鄭雯

摘 要： 和諧文化作為一種先進的思想文化，對于創(chuàng)建和諧社會與和諧世界起著重要的指導作用。莎士比亞作品中對人物性格鮮明的刻畫，優(yōu)美的語言表達，充滿韻律的詩歌無不散發(fā)著和諧之美。通過對莎士比亞作品的解讀，可以充分了解中西方文化中“和諧”的含義，以服務我國構(gòu)建和諧社會的需要。

關(guān)鍵詞： 和諧文化 莎士比亞 和諧社會

1.和諧文化的研究現(xiàn)狀與價值

1.1和諧文化的研究現(xiàn)狀

對于“和諧”含義的理解，古今中外的學術(shù)界研究者頗多?！昂椭C”一詞最早出現(xiàn)在我國的《尚書·堯典》：“律和聲，八音克諧?！边@里指出 “和諧”是詩樂舞三位一體的本質(zhì)特征和審美特征?？鬃釉凇墩撜Z·八佾》 “關(guān)雎樂而不淫，哀而不傷”中提出中和之美。還提出：“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。”文質(zhì)之間相互協(xié)調(diào)方可獲得和諧之美。在西方，畢達哥拉斯學派提出“美就是和諧”的原則，并認為既要達到數(shù)與數(shù)協(xié)和的形式要素，又包含從對立求統(tǒng)一的要素。由此看出，中國傳統(tǒng)文化的和諧，注重整體的境界和內(nèi)涵，西方的和諧則更注重形式，強調(diào)和諧的對立統(tǒng)一。雖然中西方對和諧的定義不同，但對和諧就是美的觀點達成了共識。

1.2 和諧文化的價值

和諧文化以“和諧”作為價值觀念，是當今世界最先進的思想文化。它作為一種文化體系，對于創(chuàng)建和諧社會與和諧世界起著至關(guān)重要的作用。培育和諧理念、建設和諧文化已成為文化發(fā)展的大趨勢。深化對和諧文化的認識，不僅是當代文化的重要課題，而且是構(gòu)建和諧社會的現(xiàn)實需要，其意義深遠而重大。

莎士比亞的文學作品在西方文學寶庫中熠熠發(fā)光，研究和諧文化在其作品中的體現(xiàn)可以更好地理解中西方文化中“和諧”的含義，以便取長補短，更好地為我國構(gòu)建和諧社會服務。

2.和諧文化在莎士比亞作品中的體現(xiàn)

2.1 莎士比亞的和諧文化思想來源

（1）基督教信仰中的天意觀

莎氏悲劇中的很多人物信仰基督教里的天意觀，在莎氏四大悲劇中，這種無法預測和控制的天意觀就存在于主人公的觀念里。例如，哈姆雷特常常表達出基督教信仰中的天意觀，從英國逃回丹麥后， 在感慨自己僥幸生還時，他對霍拉旭說： “無論我們怎樣辛苦圖謀，我們的結(jié)果卻早已有一種冥冥中的力量把它布置好了。” “啊，就在這件事上，也可以看出一切都是上天預先注定?！?/p>

（2）莎士比亞的女性觀

如果將女性因素納入批評的視野，就會發(fā)現(xiàn)，在莎士比亞的劇作中， 女性的存在直接或間接地影響著世界的安全感和秩序感。莎翁塑造的女性大致可以分為兩類：一類是美麗、善良卻被剝奪了話語權(quán)的女性； 另一類是美麗卻陰險、道德敗壞的女性。在他建構(gòu)的一個個充滿毀滅、破碎和死亡的世界里，女性欲望的膨脹和跨越規(guī)范的野心往往是造成悲劇與不和諧的源頭。在他的悲劇中，貌美如花卻有著自私邪惡本質(zhì)的女人往往成了殺人的禍根、災難的元兇。由此可見，莎士比亞劇作中的女性常常是神秘而強大、具有破壞性和毀滅性的女人。

（3） 莎士比亞的人文主義價值觀

作為人文主義作家，莎士比亞在悲劇中，對美好的、理想的人性有著充分的展示。莎士比亞在《哈姆雷特》中借主人公哈姆雷特之口贊美人類：“人類是一件多么了不起的杰作！多么高貴的理性！多么偉大的力量！多么優(yōu)雅的儀表！多么文雅的舉動！在行為上多么像一個天使！在智慧上多么像一個天神！宇宙的精華！萬物的靈長！”無疑，這代表了莎士比亞對人性美好一面的肯定。

