李五洲

2015年不僅是中印建交65周年，也恰好是宋慶齡訪問(wèn)印度60周年。與會(huì)人士深切緬懷了作為中華人民共和國(guó)卓越領(lǐng)導(dǎo)人與和平外交先驅(qū)的宋慶齡，與印度人民結(jié)下的不解之緣，并圍繞中印友好交往、文明互鑒展開(kāi)了熱烈而坦誠(chéng)的討論。

2015年11月26日，由中國(guó)宋慶齡基金會(huì)與印度世界事務(wù)委員會(huì)聯(lián)合主辦的“中印友好與文明互鑒圓桌會(huì)議”在北京宋慶齡故居舉行，來(lái)自中印兩國(guó)的著名專家學(xué)者圍繞“宋慶齡與中印友好”、“文明傳統(tǒng)與友好交往”、“文明互鑒與中印未來(lái)”、“貿(mào)易之路對(duì)中印文明交流的促進(jìn)”、“媒體與旅游對(duì)中印交流的促進(jìn)”、“文明互鑒與中印未來(lái)”六個(gè)主題展開(kāi)了深入研討和文明對(duì)話。

與會(huì)者通過(guò)回顧中印友好的悠久歷史，分析政治經(jīng)貿(mào)人文交往現(xiàn)狀，為中印關(guān)系未來(lái)的健康發(fā)展建言獻(xiàn)策，不僅加深了中印雙方的了解、增進(jìn)了相互的感情，更為推進(jìn)中印兩大文明攜手開(kāi)創(chuàng)未來(lái)注入了活力和動(dòng)力。

宋慶齡和中印友好

2015年不僅是中印建交65周年，也恰好是宋慶齡訪問(wèn)印度60周年。與會(huì)人士深切緬懷了作為中華人民共和國(guó)卓越領(lǐng)導(dǎo)人與和平外交先驅(qū)的宋慶齡，與印度人民結(jié)下的不解之緣。

中國(guó)宋慶齡基金會(huì)常務(wù)副主席齊鳴秋說(shuō)，宋慶齡是“中印友誼的使者和金橋”，之所以在這樣一個(gè)特殊的時(shí)刻、在宋慶齡故居這樣一個(gè)特殊的地點(diǎn)舉辦 “中印友好與文明互鑒圓桌會(huì)議”，就是要傳承宋慶齡所珍視的中印友誼，共同挖掘中印友好的寶貴歷史資源，促進(jìn)中印民間交流和文明對(duì)話，探索構(gòu)建非官方人文交流合作機(jī)制，加強(qiáng)中印文明交流互鑒、良性互動(dòng)，以此夯實(shí)中印關(guān)系深度發(fā)展的民間基礎(chǔ)，推動(dòng)中印關(guān)系不斷深入發(fā)展。

宋慶齡故居管理中心、宋慶齡基金會(huì)研究中心主任艾多介紹說(shuō)，宋慶齡的一生都對(duì)中印友好情有獨(dú)鐘，1927年宋慶齡出訪蘇聯(lián)期間與尼赫魯相識(shí)，此次見(jiàn)面奠定了兩人一生的友誼。日本發(fā)動(dòng)全面侵華戰(zhàn)爭(zhēng)后，尼赫魯發(fā)表聲明支持中國(guó)，籌設(shè)款項(xiàng)支援中國(guó)的抗戰(zhàn)，宋慶齡特地向尼赫魯表示感謝。抗戰(zhàn)時(shí)期的印度援華醫(yī)療隊(duì)、尤其是著名的柯棣華醫(yī)生在中國(guó)可謂家喻戶曉，正是宋慶齡和尼赫魯?shù)挠颜x促進(jìn)了印度派遣醫(yī)療隊(duì)支持中國(guó)的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)。1947年印度獨(dú)立和1949年新中國(guó)成立后，宋慶齡更加關(guān)注和推進(jìn)中印友好事業(yè)。19 54年10月，尼赫魯訪華，宋慶齡陪同出席了近10場(chǎng)活動(dòng)。1955年宋慶齡到印度訪問(wèn)期間，在不同場(chǎng)合表達(dá)了中印友好以及對(duì)尼赫魯本人的美好祝愿。為紀(jì)念這次訪問(wèn)，宋慶齡專門創(chuàng)作了英文詩(shī)—《一萬(wàn)萬(wàn)雙手》，并稱“印度與中國(guó)是兄弟”。

