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        抗戰(zhàn)民族精神如何被賦予新的時代內(nèi)涵

        2015-09-10 16:34:25李松林蔣曉俠
        人民論壇 2015年16期
        關(guān)鍵詞:民族精神抗日戰(zhàn)爭

        李松林 蔣曉俠

        【摘要】民族意識的強(qiáng)弱決定著一個國家的強(qiáng)盛衰弱。一個國家民族意識越強(qiáng),外族越不敢侵略;一個國家若不具備形成民族意識的環(huán)境,這個國家終究會走向衰退。在新的歷史時期,面對新的歷史任務(wù)和新的歷史挑戰(zhàn),民族精神需要與時俱進(jìn)地被賦予新的時代內(nèi)涵,以助力實現(xiàn)民族復(fù)興的偉大夢想。這就要求我們要繼續(xù)弘揚偉大的愛國主義精神,弘揚精誠團(tuán)結(jié)、戮力同心的精神,面對壓力挑戰(zhàn),始終保持自信和堅韌不拔的精神。

        【關(guān)鍵詞】 抗日戰(zhàn)爭 民族精神 【中圖分類號】D618 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

        抗日戰(zhàn)爭是中國人民抵抗日本軍國主義侵略的一場民族性的全面戰(zhàn)爭。今年是中國抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利70周年,隆重紀(jì)念中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利,就是要銘記歷史、緬懷先烈、以史為鑒、警示未來,讓歷經(jīng)抗戰(zhàn)血火淬煉的偉大中華民族精神,成為中華民族子孫后代取之不竭、用之不盡的精神財富。

        民族意識在抗戰(zhàn)中覺醒

        民族意識是民族存在的反映,是一種特殊的社會意識和價值理念,是歷代因生存條件不同而形成的特殊的心理素質(zhì),是民族的特征之一。民族意識的強(qiáng)弱決定著一個國家的強(qiáng)盛衰弱。一個國家民族意識越強(qiáng),外族越不敢侵略;一個國家若不具備形成民族意識的環(huán)境,這個國家終究會走向衰退。民族意識的強(qiáng)弱受諸多因素影響和決定,而國難當(dāng)頭時的危機(jī)意識和使命意識往往最能激發(fā)民族意識的空前覺醒。

        中華民族是個偉大的民族,在豐厚文化底蘊(yùn)和文明傳統(tǒng)熏陶下,作為禮儀之邦的中華民族在政治、經(jīng)濟(jì)、思想、文化、藝術(shù)等方面所造就的獨特價值遙遙領(lǐng)先于環(huán)繞我國四周而居住的國家和民族,所以統(tǒng)治者也慣于把自己定位于無與倫比的中心和至高無上的優(yōu)越地位。 鴉片戰(zhàn)爭之后,由于清政府的腐敗無能,在列強(qiáng)的一次次入侵后,清朝統(tǒng)治者在列強(qiáng)面前不得不卑躬屈膝、喪失尊嚴(yán),簽訂一個個喪權(quán)辱國的不平等條約,中華民族的自信心和自豪感以及整個民族精神的風(fēng)貌從統(tǒng)治階級的精神世界里全面衰微、褪色,中華民族不屈不撓的民族精神從上層社會的精神世界里退縮甚至消失。因此,相對于歐洲國家來說,中國人民整體的民族主義思想并不發(fā)達(dá),民族意識比較淡薄,對民族或國家之間的界限劃分也不是很清。所以有學(xué)者認(rèn)為國民的民族意識淡薄,是近代中國在長達(dá)一個世紀(jì)多的時間里遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于世界其他民族而成為列強(qiáng)欺侮對象的重要原因甚至根本原因之一。

        中國人民為爭取民族獨立和解放而進(jìn)行的一系列抗?fàn)?,就是中華民族民族意識覺醒的歷史進(jìn)程。伴隨著日本帝國主義的侵略和中華民族最危險時候的到來,中國人民淡薄的民族意識隨之變得強(qiáng)烈起來。民族災(zāi)難深重到了極點,中華民族反抗的意志和決心也沸騰到了頂點。在民族亡國滅種的危機(jī)關(guān)頭,原本埋藏在中華民族內(nèi)心深處的民族精神開始重新涌動、聚合,中華民族這頭沉睡的雄獅覺醒了。全國人民的民族自尊品格、民族團(tuán)結(jié)意識、民族英雄氣概與民族的自強(qiáng)信念被極大激發(fā)和調(diào)動起來。為挽救國家危亡,中國社會各種力量空前團(tuán)結(jié),義無反顧地投入到抗擊日本侵略者的洪流之中。在血與火的洗禮中,中華民族的民族意識獲得了新生,成為社會變遷中最有效的社會資源,并在付出巨大犧牲、把日本帝國主義趕出中國的過程中淬煉成為一種全新的民族精神。

