)是指學(xué)生借助學(xué)校教育所形成的解決問題的素養(yǎng)與能力。根據(jù)日本學(xué)者恒吉宏典等主編的《授業(yè)研究重要術(shù)語(yǔ)基礎(chǔ)知識(shí)》，核心素養(yǎng)指“學(xué)生在學(xué)校教育的學(xué)習(xí)場(chǎng)所習(xí)得的、以人類文化遺產(chǎn)與現(xiàn)代文化為基軸而編制的教育內(nèi)容，與生存于生活世界的學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過程中所形成的作為關(guān)鍵能力的內(nèi)核”。

其實(shí)，關(guān)于素養(yǎng)的研究由來已久，心理學(xué)中能力模型可以看作是素養(yǎng)研究的前身。尤其近年來，隨著教育改革浪潮的推進(jìn)，世界各國(guó)（地區(qū)）與國(guó)際組織相繼在教育領(lǐng)域建立學(xué)生核心素養(yǎng)模型，以此推進(jìn)教育目標(biāo)的貫徹與落實(shí)，改革教育評(píng)價(jià)方式，促進(jìn)教育質(zhì)量的提高。其中一個(gè)標(biāo)志性事件就是1997年12月，經(jīng)濟(jì)合作與發(fā)展組織（簡(jiǎn)稱OECD）啟動(dòng)了“素養(yǎng)的界定與遴選：理論和概念基礎(chǔ)”項(xiàng)目（簡(jiǎn)稱DeSeCo）?！八仞B(yǎng)界定”項(xiàng)目首先確立了核心素養(yǎng)的功能：實(shí)現(xiàn)個(gè)體成功的生活和健全的社會(huì)，基于此，分析社會(huì)的愿景和個(gè)人的生活需求；其次在此基礎(chǔ)上研制核心素養(yǎng)的理論要素，并集合多方觀點(diǎn)，認(rèn)為學(xué)生應(yīng)該形成的核心素養(yǎng)可概括為三大方向：互動(dòng)地使用工具、自主行動(dòng)和在社會(huì)異質(zhì)團(tuán)體中互動(dòng)。OECD將這三方面形象為“人與工具、人與自己、人與社會(huì)”。

二、核心素養(yǎng)基于怎樣的考量

1.國(guó)家的戰(zhàn)略

2014年3月30日，教育部發(fā)布的《關(guān)于全面深化課程改革，落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的意見》指出，“研究制訂學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)體系和學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)”。并進(jìn)一步要求“各級(jí)各類學(xué)校要從實(shí)際情況和學(xué)生特點(diǎn)出發(fā)，把核心素養(yǎng)和學(xué)業(yè)質(zhì)量要求落實(shí)到各學(xué)科教學(xué)中?！薄耙罁?jù)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)體系，進(jìn)一步明確各學(xué)段、各學(xué)科具體的育人目標(biāo)和任務(wù)”。

2.現(xiàn)實(shí)的需要

其實(shí)，在未獲悉國(guó)家層面的教育戰(zhàn)略意圖，我校早已陷入困境：因?yàn)椴粸楹⒆拥奈磥砘I劃，不為孩子的核心素養(yǎng)奠基，許多家長(zhǎng)讓孩子離開我們學(xué)校，甚至學(xué)校的教職員工也都把自己的孩子轉(zhuǎn)到外校就讀。職業(yè)的成就感、學(xué)習(xí)的樂趣在學(xué)校蕩然無存。

3.兒童的倒逼

李希貴說：“我們學(xué)校的教師不應(yīng)是教學(xué)科的，而是教學(xué)生的。”可我們做得正好相反，當(dāng)把分?jǐn)?shù)作為唯一追求時(shí)，也就把學(xué)生逼進(jìn)了畸形發(fā)展的胡同，所以學(xué)生抗議了。他們向新到任的李守敏校長(zhǎng)痛訴：“除了語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、英語(yǔ)以外，我們不會(huì)唱歌，不會(huì)跳舞，不會(huì)畫畫，甚至不會(huì)打乒乓球、踢毽子，更何況，我們連語(yǔ)數(shù)外的成績(jī)都比不過人家，我們今后怎么辦呀？”“一天到晚，不是做試卷就是聽習(xí)題講評(píng)，我們還需要音樂，需要欣賞，需要分享，需要友誼?！薄?/p>

三、奠基兒童核心素養(yǎng)的文化腳印

“落實(shí)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)，需要以課程為依托；課程的品質(zhì)影響著學(xué)生的素養(yǎng)，課程的結(jié)構(gòu)影響著學(xué)生的素養(yǎng)結(jié)構(gòu)”。痛定思痛中，我們不約而同地和竇桂梅率領(lǐng)的清華附小人，走上了一條相似的課程改革之路。我們期盼以課程，讓師生成為校園文化的共同體；以課程活動(dòng)，讓文化落地成為學(xué)生的核心素養(yǎng)。