《今日中國(guó)》是宋慶齡一手創(chuàng)辦的新中國(guó)對(duì)外傳播雜志，今日中國(guó)雜志社呼寶民社長(zhǎng)介紹了宋慶齡的國(guó)際友好交往，以及她親自為對(duì)外傳播定下的宗旨“用事實(shí)說(shuō)話”，并表示今天雜志仍然秉承這個(gè)宗旨，把對(duì)外友好交往延續(xù)下去，同時(shí)也希望將來(lái)與更多的印度媒體合作與交流。

印度世界事務(wù)委員會(huì)主席納林·蘇里寧先生在發(fā)言中表示，宋慶齡的名字為印度人民所熟悉，稱贊她是中印友誼的使者。并表達(dá)了印度世界事務(wù)委員會(huì)希望與中國(guó)宋慶齡基金會(huì)加強(qiáng)合作、推動(dòng)雙方人文交流的愿望。

歷史上文明互鑒的典范

世界上有四大文明古國(guó)，中印合起來(lái)占了其中一半；人類共創(chuàng)造了四大文化體系，而中印各居其一。中印兩大文化體系各自形成自己的文化圈，之間又相互學(xué)習(xí)和影響，促進(jìn)了彼此文化的發(fā)展。著名學(xué)者季羨林先生認(rèn)為，“在全世界歷史上要舉一個(gè)文化交流使雙方獲利的例子，非中印文化交流莫屬”；而印度詩(shī)人泰戈?duì)柛前阎袊?guó)和印度稱作是“極老而又極親愛(ài)的兄弟”。

中國(guó)社會(huì)科學(xué)院亞太與全球戰(zhàn)略研究院王樹英研究員介紹說(shuō)，中印兩國(guó)之間的交流，既有精神文化交流又有物質(zhì)文化交流，中國(guó)古人從印度學(xué)到了印度的哲學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)等，豐富了中國(guó)的文化內(nèi)容，促進(jìn)了中國(guó)文化的發(fā)展。與此同時(shí)，商貿(mào)也豐富了兩國(guó)的物質(zhì)文化，從中國(guó)傳入印度的除了絲織品以外，還有鋼、茶、糖、花生、瓷器、桃、梨、石榴等等，從印度傳入中國(guó)的則有珠寶、菩提樹、胡椒、茉莉花、沉香、犀角等。

中國(guó)社會(huì)科學(xué)院世界宗教研究所黃夏年研究員提出，古代中國(guó)是通過(guò)看印度了解外面的世界的，印度始終是中國(guó)看世界的對(duì)象和國(guó)家。他認(rèn)為佛教是中印之間最大的交流項(xiàng)目，佛教是對(duì)中國(guó)影響最大的一個(gè)宗教，中國(guó)古代最大規(guī)模的留學(xué)運(yùn)動(dòng)就是學(xué)習(xí)并傳入佛教，佛教一直影響著中國(guó)人的生活。

印度那爛陀大學(xué)校長(zhǎng)拉文達(dá)·潘特也認(rèn)為，在漢朝和唐朝時(shí)，兩國(guó)的學(xué)者從交流中互相學(xué)習(xí)了對(duì)方的文化，除佛教之外，還有藝術(shù)、教育、音樂(lè)、繪畫、戲劇、詩(shī)歌等。他特別指出，玄奘把佛經(jīng)帶回了中國(guó)，不僅保存了最原汁原味的經(jīng)文，同時(shí)促進(jìn)了佛教在東亞的傳播，是對(duì)印度和世界的一個(gè)貢獻(xiàn)。

