一魚(yú)

北京的地鐵里竇唯戴著墨鏡，發(fā)量稀少。新浪娛樂(lè)小編給起的標(biāo)題是“其實(shí)一開(kāi)始，我是不敢認(rèn)的”，很快引起各派爭(zhēng)執(zhí)。

一派人嘆竇唯潦倒，恨其不爭(zhēng)氣。其實(shí)這已經(jīng)不是竇唯第一次被拍到“不體面”了。對(duì)那些年輕的新興的中產(chǎn)階級(jí)而言，禿頂加上肥胖簡(jiǎn)直是大罪。要知道，健美的身材能成功地將有文化的中產(chǎn)區(qū)隔于那些幼稚頹廢的年輕人和庸俗的資本家。一位微博大V說(shuō)，竇唯想怎么活是他的自由，但活得窮困潦倒起碼不是一種美德。

也有人力挺竇唯安貧樂(lè)道?！澳阍趺粗栏]唯不是自得其樂(lè)？”“你有他那么牛逼嗎？”“坐地鐵怎么不體面？”“胖子、矮子和禿頭就不可以靈氣四溢嗎？”甚至有人引用竇唯拒絕土豪給錢(qián)的場(chǎng)景來(lái)證明竇唯的遺世獨(dú)立，暗示有才華的人總是與世界格格不入，甚至注定貧窮。但這種假設(shè)竇唯“不世俗”何嘗不是另一種世俗，作者本人似乎還有些一廂情愿地跟竇唯惺惺相惜。媒體人楊樾說(shuō)得更狠：他們用力挺竇唯來(lái)為自己貼金，說(shuō)白了，就是想證明自己在沉淪俗世天天盼著發(fā)大財(cái)?shù)耐瑫r(shí)，還有一顆渴望超凡脫俗的心。

在一陣陣口水中竇唯被貶低，也被捧成仙。就像很多故事一樣，說(shuō)到后來(lái)主人公的真實(shí)面貌反而消隱了。我們真的了解竇唯嗎？還是借著竇唯說(shuō)自己的世界觀呢？我們自以為讀懂他的表情，我們自以為他快樂(lè)，我們自以為他不在乎體面。我們看似在討論竇唯的戲劇人生，實(shí)際上是陷在各自的人生里尋求某種安慰劑，因此才會(huì)生出關(guān)于自由和金錢(qián)、才華和體面的永無(wú)休止的紛爭(zhēng)。

6年前接受本刊專(zhuān)訪時(shí)，竇唯說(shuō)自己不愿做明星，寧愿自己找一些能夠彼此理解的合作伙伴，用一種寂寞的方式玩?！霸谶@個(gè)環(huán)境里‘明星’的貶義成分更多……紅地毯上那些人，不過(guò)是被包裝打造出來(lái)的?！眻D/肖全

能確定的是，竇唯不只是在遠(yuǎn)方。他在生活，在做音樂(lè)。他的專(zhuān)輯非常高產(chǎn)，新專(zhuān)輯也馬上要發(fā)行了。竇唯的音樂(lè)里有幻覺(jué)、鏡花、簫樂(lè)、夏扇、觀音和海。比較為人知曉的有《殃金咒》和《潸何吊》。前者暴烈中有清涼寧?kù)o，后者清冷細(xì)膩。他不寫(xiě)歌詞，“歌詞已經(jīng)完全沒(méi)有意義了，完全是模式化的東西，那就免了吧?！彼米约旱姆绞礁澜鐚?duì)話。網(wǎng)上在流傳他的畫(huà)作，線條隨意、色彩濃烈、畫(huà)風(fēng)松弛，畫(huà)的都是日?！援?huà)像、村莊、胡同、水果籃。這回對(duì)外界的爭(zhēng)議，竇唯的回應(yīng)是“清濁自甚，神靈明鑒”，比起當(dāng)年燒記者車(chē)的竇唯，這個(gè)竇唯已經(jīng)不那么氣憤了。

總有人夸竇唯有智慧，智慧讓他從名利場(chǎng)退回到生活和藝術(shù)創(chuàng)作。但很可能竇唯從沒(méi)刻意要成為什么樣的人，他復(fù)雜而多面，既多疑又純粹，既偏激又簡(jiǎn)單，生命力時(shí)強(qiáng)時(shí)弱。他跟每一個(gè)人一樣被時(shí)代車(chē)輪狠狠地碾壓，然后自然而然活成了今天這樣。無(wú)論如何，他是竇唯，不是任何其他出現(xiàn)在地鐵上的人。