第一步，與國(guó)外比較的基礎(chǔ)上，我們選擇了在各國(guó)課程標(biāo)準(zhǔn)中出現(xiàn)頻率較高，且符合我國(guó)教育政策的核心素養(yǎng)，研制了“學(xué)生核心素養(yǎng)問卷”，用以了解我校教師和學(xué)生的核心素養(yǎng)傾向。通過問卷，超過80%的師生感覺應(yīng)該重點(diǎn)培養(yǎng)的核心素養(yǎng)按從高到低排序如下：學(xué)科思維、興趣愛好、禮儀、職業(yè)啟蒙、良好性格。

第二步，聘請(qǐng)省內(nèi)外專家如江南大學(xué)吳格明教授、江蘇省規(guī)劃辦彭剛所長(zhǎng)，與我校全體教師就上述領(lǐng)域開展再探討，于是，確定以“五大”課程啟動(dòng)核心素養(yǎng)工程，“五大”課程的形式與目標(biāo)描述如下。

1.國(guó)家課程的校本化

學(xué)生陷入題海而又不能使得學(xué)業(yè)成績(jī)得以提升的怪圈，逼迫我們思考減負(fù)增效的對(duì)策，于是“短課”的設(shè)置和“當(dāng)堂反饋”呼之欲出。

所謂“短課”，就是在課表里每天將上午最后一節(jié)40分鐘的課平分為二，用來完成老師根據(jù)班級(jí)學(xué)生學(xué)習(xí)情況而編制的“當(dāng)堂反饋”，全面取消各種教輔練習(xí)。以數(shù)學(xué)為例，“當(dāng)堂反饋”以“闖四關(guān)”的形式出現(xiàn)，第一關(guān)指向基礎(chǔ)知識(shí)，第二關(guān)指向基本技能，第三關(guān)指向溝通與應(yīng)用，第四關(guān)指向興趣拓展。利用短課，學(xué)生強(qiáng)化了當(dāng)天的學(xué)習(xí)內(nèi)容，加之評(píng)價(jià)及時(shí)，學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)動(dòng)力更足；隨后，老師面批面改，個(gè)別問題單獨(dú)指導(dǎo)，共性問題做好記錄，留待后面教學(xué)設(shè)計(jì)。學(xué)生的家庭作業(yè)主要就是思考第四關(guān)或一到兩個(gè)興趣挑戰(zhàn)，因?yàn)閷W(xué)生有了足夠的思考時(shí)間，創(chuàng)造性的問題解決方案紛至沓來。

2.興趣社團(tuán)課程個(gè)性化

通過問卷和座談，學(xué)生渴望老師帶領(lǐng)他們發(fā)展的興趣有：拉丁舞、獨(dú)輪車、輪滑、演講、數(shù)學(xué)小論文寫作、足球、三門球等100多個(gè)。面對(duì)學(xué)生的熱情，老師們也解放了自己的智慧，通過自我剖析，或個(gè)人認(rèn)領(lǐng)或組隊(duì)合作，實(shí)現(xiàn)了80多門課程的開設(shè)。剩下的20余個(gè)興趣課程，校方或邀請(qǐng)家長(zhǎng)或聘請(qǐng)校外老師一一開設(shè)，最大限度地滿足孩子們的求知欲?？梢哉f，這一長(zhǎng)串興趣課程的開設(shè)，培養(yǎng)了孩子們熱愛當(dāng)下生活的情操，且有一定的動(dòng)手操作能力，在各種活動(dòng)和體驗(yàn)中發(fā)展自己的特長(zhǎng)愛好，并能夠堅(jiān)持不懈。

3.紳士淑女課程常態(tài)化

我們希望學(xué)生能夠與家人、同學(xué)、老師、朋友友好交往，在與人交往中培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)合作的品質(zhì)，能夠調(diào)整、反省、管理自己的行為，有智慧地解決日常交往中的難題。為此，我校將紳士淑女課程排進(jìn)課表，并利用校本課本以故事再現(xiàn)的方式，與學(xué)生交流互動(dòng)。

4.職業(yè)啟蒙課程角色化

職業(yè)啟蒙課程是一種“播種”，通過角色扮演和創(chuàng)設(shè)不同的具有一定職業(yè)特征的崗位，如：小記者、新聞播報(bào)員、校園美容師、禮儀員等。使小學(xué)生對(duì)社會(huì)職業(yè)有初步的認(rèn)知和體驗(yàn)；了解社會(huì)職業(yè)的多樣化，知道社會(huì)發(fā)展中有各行各業(yè)的勞動(dòng)者；樹立社會(huì)職業(yè)平等的理念；懂得職業(yè)是社會(huì)分工，勞動(dòng)者之間是平等的。主要活動(dòng)方式有：