和合學(xué)的創(chuàng)始人、中國(guó)人民大學(xué)孔子研究院院長(zhǎng)張立文教授認(rèn)為，印度和中國(guó)文化的交流是滲透到各個(gè)層面的。印度的佛教傳到中國(guó)以后，同中國(guó)的主流文化相結(jié)合發(fā)生中國(guó)化，并成為民間的一個(gè)很重要的信仰。同時(shí)他指出，印度的語(yǔ)言也成為中國(guó)文化中不可缺少的因素，比如說(shuō)世界、覺(jué)悟、政治、彼岸、解脫等；同時(shí)一些印度語(yǔ)言也成為中國(guó)很重要的成語(yǔ)，如五體投地、三生有限、傷風(fēng)敗俗、在劫難逃等等。

中國(guó)人民大學(xué)哲學(xué)院院長(zhǎng)姚新中教授認(rèn)為，中國(guó)從印度學(xué)到了佛教的信仰、禮儀和哲理，包括因果、眾生平等、救贖觀、邏輯推理、萬(wàn)物一體的宇宙觀，佛教的這些教義和儒家的倫理結(jié)合在一起，促成了佛教的中國(guó)化。

中國(guó)人民大學(xué)哲學(xué)院教授、孔子研究院秘書長(zhǎng)羅安憲則重點(diǎn)介紹了六祖惠能對(duì)佛教中國(guó)化的貢獻(xiàn)，惠能由來(lái)世解脫提出今生今世就可以解脫，由出家修行而提出出家可以修行、在家也可以修行，由原來(lái)的漸求累積提出也可以頓悟成佛，實(shí)現(xiàn)了佛教傳入中國(guó)后三大思想的演變。

中印之間的文化交流，不僅是印度佛教在中國(guó)的傳播，也有中國(guó)思想對(duì)印度的影響。中國(guó)人民大學(xué)哲學(xué)院、孔子研究院副院長(zhǎng)彭永捷教授指出，隨著印中兩國(guó)佛教僧人的傳教活動(dòng)，印度對(duì)中國(guó)文化、特別是儒學(xué)也有了解，中國(guó)僧人把自己受到的儒學(xué)影響帶到了印度。印度的儒學(xué)研究是印度的中國(guó)學(xué)研究的一個(gè)重要組成部分，并在20世紀(jì)成為有組織、有系統(tǒng)的工作。

中印關(guān)系的新進(jìn)展

與會(huì)人員普遍認(rèn)為，中印友好不僅源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，到了20世紀(jì)之后更加密切。泰戈?duì)枌?duì)中國(guó)20世紀(jì)初的新文學(xué)運(yùn)動(dòng)以及中國(guó)的思想啟蒙運(yùn)動(dòng)起了重要作用，印度人民對(duì)中國(guó)的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)給予了大力支持。19 50年4月，印度與中國(guó)互派大使，印度成為第一個(gè)與新中國(guó)建交的非社會(huì)主義國(guó)家。中國(guó)與印度共同倡導(dǎo)的和平共處五項(xiàng)原則成為規(guī)范國(guó)際關(guān)系的重要準(zhǔn)則。中國(guó)和印度雖然選擇了不同的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式，但都取得了令人矚目的成就。中國(guó)在改革開(kāi)放以來(lái)的四分之一個(gè)世紀(jì)里經(jīng)濟(jì)持續(xù)高速增長(zhǎng)，印度21世紀(jì)初以來(lái)經(jīng)濟(jì)快速增長(zhǎng)，吸引了世界各國(guó)的廣泛關(guān)注。

