姚成 金程媛

摘 要： 學校德育特色品牌營造，是打造優(yōu)質(zhì)高效德育品質(zhì)的過程，也是提高德育實效、促進學校德育和工作內(nèi)涵發(fā)展的過程，學校德育特色品牌，是具有獨特性、創(chuàng)新性、科學性和廣泛影響力的學校德育模式和德育文化。本文以武進開放大學為例，探討和分析基于學校校訓“修身立業(yè)”背景的德育內(nèi)涵，以促進德育模式構建，形成德育特色品牌。

關鍵詞： 修身立業(yè) 德育 內(nèi)涵研究

學校德育特色品牌營造，是德育理念指導下，個性德育模式自主創(chuàng)新的實踐活動。德育理念依托的文化基礎有很多，如地方文化基礎、學校發(fā)展歷程、校訓等，然而，每一種文化都具有獨特的地方背景和文化基礎。

“修身立業(yè)”作為武進開放大學的校訓，一直引導學校德育文化的發(fā)展，同時，“修身立業(yè)”也作為學生綜合素質(zhì)培養(yǎng)及貫穿德育活動始終的中心思想和指導方針。

一、修身立業(yè)賦

在對校訓的解讀中，書寫了“修身立業(yè)賦”，以詮釋校訓“修身立業(yè)”，即：八邑之首，三吳之中，季子故里，滆湖之濱，斯乃文化昌明之勝地，百業(yè)興旺之富都。武進開放大學者，曰高等學府之新秀，曰應用人才之搖籃，曰終身學習之立交橋，曰繼續(xù)教育之乘風船。喜桃李芬芳，育才二萬俊杰；歷三次創(chuàng)業(yè)，航程卅五春秋。修齊治平，古圣人兮垂教；德智體美，今學子兮兼修。是故銘斯校訓：修身立業(yè)。

修身者，謂養(yǎng)成懿德，完善自我也?？鬃釉弧靶藜骸?，孟子曰“養(yǎng)心”，荀子曰“修身”，《禮記》曰“明明德”。修身之旨歸首在修德，次在育智，三在健體，德智體兼?zhèn)洌瑒t修身之入佳境矣。

立業(yè)者，謂創(chuàng)業(yè)行事，養(yǎng)家報國也?；蛄I(yè)以成家，或立業(yè)以建功，或立業(yè)以利群，或立業(yè)以安邦。斯乃民生之所系，國運之所托，歷史之所承也。家興，世濟，國強，則立業(yè)之大計告成矣。吁嗟乎，非厚德不足以載物，非正業(yè)不足以達人。頌曰：莘莘學子，諄諄師長，謹遵校訓，堅定理想；踐履核心價值觀，為三十歲成就事業(yè)做準備；釋放你我正能量，為中國夢圓滿實現(xiàn)勇?lián)敗?/p>

二、“修身立業(yè)”背景下的德育教育內(nèi)涵

建校至今，學校始終堅持職業(yè)技能教育和德育教育管理相結合，立足地方產(chǎn)業(yè)，堅持德育管理工作以新時期社會主義核心價值觀為指導，以“修德、修心、修禮、修趣”的“修身”德育教育核心為目標，全力打造“修身”品牌，全面提高教育教學質(zhì)量，促進學生德智體美全面發(fā)展。

1.修德

“德”，是人們共同生活及行為的準則和規(guī)范。在人們的生活中，有品德、美德、功德、恩德、德行、道德等方面的詞語。《老子》中：善者吾善之，不善者吾亦善之，德善。信者吾信之，不信者吾亦信之，德信；《荀子》：無德不貴；《莊子》：以德分人謂之圣。

在學校的德育理念中，“修德”是德育的根本，厚德載物，以德立身?！靶薜隆苯逃?，就是要在十八大提出的24字社會主義核心價值觀的指導下，注重學生三觀的打造，加強學生的愛國情懷、愛校意識、感恩意識培養(yǎng)，開展“社會公德、職業(yè)道德、家庭美德”教育，在青年學生中形成“團結互助、平等友愛、共同前進”的人際關系，提高職業(yè)素養(yǎng)。

在學校里，我們發(fā)現(xiàn)：亂扔垃圾、就餐插隊、遲到早退等現(xiàn)象時有發(fā)生，學校通過設立“校園文明監(jiān)督崗”、“文明行為從我做起簽字活動”等加大檢查、糾正和宣傳的力度。此外，學校亦通過開展豐富多彩的主題教育活動、學生座談會等，加強學校德育教育的內(nèi)涵建設；通過評選美德少年、三好學生、優(yōu)秀團員等，樹立榜樣，樹立典型，傳遞正能量。

2.修心

“心”，有心情、心理、心意，心靈、心性?！靶扌摹保簝艋撵`，休養(yǎng)心性。古書有語，《莊子·田子方》：“夫子德配天地，而猶假至言以修心，古之君子，孰能脫焉？”《魏書·釋老志》：“故其始修心，則依佛、法、僧。”