2.2和諧文化在莎士比亞作品中的具體體現(xiàn)

（1）莎士比亞文化作品中的語言優(yōu)美、音韻和諧

莎士比亞的眾多戲劇作品語言優(yōu)美動人、音韻和諧；他用詩一般的文字把人物豐富的內(nèi)心世界表現(xiàn)出來；劇中人物的對話，語言簡練，音韻優(yōu)美。例如羅密歐在聽到朱麗葉死了的消息時，說自己是一個“不顧死活的人” “一個瘋子”等，形象地反映出他的悲痛絕望的心境。又如羅密歐與帕里斯沖突時，兩人的話語節(jié)奏短促，生動地刻畫了兩人激動的心情和當時緊張的局面。在哀悼朱麗葉時，帕里斯和羅密歐的句子舒緩，則恰到好處地表現(xiàn)出他們當時悲痛的心情。

（2） 莎士比亞詩歌的音韻、旋律的和諧

詩歌是具有音樂性的語言，有著自己的旋律和節(jié)奏。莎士比亞文化作品中的音韻、旋律和諧還體現(xiàn)在他的十四行詩中。十四行詩英國式（Shakespearean sonnet）由莎士比亞創(chuàng)立，格律是抑揚格五音步，層次上分前四行，中四行，后四行和結(jié)尾兩行。他的十四行詩節(jié)奏感強，重音節(jié)輕音有規(guī)律搭配起來，如音符的流動般，節(jié)押韻格式為ABAB，CDCD，EFEF，GG。

1 Sonnet 18

Shall I│compare│ thee to │a sum│mer’s day？ （ a）

Thou art │more love│ly and │more tem│perate.（ b）

Rough winds │do shake │the dar│ling buds │of May， （a）

And sum│mer’s lease│ hath all │too short│ a date.（b）

Sometimes │too hot│ the eye │of hea│ven shines， （c）

And of│ten is │his gold │comple│xion dimmed； （d）

And eve│ry fair │from fair │sometimes │declines， （c）

By chance，│or na│ture’s chan│ging course，│ untrimm’d； （d）

But thy │rter│nal sum│mer shall │not fade， （e）

……

此詩的發(fā)展變化：從把人比作夏天開始，以人勝自然終結(jié)。前四行說明人比夏天更美更溫和；中四行對其進行了烘托擴展，并感慨駐顏無術(shù)；第三組則新意突起，推翻前言，在充分的鋪墊之后，末兩行作結(jié)結(jié)束全詩，點明主題。此詩表達了這樣一種思想：美麗的事物可以依靠文學的力量而永遠不朽。

（3）莎士比亞作品中的修辭手法的運用強調(diào)對立與和諧的統(tǒng)一

西方的“和諧”不僅表現(xiàn)在形式和諧，而且強調(diào)對立的和諧統(tǒng)一。莎士比亞在戲劇中運用自如地使用對比、比喻、穿插等多種寫作手法，而且根據(jù)不同的主題需要使用了多個詩一般的意象。劇中巧用對比，有友誼與仇恨、仁慈與殘忍、寬容與兇殘、復仇與報應的尖銳對立，借此抒發(fā)了作者渴求友誼、愛情、仁愛等的人文主義理想。在《威尼斯商人》中，劇中巧用夸張，借款不能按時歸還以割肉作賠償，打官司時法官慎重審理等一系列形同兒戲的情節(jié)，作者卻寫得得心應手。

除上述外，莎士比亞的戲劇語言精辟深刻，很多劇中人物說的話成了公認的連珠妙語和警世格言，如哈姆雷特的“上帝為女人造了一張臉，他們又給自己另外造了一張?！苯璐肆芾毂M致地抒發(fā)了作者對于世界、人生的深刻理解和對不忠的愛情的諷刺。

參考文獻：

[1]張靜.莎士比亞與世界文學：歷史意義與現(xiàn)代闡釋 [J].外國文學研究，2006.

[2]周波瀾，米倉.人文主義與英國文學——論莎士比亞作品中的人文主義[J].中北大學學報（社會科學版），2005.