齊鳴秋表示，2014年9月和2015年5月，中國(guó)國(guó)家主席習(xí)近平與印度總理莫迪實(shí)現(xiàn)了互訪，為中印關(guān)系發(fā)展開(kāi)啟了新局面，雙邊關(guān)系正沿著正確的軌道發(fā)展。中印兩國(guó)同為人口大國(guó)、發(fā)展中大國(guó)和新興市場(chǎng)國(guó)家，同為世界多極化進(jìn)程中的重要力量，同為拉動(dòng)亞洲乃至世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的有生力量，中印關(guān)系已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出雙邊范疇，具有戰(zhàn)略意義和全球影響。

中共中央對(duì)外聯(lián)絡(luò)部副部長(zhǎng)、中國(guó)當(dāng)代世界研究中心理事會(huì)主席郭業(yè)洲則認(rèn)為，目前中印都處在發(fā)展的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)上，中國(guó)進(jìn)入經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新常態(tài)，創(chuàng)新發(fā)展、協(xié)調(diào)發(fā)展、綠色發(fā)展、開(kāi)放發(fā)展、共享發(fā)展將全面展開(kāi)；而印度的經(jīng)濟(jì)發(fā)展也進(jìn)入了新的快車道，擴(kuò)大開(kāi)發(fā)開(kāi)放、建設(shè)開(kāi)發(fā)區(qū)和經(jīng)濟(jì)特區(qū)也成為國(guó)家政策實(shí)施的重點(diǎn)，印度制造、數(shù)字印度、智慧城市等已成為印度重要的發(fā)展方向，兩國(guó)發(fā)展階段相似，所以說(shuō)兩國(guó)深化務(wù)實(shí)合作在當(dāng)下面臨著前所未有的機(jī)遇。

中國(guó)社會(huì)科學(xué)研究院世界政治與經(jīng)濟(jì)研究所所長(zhǎng)張宇燕研究員指出，進(jìn)入新世紀(jì)以來(lái)中印經(jīng)貿(mào)關(guān)系快速發(fā)展，2014年貿(mào)易額超過(guò)了700億美元，也簽署了很多的協(xié)議。他認(rèn)為這主要得益于兩國(guó)政府、兩國(guó)企業(yè)界之間有非常強(qiáng)烈的意愿去推動(dòng)經(jīng)貿(mào)發(fā)展，特別是政治關(guān)系的不斷改善，為兩國(guó)經(jīng)貿(mào)關(guān)系發(fā)展奠定了很好的基礎(chǔ)，以及兩國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速增長(zhǎng)、兩國(guó)巨大的市場(chǎng)潛力、兩國(guó)的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)具有比較優(yōu)勢(shì)。張宇燕建議，中印兩國(guó)應(yīng)發(fā)揮新興經(jīng)濟(jì)體主要國(guó)家的作用，改變當(dāng)今全球治理中的非中性的規(guī)則，以更多地體現(xiàn)發(fā)展中國(guó)家的利益；他同時(shí)建議中印之間開(kāi)啟戰(zhàn)略對(duì)話，至少可以先從經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略對(duì)話開(kāi)始。

印度尼赫魯大學(xué)國(guó)際關(guān)系學(xué)院教授、亞洲學(xué)者聯(lián)合會(huì)主席斯瓦蘭·辛格認(rèn)為，無(wú)論是中國(guó)的GDP增速還是印度的GDP增長(zhǎng)都很快，這表明兩國(guó)增長(zhǎng)潛力巨大；同時(shí)他認(rèn)為兩國(guó)政治交往勢(shì)頭也非常強(qiáng)勁，兩國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人都非常有決斷力、都希望把中印兩國(guó)之間打造成兄弟關(guān)系。這反映在中印兩國(guó)的經(jīng)濟(jì)關(guān)系已經(jīng)超過(guò)了雙邊的范疇，雙方有意愿在區(qū)域、次區(qū)域?qū)用?、地區(qū)層面開(kāi)展合作，在全球?qū)用骈_(kāi)展合作。

北京大學(xué)東方學(xué)研究院院長(zhǎng)王邦維教授在發(fā)言中直言不諱地指出，盡管兩國(guó)政府在政治上有發(fā)展關(guān)系的意愿，而且比較強(qiáng)烈，但是目前相互仍然缺乏足夠的了解、甚至缺乏足夠的信任。這一觀點(diǎn)得到與會(huì)眾多專家學(xué)者的認(rèn)同。