面對目前學生所處的特殊環(huán)境：獨生子女數(shù)量多、來自于網(wǎng)絡和社會等方方面面的誘惑多、學生抗擊挫折的能力弱、家庭矛盾和感情生活等給學生自身帶來的心理問題突出等，使得很多學生的心理健康狀況堪憂。

開展“修心”教育，就是為了培養(yǎng)學生的心理素養(yǎng)，健康、陽光的心態(tài)，抗挫折的能力。在全家呵護中成長的一代青年，性格比較自我，自理能力較差，心理比較脆弱，遇事缺乏冷靜的思考和判斷，來自情感、家庭、社會的壓力和帶來的困境，往往使得他們出現(xiàn)這樣或那樣的焦慮和心理問題?！靶扌摹苯逃赏ㄟ^開展心理健康講座、學生座談會、家校聯(lián)誼、主題班會、觀看勵志影片等形式開展“修心”教育，使他們的內(nèi)心強大起來，有面對挫折的勇氣，解決困難的自信。

3.修禮

“禮”，社會生活中，由于道德觀念和風俗習慣而形成的禮節(jié)、行為準則、尊敬的態(tài)度和動作。有禮教、禮遇、禮制、禮贊、典禮、禮節(jié)、禮儀等?！靶薅Y”：施行禮教，出自：漢桓寬《鹽鐵論·誅秦》“周室修禮長文，然國翦弱，不能自存。”南朝齊王融《永明十一年策秀才文》：“故選將開邊，勞來安集，加以納款通和，布德修禮?！?/p>

我國自古被世界冠譽為“禮儀之邦”。著名的歷史學家錢穆先生在會見美國學者鄧爾麟時指出：“中國文化的特質(zhì)是禮?！倍Y儀教育具有長遠的德育效益。今天的青年學生是明天社會的主人，責無旁貸地承擔著傳承弘揚中華傳統(tǒng)文化的責任，因而接受良好的“修禮”教育，意義重大。正如《禮記》中描述：“仁義道德，非禮不成；教訓正俗，非禮不備?！币簿褪钦f，樹立道德仁義觀念，必須靠“禮”來完成；實行教育訓誡、端正風俗，必須靠“禮”才能齊備。目前，學校很多學生存在諸如奇裝異服、語言粗俗、頂撞老師等不文明行為。

學校“修禮”教育可以通過開展多樣的禮儀教育改善和糾正，培養(yǎng)學生良好的文明素養(yǎng)，如開展“八禮四儀”等，倡導學生做到：著裝大方得體、語言禮貌、行為舉止文明得當、對待同學和他人禮讓團結、對待師長禮敬，等等，通過“修禮”教育，使全體同學端正態(tài)度，建立文明言行，從而創(chuàng)建和諧的校園環(huán)境。在具體的“修禮”教育上，還可以豐富內(nèi)涵，落實到“修言”和“修行”上，即讓學生言行文明，舉止得體。

4.修趣

“趣”，有興趣、志趣、趣味、樂趣、情趣、雅趣等?！靶奕ぁ?，旨在培養(yǎng)學生志趣高雅的優(yōu)秀品質(zhì)和扎實的專業(yè)技能。

現(xiàn)階段，各企事業(yè)行業(yè)對人才的要求更全面和多樣化，這就要求我們在全面提升學生知識和技能水平的同時，要更加注重學生興趣的培養(yǎng)，如在校內(nèi)開設學生喜歡的校內(nèi)講座和選修課等，讓學生在具有濃厚興趣的領域中學習和成長。職業(yè)學校學生需要接受文化知識的熏陶、專業(yè)知識的學習及專業(yè)技能的培訓等，更需要通過學習，提高高雅的情趣，培養(yǎng)獨特的魅力，從而為今后的就業(yè)和良好發(fā)展打下堅實基礎。

武進開放大學的德育教育，以校訓為引領，以學生為中心，通過學生社團聯(lián)合會、小水滴志愿服務公益聯(lián)盟、學生會等學生組織，加強學生領導力、創(chuàng)造力、社會實踐能力、專項特長的培養(yǎng)，通過開展社團巡禮、主題晚會、志愿支教、助老助殘、文藝演出、文化藝術節(jié)等活動，為學生提供展現(xiàn)自我的平臺，培養(yǎng)興趣的舞臺。良好的道德修養(yǎng)、健康的心理狀態(tài)、恰當?shù)亩Y儀行為、廣泛的志趣特長、扎實的專業(yè)技能，是學生立身社會的重要保障。一個擁有全面素養(yǎng)的學生，無論是在就業(yè)的崗位上，還是在創(chuàng)業(yè)的道路上，都能樂觀面對，攻堅克難，從而獲得最終的成功，體現(xiàn)人生價值。這正是學校德育在校訓“修身立業(yè)”指導下，以“修身”教育為核心的德育特色品牌創(chuàng)建的終極理想和追求。

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