郭茹心

還記得第十六屆中國(guó)上海國(guó)際藝術(shù)節(jié)的開幕式劇目《一江春水》么？首演后，歌劇中的“月圓二重唱”及“月光三重唱”在圈內(nèi)可謂是風(fēng)靡一時(shí)。2015年，歌劇《一江春水》的作曲家郝維亞帶來了他的另一部歌劇——《大漢蘇武》，該原創(chuàng)歌劇將于11月11日作為第十七屆中國(guó)上海國(guó)際藝術(shù)節(jié)參演劇目，在上海大劇院隆重上演。

可以說，由陜西演藝集團(tuán)、陜西省歌舞劇院有限公司傾力打造的中國(guó)原創(chuàng)歌劇《大漢蘇武》自2013年8月18日首演以來，備受社會(huì)各界的高度關(guān)注和廣泛好評(píng)。生動(dòng)感人的戲劇情節(jié)、跌宕起伏的厚重音樂、美輪美奐的舞臺(tái)場(chǎng)景、激情四溢的精彩表演，演繹出一代大漢使臣蘇武“心存漢室，氣節(jié)如虹，不辱使命”的愛國(guó)主義情懷。

2015年是中國(guó)原創(chuàng)歌劇《大漢蘇武》的全國(guó)巡演年，在11月11日參加第十七屆中國(guó)上海國(guó)際藝術(shù)節(jié)之前，它已于5月8日、5月9日參加了天津大劇院“第二屆曹禺國(guó)際戲劇節(jié)”，5月12日在北京航空航天大學(xué)演出，5月14日在清華大學(xué)演出，5月16日、5月17日參加國(guó)家大劇院歌劇節(jié)……在歷經(jīng)主創(chuàng)人員不斷的努力、實(shí)踐、打磨后，《大漢蘇武》日趨鮮艷、燦爛。

和同是中國(guó)原創(chuàng)歌劇的《一江春水》相比，《大漢蘇武》中男主人公蘇武的氣節(jié)是一大亮點(diǎn)：《一江春水》中，“抗戰(zhàn)英雄”張忠良最后沉醉于紙醉金迷的生活，拋妻棄子，已忘初心；而在《大漢蘇武》中，民族英雄蘇武忍辱負(fù)重，始終不變，一心心向大漢十九年，留居匈奴十九年持節(jié)不屈，可謂是紅心映朝陽(yáng)。在音樂上，擅長(zhǎng)長(zhǎng)線條寫作的郝維亞仍舊為我們帶來了朗朗上口的詠嘆調(diào)，而他對(duì)貝加爾湖畔的描寫也極具吸引力。同一個(gè)作曲家，不同的劇本，都意在呼應(yīng)當(dāng)下習(xí)近平總書記所提倡的“中國(guó)夢(mèng)”。

蘇武的故事是一曲忠誠(chéng)的千古絕唱，也是盛開在歷史長(zhǎng)河里的愛情奇葩。忠誠(chéng)與愛正是原創(chuàng)歌劇《大漢蘇武》的主旨所在，而“蘇武牧羊”所體現(xiàn)的人性哲理，在當(dāng)下仍舊具有較強(qiáng)的借鑒意義。縱觀歌劇史，成功的作品無不因其凸顯的人性哲理而為人所道。格魯克的《奧菲歐與尤麗狄茜》中尤麗狄茜最終因愛情的力量而復(fù)活，這是人性力量在愛情中的表現(xiàn)和最充分的肯定；莫扎特的《費(fèi)加羅的婚禮》凸顯了“高貴者愚蠢，卑賤者聰明”的人文思想；貝爾格的《沃采克》雖然在歌唱旋律風(fēng)格上完全不同于其他時(shí)代的作品，受著完全不同于古典或浪漫時(shí)期作曲技術(shù)的控制，但也因?yàn)槠渖羁痰男睦砜坍?，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的人文精神和人道主義精神。我們贊賞于歌劇壯觀的場(chǎng)面，更驚嘆于其精妙的人性哲理。《大漢蘇武》中，蘇武與李陵相似的命運(yùn)、不同的選擇進(jìn)一步彰顯了蘇武人性中的閃光點(diǎn)。他的忠誠(chéng)、信念和氣節(jié)，都在李陵脆弱的人性對(duì)比下顯得更為強(qiáng)烈與堅(jiān)定。作為跨世紀(jì)的新一代，我不禁試問，走過腥風(fēng)血雨的革命歲月，在改革開放中迎來和平發(fā)展新時(shí)代的我們，還有多少人能像蘇武這樣——信念堅(jiān)定，信仰堅(jiān)定，心裝“符節(jié)”，胸懷天下？