中國(guó)國(guó)際問(wèn)題研究院副研究員藍(lán)建學(xué)建議，面對(duì)當(dāng)今的中印關(guān)系需要把視角做一個(gè)超越，即從傳統(tǒng)的地緣政治視角轉(zhuǎn)到文明文化的視角，摒棄一山難容二虎、龜兔賽跑一贏一輸?shù)挠^點(diǎn)。中印兩國(guó)是可以攜手合作，共同把東方文明智慧發(fā)揚(yáng)光大，“喜馬拉雅山脈夠高夠大，容得下中印這兩只老虎”。

中國(guó)現(xiàn)代國(guó)際關(guān)系研究院東南亞及大洋洲研究所副所長(zhǎng)李莉副研究員在發(fā)言中表示，中印關(guān)系1988年之所以取得突破，是雙方在處理邊界和其他領(lǐng)域的合作上面達(dá)成了一種共識(shí)，邊界問(wèn)題要通過(guò)談判的方式來(lái)解決，不影響其他領(lǐng)域的發(fā)展，把兩個(gè)問(wèn)題剝離。談到邊界問(wèn)題，她認(rèn)為最近雙方還是有一些實(shí)質(zhì)性的進(jìn)展，特別是雙方的軍事交流與合作有很多進(jìn)展，這些都在一定程度上增強(qiáng)了互信。

北京大學(xué)國(guó)際關(guān)系學(xué)院韓華教授談到中印關(guān)系與中國(guó)海上絲綢之路的話題時(shí)表示，印度在安全方面對(duì)海上絲綢之路還有一些疑慮，她認(rèn)為解決疑慮需要進(jìn)行更多的溝通對(duì)話。中國(guó)和印度兩個(gè)國(guó)家本身雙邊貿(mào)易都依賴印度洋，所以雙重的重要性使得中國(guó)非常重視印度在海上絲綢之路的位置。她建議，將海上絲綢之路與印度的季風(fēng)計(jì)劃之類的規(guī)劃對(duì)接，找出共同利益。

德里大學(xué)東亞研究系馬杜·巴拉教授則認(rèn)為，文明是建立在對(duì)話的基礎(chǔ)上，我們要有可持續(xù)性的相互交流，不僅僅是官方的、非官方的，也不僅僅是在地區(qū)之間的。她特別強(qiáng)調(diào)一定要是對(duì)于我們的核心價(jià)值進(jìn)行嚴(yán)肅認(rèn)真的對(duì)話，同時(shí)要本著一個(gè)開(kāi)放的態(tài)度，只有這樣的話才能夠減少我們之間的猜忌。

加強(qiáng)人文交流促進(jìn)互信

但是與會(huì)學(xué)者更加強(qiáng)調(diào)人文交流的重要性。蘇里寧認(rèn)為，應(yīng)該擴(kuò)展而且加強(qiáng)兩國(guó)的關(guān)系，比如基于年輕人的合作項(xiàng)目、旅游、文化，還有宗教的一些聯(lián)系，還有更廣闊的教育聯(lián)系。他認(rèn)為，印中是兩大文明古國(guó)，既然過(guò)去有這樣多的往來(lái)，現(xiàn)在就沒(méi)有理由不繼續(xù)下去。

張立文也認(rèn)為，文化交流是促進(jìn)兩國(guó)互信的一個(gè)非常重要方面，建議今后多召開(kāi)一些會(huì)議，邀請(qǐng)中印兩國(guó)有關(guān)方面的專家、學(xué)者以及民間團(tuán)體和企業(yè)負(fù)責(zé)人參加討論。他認(rèn)為加強(qiáng)民間的交流非常重要，不僅能化解互相之間的誤解、加強(qiáng)友誼，更能促進(jìn)和平。

