蔣曉俊

【摘要】胡志明是馬列主義越南本土化的主要倡導(dǎo)者和領(lǐng)導(dǎo)者。在越南民族解放革命和社會主義革命、建設(shè)中，他為馬列主義越南本土化的早期探索作出了巨大貢獻(xiàn)，并形成胡志明思想，可謂馬列主義越南化的最初典范。其中，民族獨立與社會主義相結(jié)合乃其思想之精髓，黨建思想作為紅線貫穿其發(fā)展當(dāng)中。

【關(guān)鍵詞】胡志明 馬列主義越南本土化 胡志明思想

【中圖分類號】K333 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A胡志明是越南共產(chǎn)黨的創(chuàng)建者、越南民主共和國的締造者和馬列主義越南化早期探索、實踐的思想家和革命家。胡志明思想是在馬列主義的基礎(chǔ)上形成的一系列關(guān)于越南民族解放革命和社會主義革命、建設(shè)的系統(tǒng)觀點和思想。本文依據(jù)胡志明的著述以及越南革命實踐和歷史經(jīng)驗來闡釋胡志明思想的發(fā)展進(jìn)程、以及其精髓和紅線。

胡志明思想：馬列主義越南化之最初典范

20世紀(jì)前后，由于法國殖民主義者的殖民地開發(fā)，越南民族資本主義工商業(yè)得到一定程度發(fā)展，為資產(chǎn)階級和工人階級的出現(xiàn)和成長提供了土壤，由此形成的工人階級也為接受馬克思主義準(zhǔn)備了階級基礎(chǔ)。與此同時，國內(nèi)維新派領(lǐng)導(dǎo)的民族運動遭到鎮(zhèn)壓，國內(nèi)民族運動渴求新的指路針。就當(dāng)時國際形勢而言，“十月革命的雷聲喚起越南的愛國人士轉(zhuǎn)向蘇聯(lián)，吸取偉大的馬克思列寧主義的理論，積極參加中國共產(chǎn)黨和法國共產(chǎn)黨進(jìn)行的革命斗爭，并開始將馬克思列寧主義思想傳播到越南。馬克思列寧主義理論和偉大的十月革命斗爭經(jīng)驗的火炬照亮了越南革命的道路。”①由此，越南開始了馬列主義越南本土化的歷史進(jìn)程，相繼進(jìn)入了胡志明思想的產(chǎn)生期、形成期和發(fā)展期等階段。

1930年2月3日，胡志明在香港主持越南共產(chǎn)主義組織的統(tǒng)一會議，會上成立了統(tǒng)一的越南共產(chǎn)黨。他在會上提出的《簡要政綱》和會后發(fā)表的《印度支那共產(chǎn)黨成立號召書》為越南的民族解放提出了一條明確的革命路線，也成為了胡志明思想的雛形。

胡志明領(lǐng)導(dǎo)越南共產(chǎn)黨和越南人民對法國殖民主義者和日本法西斯進(jìn)行了長期斗爭，胡志明思想在革命實踐中不斷修正、完善，歷經(jīng)考驗。隨著1941年一屆八中全會上的革命路線調(diào)整和1945年“八月革命”的勝利，胡志明思想得到越共黨內(nèi)普遍認(rèn)同，標(biāo)志著胡志明思想的基本形成。1945年越南建國以后，胡志明思想不但在抗法、抗美的民族獨立戰(zhàn)爭中繼續(xù)統(tǒng)領(lǐng)全黨和全國人民英勇奮戰(zhàn)，而且在社會主義革命和建設(shè)的實踐中進(jìn)入了新的發(fā)展期。