        民族精神在抗戰(zhàn)中淬煉

        中國古代的民族精神往往蘊(yùn)含于傳統(tǒng)文化之中,甚至將之等同于傳統(tǒng)文化,其內(nèi)涵不明確、不系統(tǒng)。即使在封建社會的興盛時期,受千百年封建文化束縛和封建統(tǒng)治者愚民政策的影響,與小農(nóng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的民族精神卻還是被某種保守甚至消極的精神所籠罩。

        鴉片戰(zhàn)爭以后,中國逐漸邁入半殖民地半封建社會,中國人民開始遭遇歷次殖民主義、帝國主義的侵略,如鴉片戰(zhàn)爭、中法戰(zhàn)爭、中日甲午戰(zhàn)爭、八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭等,中國人民也掀起了無數(shù)次的反抗斗爭。盡管每一次斗爭在一定程度上都激發(fā)了民族意識的覺醒和民族覺悟的提高,愛國主義精神日益增強(qiáng),也突顯了該時期中華民族自強(qiáng)不息、不屈不撓、救亡圖存的偉大民族精神,但歷次殊死抵抗最終都以失敗告終的結(jié)果,說明愛國主義還沒有匯聚出足以使自己戰(zhàn)敗敵人的極大力量,或者也可以說,在愛國主義感召下實現(xiàn)的真正民族大團(tuán)結(jié)局面往往產(chǎn)生于民族危亡之際。因此有學(xué)者認(rèn)為導(dǎo)致失敗的一個不可回避的原因,就是當(dāng)時中國未能形成真正的民族大團(tuán)結(jié),從而在一定程度上削弱了本民族的力量。

        中國人民全面抗戰(zhàn)是一次刻骨銘心的歷史事件,給人以信念、智慧和力量,具有永恒的教育意義。重建民族精神的必要性和緊迫性源于一個民族面臨的生存危機(jī),抗日戰(zhàn)爭為中華民族精神現(xiàn)代重塑提供了歷史契機(jī)。歷經(jīng)八年抗戰(zhàn)烈火洗禮,古老的中國鳳凰涅槃、浴火重生,民族意識空前覺醒,危機(jī)意識和使命感超越了歷史上任何時代。此時的愛國主義不同于以往任何時代,它比之前任何時期表現(xiàn)的更強(qiáng)烈、更廣泛、更徹底、更持久、更具戰(zhàn)斗性。“愛國須抗日,抗日即愛國;一切為了抗日,抗日高于一切,抗日成了區(qū)分是否愛國的唯一標(biāo)準(zhǔn)?!雹偃袊麟A級、各政黨、派別和各軍事集團(tuán)團(tuán)結(jié)一致、共赴國難,這是以往任何朝代都未出現(xiàn)過的現(xiàn)象。最終,弱國戰(zhàn)勝了強(qiáng)國,取得了近代以來反侵略戰(zhàn)爭的徹底勝利,也是近現(xiàn)代史上我國人民反抗外敵入侵的首次勝利,是中華民族新覺醒的里程碑和質(zhì)的飛躍。在長達(dá)14年尤其是持續(xù)8年的抗戰(zhàn)中,中華民族愛國主義、團(tuán)結(jié)意識、犧牲精神、堅韌自強(qiáng)等中華民族優(yōu)良民族精神得以淬煉、強(qiáng)化和弘揚,因此有人說,抗日戰(zhàn)爭就是中國人民用中華民族精神建造的一座歷史豐碑。

        抗戰(zhàn)精神在新時期弘揚

        70年來,中國人民在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,在偉大的中華民族精神的引領(lǐng)下,迎接挑戰(zhàn),攻堅克難,取得了經(jīng)濟(jì)建設(shè)與社會發(fā)展的巨大成就。盡管一些國家和地區(qū)矛盾、沖突不斷,但世界整體和平,尤其是中國已經(jīng)三十多年沒有發(fā)生對外戰(zhàn)爭。相對和平穩(wěn)定的發(fā)展環(huán)境雖為我國經(jīng)濟(jì)社會快速發(fā)展提供了基本保障,但也在不知不覺中消磨了一些人的精神品格,一部分人似乎正在逐漸遺忘歷經(jīng)戰(zhàn)火洗禮和淬煉的愛國、團(tuán)結(jié)、自信、自強(qiáng)等寶貴的民族精神。