很顯然，身處中華民族偉大復(fù)興年代的我們，缺少的正是這種堅(jiān)定與胸懷。在呼吁“中國(guó)夢(mèng)”、呼吁“反腐”的當(dāng)下，人們?nèi)绾蚊庥谛叛雒允А⒕裥傅?？或許在《大漢蘇武》中，我們能找到想要的答案。同樣，貝加爾湖畔美麗漂亮的牧羊姑娘索仁娜對(duì)愛情的忠貞也令人由衷地贊賞，正是她圣潔的愛，滋潤(rùn)了蘇武對(duì)祖國(guó)的無限忠誠(chéng)。

說到劇情，中國(guó)人要看的戲，在忠誠(chéng)與愛情編織的《大漢蘇武》中已應(yīng)有盡有。而說到音樂，《大漢蘇武》并不滿足于一味的好聽到底，因?yàn)橐罁?jù)歌劇的體裁性，有長(zhǎng)線條、抒情優(yōu)美的詠嘆調(diào)，就必然有短線條、同音重復(fù)較多、近似于口語(yǔ)的宣敘調(diào)。兩者相輔相成，缺一不可。作為中國(guó)原創(chuàng)歌劇，《大漢蘇武》在音樂上不失中國(guó)風(fēng)味、不失西域風(fēng)味的同時(shí)，運(yùn)用了西方歌劇所崇尚的音樂技術(shù)來發(fā)展與推動(dòng)戲劇情節(jié)。類似于瓦格納歌劇中主導(dǎo)動(dòng)機(jī)的主導(dǎo)主題在《大漢蘇武》中隨處可見，出現(xiàn)最為頻繁的便是代表主人公蘇武、李陵、單于及索仁娜的人物性主導(dǎo)主題。代表男高音蘇武的主導(dǎo)主題來自于古曲《蘇武牧羊》，郝維亞進(jìn)行了一些改編，我們可以聽到音樂由弱到強(qiáng)、由低到高，最后在圓號(hào)的一聲嘆息中結(jié)束；代表男中音李陵的主導(dǎo)主題意圖通過樂隊(duì)中琵琶的絞弦來塑造他復(fù)雜、糾結(jié)的人物形象；代表反派人物男低音單于的主導(dǎo)主題無時(shí)無刻不透露出匈奴人的蠻橫與強(qiáng)有力的狂野精神；至于代表女主人公索仁娜的主導(dǎo)主題，我們可以在木管組聽到少女的青春明媚，也可以在弦樂組聽到她的哀愁。拋開人物性主導(dǎo)主題，音樂中不乏模仿古時(shí)號(hào)角聲的銅管樂，也不缺二胡、塤等凸顯中國(guó)地域性樂器的運(yùn)用。我相信，觀眾們一定會(huì)折服于其音樂的歌劇化、語(yǔ)言的音樂化、旋律的動(dòng)聽化與風(fēng)格的多樣化。

那么，讓我們一起相約第十七屆中國(guó)上海國(guó)際藝術(shù)節(jié)，走進(jìn)上海大劇院，穿越至一千四百年前的漢朝，去感受那史詩(shī)般的美麗與壯烈。