在1991年6月的越共七大上，越南共產(chǎn)黨正式提出“胡志明思想”，把“黨以馬克思列寧主義和胡志明思想作為思想的根基和行動的指南”②寫進(jìn)自己的綱領(lǐng)和章程。2001年4月的越共九大正式確定胡志明思想的內(nèi)涵是“關(guān)于越南革命的基本問題、關(guān)于從人民民族民主革命到社會主義革命的全面而深刻的觀點，是繼承和吸收，并在越南的具體實踐中創(chuàng)造性地運用和發(fā)展馬克思列寧主義的成果，同時是越南民族的精華和時代的智慧結(jié)晶，它的目的是為了民族解放、階級解放和人類解放，建設(shè)一個和平、統(tǒng)一、民富、國強(qiáng)、社會公平、民主、文明的越南?！雹墼?011年越共十一大的文件中更為詳盡地指出胡志明思想的主要內(nèi)容包括：“民族解放、階級解放、人類解放的思想；民族獨立與社會主義相結(jié)合，民族力量與時代的力量相結(jié)合；人民的力量，民族團(tuán)結(jié)的力量；人民當(dāng)家作主的權(quán)力，建設(shè)屬于人民、人民作主、為人民的國家；全民國防，建設(shè)人民武裝力量；發(fā)展經(jīng)濟(jì)和文化，不斷提高人民的物質(zhì)和精祌生活；革命的道德：勤儉廉正，大公無私；為革命的事業(yè)培養(yǎng)接班人；建設(shè)純潔、強(qiáng)大的黨，干部、黨員既是領(lǐng)導(dǎo)，也是真正忠誠于人民的公仆。”④

可見，胡志明思想有著一套較為系統(tǒng)的政治理念，把馬列主義與越南的具體條件相結(jié)合，制定了正確的越南革命戰(zhàn)略和策略，取得民族革命和社會主義革命的勝利，并建立社會主義制度。它是在結(jié)合越南國情的基礎(chǔ)上對馬列主義的繼承與發(fā)展，可以說是馬列主義越南本土化的最初典范。

民族獨立與社會主義相結(jié)合：胡志明思想之精髓

胡志明在諳熟越南傳統(tǒng)文化和世界人類文明的基礎(chǔ)上，接受了馬克思列寧主義，同時始終結(jié)合越南和世界的革命實踐，形成、發(fā)展和完善自己的思想，胡志明思想的精髓是把民族獨立與社會主義相結(jié)合。如何運用國內(nèi)外因素取得民族殖民地革命運動的勝利，如何處理好民族矛盾與階級矛盾的關(guān)系，成為胡志明在早期探索馬克思主義越南化進(jìn)程中的兩大主題。

第一，鼓舞國內(nèi)斗志爭取國際支持，創(chuàng)新列寧提出的民族殖民地革命運動的重大理論。胡志明最初接觸馬列主義是讀到列寧發(fā)表在1920年7月的法國《人道報》上的《關(guān)于殖民地和民族問題的論綱》。正如他所說：“列寧的提綱使我（胡志明）非常感動、振奮、豁然開朗和充滿信心！我高興得熱淚盈眶，獨自坐在屋里，但卻像對廣大群眾講話一樣大聲嚷起來：‘被奴役的苦難的同胞們！這是我們所需要的，這是我們解放的道路！’”⑤在馬克思的“無產(chǎn)階級自我解放”理論、列寧建黨學(xué)說和共產(chǎn)國際的影響下，胡志明認(rèn)識了殖民地民族革命的重要性，認(rèn)為以自己的力量解放自己，不能把民族解放的希望寄托于西方宗主國。他鼓舞和動員越南人民要勇于反抗殖民統(tǒng)治，指出“根據(jù)列寧的意見，西歐革命要取得勝利，就必須同被奴役的各個殖民地國家的反對帝國主義、爭取解放的運動緊密地聯(lián)系起來”⑥，相信越南人民完全可以主動站起來，以自己的力量解放自己的民族。

在列寧的殖民地民族解放理論指導(dǎo)下，胡志明不但認(rèn)識到殖民地?zé)o產(chǎn)階級自身的革命潛力，而且利用其自身共產(chǎn)國際成員的身份和各種機(jī)會，督促共產(chǎn)國際和宗主國的無產(chǎn)階級關(guān)注殖民地問題。1920年12月，胡志明以法國社會黨黨員的資格參加圖爾大會，呼吁法國“社會黨必須為支持被壓迫的殖民地人民進(jìn)行切實的活動”⑦。在1924年召開的共產(chǎn)國際第五次代表大會上，胡志明在發(fā)言中強(qiáng)調(diào)共產(chǎn)國際對殖民地解放運動的責(zé)任，呼吁共產(chǎn)國際“加強(qiáng)宣傳工作和在已有共產(chǎn)國際支部的殖民地國家的當(dāng)?shù)厝酥邪l(fā)展黨員”⑧。可見，在早期的越南革命準(zhǔn)備階段，胡志明不斷積極爭取共產(chǎn)國際、宗主國的無產(chǎn)階級等外界進(jìn)步力量關(guān)注殖民地問題、推進(jìn)殖民地解放運動。