第一，由學(xué)生分組以各種形式表演職業(yè)工作中的事件，2014年5月，六年級(jí)學(xué)生以晚會(huì)、四年級(jí)學(xué)生以主題活動(dòng)等形式進(jìn)行了全校范圍的交流和展示。

第二，由學(xué)生根據(jù)現(xiàn)在社會(huì)的發(fā)展，設(shè)想未來可能產(chǎn)生的新職業(yè)，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力和想象力。

第三，學(xué)校招募社區(qū)、家長(zhǎng)志愿者，形成一支校外輔導(dǎo)員隊(duì)伍，幫助學(xué)生體驗(yàn)真實(shí)的職業(yè)生活。在交通安全專題項(xiàng)目中，學(xué)生向警察叔叔學(xué)習(xí)交通法規(guī)，模擬情境，明理導(dǎo)行；在信息老師的帶領(lǐng)下，學(xué)生欣賞中國(guó)傳統(tǒng)動(dòng)畫片，了解中國(guó)動(dòng)畫歷史，嘗試創(chuàng)作簡(jiǎn)單的動(dòng)漫人物；在消防中隊(duì)，學(xué)生了解蘇州消防事業(yè)發(fā)展的過程，參與虛擬逃生……小學(xué)生職業(yè)啟蒙教育課程通過開放性活動(dòng)，體現(xiàn)了教育“始于課堂，走出課堂，融入社會(huì)”的思路與策略，拓寬了教育教學(xué)渠道，為學(xué)生的健康成長(zhǎng)創(chuàng)造了良好的育人環(huán)境。

5.成長(zhǎng)導(dǎo)師課程漸進(jìn)化

成長(zhǎng)導(dǎo)師課程包含情緒控制、壓力管理、性格鍛造、健康生活和文化浸潤(rùn)五個(gè)板塊，以美國(guó)中小學(xué)必修課程“健康與幸福”為藍(lán)本，根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)，將五個(gè)板塊循序漸進(jìn)地鑲嵌在六個(gè)年級(jí)12冊(cè)教材之中，圖文并茂，內(nèi)容生動(dòng)活潑。并輔以學(xué)校的“新教育”傳統(tǒng)“三民文化：學(xué)名人，唱名曲，讀名著”。以及地方特色：園林文化。

例如：“管理壓力”單元，雖然每?jī)?cè)都是八個(gè)頁(yè)面。但三年級(jí)上冊(cè)先介紹日常壓力和什么是積極壓力，繼而教會(huì)學(xué)生如何減少日常壓力，最后批判性思考：做負(fù)責(zé)任的決定。

到了四年級(jí)上冊(cè)，先是喚醒學(xué)生感受壓力發(fā)生時(shí)身體對(duì)壓力的反應(yīng)，并鏈接藝術(shù)：畫壓力，接著介紹管理壓力的方法，繼之鏈接體育：壓力克星，最后圖畫批判性思考。

到五年級(jí)，開始解釋壓力源，接著分析健康壓力和有害壓力，提示可登錄www.mmhhealth.com，尋找更多和健康有關(guān)的職業(yè)，描述管理有害壓力的兩種行動(dòng)，批判性思考：一位朋友正受有害壓力的影響。他如何做才能緩解壓力？

通過近兩年田野式實(shí)踐，我們?cè)噲D賦予素養(yǎng)以可教、可學(xué)、可測(cè)評(píng)的內(nèi)涵特質(zhì)，并從哲學(xué)、社會(huì)學(xué)、人類學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、心理學(xué)等多學(xué)科中尋找理論依據(jù)。這對(duì)于我們進(jìn)一步追問“培養(yǎng)什么樣的人”，想必有著一定的反思意義，也似乎可以回答朱永新先生對(duì)我校的期許：面向平民辦教育，服務(wù)社會(huì)育英才。何況，隨著城鎮(zhèn)化的大面積實(shí)現(xiàn)，像我們這樣擁有現(xiàn)代化教學(xué)設(shè)施，但又因各方面原因一時(shí)尋找不到學(xué)生生長(zhǎng)點(diǎn)的學(xué)校，或許不在少數(shù)，也許我們的努力方向可以成為一個(gè)供解剖的標(biāo)本。

（作者單位：江蘇蘇州市陽(yáng)山實(shí)驗(yàn)小學(xué)校）