中國(guó)人民大學(xué)哲學(xué)院副院長(zhǎng)魏德東進(jìn)一步補(bǔ)充說(shuō)，文化交流不是空泛的，不僅包括理論的，也要包括具體的，從學(xué)術(shù)到藝術(shù)，從文化到文學(xué)，從官方到民間，從大眾的到民族的，從高雅到民俗的，應(yīng)該全面開(kāi)展起來(lái)。同時(shí)，他建議兩國(guó)學(xué)者的討論不要停留在輝煌的過(guò)去，而是更多地去了解、介紹對(duì)方今天的主流文化，以加深相互的了解。

為了讓兩國(guó)關(guān)系進(jìn)一步發(fā)展，拉文達(dá)·潘特也認(rèn)同需要進(jìn)行的是人文對(duì)話、而且是各個(gè)層級(jí)的對(duì)話，但是他認(rèn)為目前缺乏這樣的對(duì)話機(jī)制；彭永捷則指出，中國(guó)目前的文化研究過(guò)于重視西方，而對(duì)周邊的大國(guó)重視不夠。中印雙方都應(yīng)該注意到這一傾向，進(jìn)而在文化投入、資源配置、文化和教育體制方面采取措施。

拉文達(dá)·潘特還特別強(qiáng)調(diào)，兩國(guó)媒體也應(yīng)該發(fā)揮積極的作用，多報(bào)道積極的新聞，多介紹兩國(guó)歷史上豐富的文化交流遺產(chǎn)以及各個(gè)重要領(lǐng)域的信息，促進(jìn)兩國(guó)人民之間的理解。來(lái)自印度世界事務(wù)委員會(huì)的森吉·庫(kù)馬爾研究員和中國(guó)現(xiàn)代國(guó)際關(guān)系研究院研究員馬加力也都重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了媒體在印中關(guān)系中的重要角色。庫(kù)馬爾指出，印中兩國(guó)的人口加起來(lái)超過(guò)了20億，但是彼此在對(duì)方國(guó)家常駐的記者只有20多人，這顯然是不夠的，所以在未來(lái)一定要加強(qiáng)這方面的合作，“我們也不應(yīng)該只依靠西方國(guó)家來(lái)接受獲得對(duì)彼此信息的了解”。

馬加力以旅游業(yè)情況為例指出，中印之間的友好往來(lái)和中印兩國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的速度、規(guī)模極不相稱。2014年印度到中國(guó)來(lái)的是81萬(wàn)人次，中國(guó)到印度去的是18萬(wàn)人次，而2014年中國(guó)出境旅游的人次是1.1億人次。他認(rèn)為，兩國(guó)應(yīng)該大力促進(jìn)旅游，游客既可增強(qiáng)個(gè)人直觀的體驗(yàn)、進(jìn)行直接的文化交流，也可能軟化政治中一些“硬”的東西，加深改善中印關(guān)系的政治基礎(chǔ)。

中國(guó)社會(huì)科學(xué)院世界宗教研究所研究員、中國(guó)南亞學(xué)會(huì)理事會(huì)副會(huì)長(zhǎng)邱永輝則從自己的觀察指出近年來(lái)中印文化交流漸入佳境：一是中方向印度香客開(kāi)放朝拜神山圣湖的天路，受到印度各階層人士的歡迎和廣泛參與；二是印度瑜珈在中國(guó)作為一種生活方式正在興起，并與太極、中國(guó)音樂(lè)相結(jié)合，逐漸顯現(xiàn)中國(guó)特色。

蘇里寧也表示，他欣喜地看到兩國(guó)青年的交流已經(jīng)定期，也有了省、邦之間的領(lǐng)導(dǎo)人論壇，高級(jí)別的媒體論壇也機(jī)制化了，2014年開(kāi)啟了印度中國(guó)文化交流的百科全書，智囊論壇也即將開(kāi)始?！斑@些都會(huì)減少我們之間的信息缺失，促進(jìn)我們的信任。”