胡志明將列寧“一國勝利論”的創(chuàng)見及殖民地解放理論運用于指導(dǎo)越南革命，突出強(qiáng)調(diào)殖民地民族革命的重要性，并在革命實踐中取得了成功。不夸張的說，這是胡志明對馬克思主義越南化早期探索的重要貢獻(xiàn)。

第二，創(chuàng)造性地處理民族矛盾與階級矛盾，尋求一條符合越南國情的社會主義革命道路。民族矛盾是主要矛盾，階級矛盾是次要矛盾。越南社會歷史發(fā)展的特殊性主要體現(xiàn)于越南的農(nóng)村公社和“公田制”的長期存在，它們始于越南封建時代，直到1945年胡志明領(lǐng)導(dǎo)的“八月革命”取得勝利，這些制度才被廢除。越南封建統(tǒng)治時期，土地所有形式除了國家和私人所有，另一種即是公田制。公田制的殘余，使得農(nóng)民有田可耕，不至于流離失所，一定程度上緩和了階級矛盾。另一方面，村社共同體以家長制的形式來維持，其階級關(guān)系通常隱藏在家長關(guān)系之下，階級矛盾被掩蓋起來。雖然越南農(nóng)民深受雙重壓迫，但他們的反抗意識薄弱，這是因為依靠“父母與子女”、“長輩與晚輩”的家長關(guān)系來維持的村社制度，“沖淡了階級意識，削弱農(nóng)民和封建地主之間的階級斗爭精神的作用”⑨。相對于其他封建社會，越南的社會階級矛盾不那么尖銳。但是，同一時期的民族矛盾特別突出，越南的階級矛盾常轉(zhuǎn)化為民族矛盾。列寧在取得十月革命勝利時就指出東方大多民族“面臨著全世界共產(chǎn)黨人所沒有遇到過的一個任務(wù)”，就是“必須以共產(chǎn)主義的一般理論和實踐為依據(jù)，適應(yīng)歐洲各國所沒有的特殊條件，善于把這種理論和實踐運用于主要群眾是農(nóng)民、需要解決的斗爭任務(wù)不是反對資本而是反對中世紀(jì)殘余這樣的條件?！雹夂久魃钍芰袑幧鲜鲇^點的影響，他在1925年6月創(chuàng)建越南青年革命同志會之時，就明確了此組織的重要特點之一即：堅持民族解放高于階級斗爭。

胡志明有別于潘佩珠、潘周楨等越南民族解放運動領(lǐng)袖，他所領(lǐng)導(dǎo)的越南共產(chǎn)黨認(rèn)識到要拯救國家和解放民族，除了無產(chǎn)階級革命道路之外，別無他途?？上У氖牵蚴艿焦伯a(chǎn)國際“六大”左傾路線的影響，特別是在1930年春的“宜安蘇維埃運動”失敗之后，印度支那共產(chǎn)黨的政策轉(zhuǎn)而將社會革命置于民族革命之上，并且疏忽了打倒帝國主義這一首要任務(wù)。經(jīng)過印度支那共產(chǎn)黨一屆六中、七中全會的反思，直到1941年5月由胡志明親自主持一屆八中全會，全黨的革命路線重新回到“民族革命高于階級斗爭”的正確方向，強(qiáng)調(diào)了民族解放的口號，成立了越南獨立同盟陣線。一屆八中全會所做的戰(zhàn)略、策略大調(diào)整，將民族解放問題提到前所未有的高度，“對八月革命的勝利有著決定性的意義”。這是胡志明創(chuàng)造性地運用和發(fā)展馬列主義普遍原理與越南革命實踐相結(jié)合的典范，在探索馬列主義越南本土化的道路上繼續(xù)前進(jìn)。