        當(dāng)前,“四個全面”的戰(zhàn)略布局已全面展開,全面建成小康社會進(jìn)入決定性階段,改革進(jìn)入攻堅期和深水區(qū),而我們面臨的內(nèi)外形勢卻依然嚴(yán)峻。從國際形勢看,世界政治、經(jīng)濟(jì)、地緣等各種因素相互交織,不同國家利益、不同意識形態(tài)、不同宗教派別的矛盾與斗爭加劇。隨著我國綜合國力不斷增強(qiáng),對國際事務(wù)參與程度不斷加深,世界形勢對我國的影響也不斷加大。敵對勢力出于意識形態(tài)及維持其霸權(quán)地位等考慮,在加強(qiáng)交流合作的同時,不斷加大對我西化、分化力度,從思想滲透逐漸轉(zhuǎn)化為行動煽動:如詆毀、攻擊社會主義制度,制造思想混亂;利用民族、宗教、環(huán)保等社會問題,制造社會事端;加大對“藏獨”、“東突”、“民運”、“法輪功”等邪教組織的扶植力度等。從國內(nèi)形勢看,經(jīng)濟(jì)社會變革帶來精神文化變化,人們思想觀念、價值取向多元,社會節(jié)奏加快、競爭加劇,心理失衡增多,在自媒體網(wǎng)絡(luò)社會環(huán)境下,更易誘發(fā)各類社會問題。而在此背景下,我們內(nèi)部也有一些別有用心、不分是非的人與外部勢力遙相呼應(yīng),采取公開與秘密、合法與非法、網(wǎng)上與網(wǎng)下、暴力與非暴力等多種手段,實施各種破壞活動。他們的目的十分明確,就是利用西方所謂的民主、自由,否定我們愛黨愛國、團(tuán)結(jié)一致等民族精神傳統(tǒng);利用當(dāng)前社會發(fā)展過程中,人民內(nèi)部存在的民族、宗教、階層、環(huán)境、經(jīng)濟(jì)發(fā)展等各類社會矛盾,破壞民族團(tuán)結(jié)、安定有序的經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展環(huán)境,打擊我們堅持中國特色社會主義的道路自信、理論自信、制度自信;利用西方文化中淫穢、色情、頹廢、庸俗的精神糟粕消磨我們自尊、自強(qiáng)的民族精神品格。因此當(dāng)下階段,抗戰(zhàn)精神不僅永遠(yuǎn)不能丟,還更需要全體人民高舉抗戰(zhàn)精神的大旗,拿出勇氣和信心,積極應(yīng)對。

        在新的歷史時期,面對新的歷史任務(wù)和新的歷史挑戰(zhàn),民族精神需要與時俱進(jìn)地被賦予新的時代內(nèi)涵,以助力實現(xiàn)民族復(fù)興的偉大夢想。這就要求我們:

        一要繼續(xù)弘揚偉大的愛國主義精神。今日之愛國,雖少了抗戰(zhàn)年代的腥風(fēng)血雨,但糖衣包裹下的炮彈也更具有迷惑性和殺傷力。面對各類迷惑和偽裝,要弘揚愛國主義,就是要增強(qiáng)政治定力,始終堅持黨的領(lǐng)導(dǎo),毫不動搖地堅持和發(fā)展中國特色社會主義。面對發(fā)展中遇到的問題、挑戰(zhàn),否定黨的領(lǐng)導(dǎo)、否定社會主義道路,這是對祖國的背叛,是愛國主義的最大敵人,要時刻保持警惕。

        二要繼續(xù)弘揚精誠團(tuán)結(jié)、戮力同心的精神。今天,在黨的領(lǐng)導(dǎo)下,在全國人民的共同努力下,我們比任何時候都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo),實現(xiàn)這個光榮而偉大的目標(biāo),需要一代又一代中華兒女的團(tuán)結(jié)協(xié)作、共同努力,只要我們?nèi)f眾一心、眾志成城,就沒有克服不了的困難。

        三要繼續(xù)弘揚面對壓力挑戰(zhàn),始終保持自信和堅韌不拔的精神。具體而言,就是要在深入學(xué)習(xí)理解改革開放幾十年歷史的基礎(chǔ)上,堅定走中國特色社會主義道路的自信;在深刻認(rèn)識和自覺把握中國特色社會主義理論體系的邏輯與特點的基礎(chǔ)上,堅定對中國特色社會主義的理論自信;在深刻認(rèn)識和自覺把握中國特色社會主義制度的本質(zhì)與優(yōu)勢的基礎(chǔ)上,堅定中國特色社會主義的制度自信。

        (作者分別為首都師范大學(xué)馬克思主義教育學(xué)院教授、博導(dǎo);北京第二外國語學(xué)院黨(校)辦秘書)

        【注釋】

        ①劉庭華:《關(guān)于“抗戰(zhàn)精神”問題的思考》,《第一、二屆海峽兩岸抗日戰(zhàn)爭史學(xué)術(shù)研討會論文集》,2007年。

        責(zé)編/張夏夢 美編/李祥峰

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