黨建思想：貫穿胡志明思想之紅線

胡志明從一個充滿熱情的愛國者轉(zhuǎn)變?yōu)樵侥献钤绲墓伯a(chǎn)主義者，并且作為越南共產(chǎn)黨的締造者和培育者，將馬克思列寧主義建黨學(xué)說與越南革命和建設(shè)實踐相結(jié)合，不斷總結(jié)經(jīng)驗，形成了一套適合越南國情的建黨思想，豐富和發(fā)展了馬列主義的黨建學(xué)說。胡志明關(guān)于黨和黨的建設(shè)思想，是貫徹這一體系形成和發(fā)展全過程的一條紅線。

第一，堅持無產(chǎn)階級政黨領(lǐng)導(dǎo)越南革命。在黨的領(lǐng)導(dǎo)問題上，胡志明早在《革命之路》中指出，要實現(xiàn)越南民族獨立和社會主義的目標(biāo)，“最適合越南革命的主義，只有馬克思列寧主義”。要取得徹底的革命成功，首先要有革命的黨，取得領(lǐng)導(dǎo)地位，并在群眾承認(rèn)黨的政策正確和黨的領(lǐng)導(dǎo)能力的基礎(chǔ)上鞏固自己的領(lǐng)導(dǎo)地位。在越南革命歷史進(jìn)程中，胡志明一直強(qiáng)調(diào)越南勞動黨是無產(chǎn)階級先鋒隊，是無產(chǎn)階級政黨。他在1951年2月的越南勞動黨第二次全國代表大會政治報告中重申：“越南勞動黨必須是工人階級、勞動人民和越南人民的英明、堅決、忠誠的領(lǐng)導(dǎo)者，以便團(tuán)結(jié)全民和領(lǐng)導(dǎo)民族抗戰(zhàn)至完全勝利，實現(xiàn)新民主?！睂嵺`證明，自從有了無產(chǎn)階級性質(zhì)政黨的正確領(lǐng)導(dǎo)，有了明確的革命路線，越南民族解放革命才取得勝利，掌握全國的政權(quán)，社會主義革命邁向成功。

第二，堅持以馬列主義為指導(dǎo)，與愛國主義、國際主義相統(tǒng)一的思想建設(shè)。從思想上建黨，歷來是胡志明的一貫主張，“黨要穩(wěn)固就要有一種主義作為主心骨，每一位黨員都要理解這種主義，都要信仰這種主義?！缃窀鞣N演說泛濫，但最真實、最可靠、最革命的主義是列寧主義?！焙久魃羁痰卣J(rèn)識到馬列主義是黨的思想基礎(chǔ)，以其教育武裝黨，加強(qiáng)黨員的思想教育，確保黨的無產(chǎn)階級性質(zhì)。另一方面，胡志明是國際共產(chǎn)主義運動史上，將愛國主義與國際主義結(jié)合起來非常出色的一位革命家。他在培育越南共產(chǎn)黨成長中，不但幫助越南工人階級認(rèn)識到民族責(zé)任，而且將國際共運與民族解放運動緊密結(jié)合，他指出：“我們黨也清楚地認(rèn)識到，不能把我們現(xiàn)在的和將來的活動限制在純粹民族的框子里，這些活動和進(jìn)步世界的共同斗爭有著千絲萬縷的聯(lián)系?！?/p>

第三，堅持以民主集中制為原則的組織建設(shè)。胡志明把民主集中制視為黨生存和發(fā)展的基本條件，特別強(qiáng)調(diào)民主集中的辯證統(tǒng)一關(guān)系。他強(qiáng)調(diào)集體領(lǐng)導(dǎo)是民主，個人負(fù)責(zé)是集中，集體領(lǐng)導(dǎo)、個人負(fù)責(zé)就是民主集中，要堅持把握這一制度并創(chuàng)造性地運用到黨建工作中。在黨內(nèi)如果沒有民主集中制，就不能實現(xiàn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)，所以，在黨內(nèi)要實行廣泛的民主，“要真正地擴(kuò)大民主，從而使所有黨員都能充分闡述自己的意見”。集體領(lǐng)導(dǎo)保證了民主的實現(xiàn)，在他領(lǐng)導(dǎo)下的越南共產(chǎn)黨注重發(fā)揚民主，堅持民主集體制，不存在個人專權(quán)的現(xiàn)象，也絕少出現(xiàn)黨內(nèi)派系斗爭。

第四，堅持以團(tuán)結(jié)為目的的批評與自我批評的作風(fēng)建設(shè)。胡志明將在黨的生活中開展批評與自我批評作為作風(fēng)建設(shè)的主要內(nèi)容之一，甚至將其提到世界觀和黨性原則的高度來認(rèn)識。在他看來，批評與自我批評作為黨的發(fā)展規(guī)律，其目的包括增強(qiáng)黨的團(tuán)結(jié)，是目的與手段的統(tǒng)一。要想緊密團(tuán)結(jié)就必須老實地自我批評，誠懇地批評同志與周圍的人，批評與自我批評以實現(xiàn)更為團(tuán)結(jié)。在其遺囑中他都不忘叮囑道：“在黨內(nèi)實行廣泛的民主，經(jīng)常開展自我批評與批評，是鞏固和增進(jìn)黨的團(tuán)結(jié)與統(tǒng)一的最好辦法。要有互相愛護(hù)的同志情誼。”

胡志明思想不僅符合馬克思列寧主義創(chuàng)立者們的基本思想，而且符合越南的革命實踐、革命規(guī)律，符合越南民族千年來的最迫切、最基本的愿望和要求。胡志明探索馬列主義越南本土化的歷史經(jīng)驗告訴我們：正確認(rèn)識本國國情和社會主要矛盾，是實現(xiàn)馬克思主義本土創(chuàng)新的基本前提；堅持無產(chǎn)階級政黨的領(lǐng)導(dǎo)，是取得無產(chǎn)階級革命和民族解放勝利的關(guān)鍵因素；不斷加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)，是推進(jìn)社會主義國家現(xiàn)代化建設(shè)的應(yīng)有之義。

（作者單位：桂林理工大學(xué)馬克思主義學(xué)院；本文系桂林理工大學(xué)博士科研啟動基金項目的研究成果，項目編號：GT002401003457）

【注釋】

①《胡志明選集》（第3卷），河內(nèi)：越南外文出版社，1963年，第246頁，第124頁。

②越南共產(chǎn)黨：《改革時期越共大會文件》，河內(nèi)：國家政治出版社，2010年，第384頁。

③??ng C?ng s?n Vi?t Nam：V?n ki?n ??i h?i ??i bi?u toàn qu?c l?n th? Ⅸ（《越南共產(chǎn)黨第九次全國代表大會文件》），Hà N?i，Nxb Chính tr? qu?c gia，2001年，第28頁。

④越南共產(chǎn)黨：“越共十一大文件”，河內(nèi)：國家政治出版社，2011年，第46頁。

⑤H? Chí Minh： Toàn t?p（t.10）（《胡志明全集》（第10卷）），Hà N?i，Nxb Chính tr? qu?c gia，1995年，第127頁，第118頁。

⑥⑦⑧《胡志明選集》（第1卷），河內(nèi)：越南外文出版社，1962，第44頁，第2頁，第48～49頁。

⑨阮鴻峰：《越南村社》，昆明：云南省社會科學(xué)院出版社，1983年，第143頁。

⑩《列寧選集》（第4卷），北京：人民出版社，1995年，第79頁。

越南共產(chǎn)黨中央委員會黨史研究會編：《越南共產(chǎn)黨歷史》，河內(nèi)：真理出版社，1981，第339頁。

H? Chí Minh： Toàn t?p（t.2）（《胡志明全集》（第2卷）），Hà N?i，Nxb Chính tr? qu?c gia，1995年，第268頁，第268頁。

《胡志明選集》（第2卷），河內(nèi)：越南外文出版社，1962年，第179頁。

李家忠：《胡志明傳奇的一生》，北京：世界知識出版社，2010年，第269頁。

責(zé)編/許國榮（實習(xí)）