趙夢(mèng)雪

【摘要】王韜，作為中國早期維新派的重要代表人物之一，是中國近代報(bào)業(yè)的開拓者，有著“中國報(bào)業(yè)之父”的美譽(yù)。他在長期辦報(bào)過程中，積累了豐富的辦報(bào)經(jīng)驗(yàn)，形成其特有的新聞思想。我國新聞事業(yè)能夠得到更好的發(fā)展，得益于王韜所建立的新聞思想以及他所開創(chuàng)的報(bào)刊政論文體。本文以《循環(huán)日?qǐng)?bào)》為例，從報(bào)刊性能、辦報(bào)宗旨以及報(bào)刊人才培養(yǎng)三個(gè)方面探析他的新聞思想，探索其新聞思想給中國新聞傳播事業(yè)的發(fā)展所帶來的深遠(yuǎn)影響。

【關(guān)鍵詞】王韜《循環(huán)日?qǐng)?bào)》新聞思想

在中國近現(xiàn)代記者中，名聲顯赫、筆力豪放的人有很多。中國近現(xiàn)代政治、經(jīng)濟(jì)、軍事以及社會(huì)生活的各個(gè)面面，在他們的描寫下，有著更全面的記錄。王韜便是其中的代表。在中國近代新聞史上，王韜有著“中國新聞?dòng)浾咧浮敝Q。他開創(chuàng)了中國近代報(bào)紙，是中國新聞理論的先行者。在國難當(dāng)頭、民族危亡的時(shí)代，通過學(xué)習(xí)研究西方的先進(jìn)技術(shù)與文化，王韜充分地認(rèn)識(shí)到西方報(bào)刊在社會(huì)生活當(dāng)中的積極作用與影響，他在香港創(chuàng)辦的《循環(huán)日?qǐng)?bào)》，是中國第一份宣揚(yáng)資產(chǎn)階級(jí)政治改良思想的報(bào)刊。在30余年的報(bào)業(yè)生涯過程中，王韜積累了廣博的辦報(bào)經(jīng)驗(yàn)方法，形成其特有的，獨(dú)立的新聞思想。

《循環(huán)日?qǐng)?bào)》1874年2月4日創(chuàng)刊于香港。作為我國第一批由華人自辦的報(bào)紙，經(jīng)營最為成功，民族立場(chǎng)鮮明，是最早公開提倡變法的報(bào)刊。前1O年的主筆是王韜，后期由何冰甫、何雅選繼任。出版時(shí)間前后長達(dá)73年，報(bào)刊源遠(yuǎn)流長，名聲鵲起。對(duì)于比較早期的國人報(bào)刊而言，王韜主筆的那一段時(shí)間，《循環(huán)日?qǐng)?bào)》影響力最大，持續(xù)時(shí)間更長久，辦得最為成熟和成功，搭建了國人了解世界的橋梁，對(duì)早期維新派思想進(jìn)行了很好的普及宣傳?！堆h(huán)日?qǐng)?bào)》所傳達(dá)的新聞思想，也給中國帶來了不可忽視的影響。本文結(jié)合《循環(huán)日?qǐng)?bào)》，從報(bào)刊性能、辦報(bào)宗旨以及報(bào)刊人才培養(yǎng)三個(gè)方面探析王韜的新聞思想，探索其新聞思想給中國新聞傳播事業(yè)的發(fā)展所帶來的深遠(yuǎn)影響。

一、廣見聞求通變的報(bào)刊功能觀

王韜對(duì)報(bào)紙的功能和作用極為重視，他認(rèn)為報(bào)紙能夠反映人心所向，影響社會(huì)輿論。王韜閱歷豐富，使他對(duì)報(bào)紙職能和作用的認(rèn)識(shí)較之同期的資產(chǎn)階級(jí)改良主義者們要早得多，深刻得多。從他的政論文集里，廣見聞、通上下、通內(nèi)外是王韜想要闡述的報(bào)刊的三個(gè)主要功能。

1、廣見聞

當(dāng)時(shí)的中國，交通不發(fā)達(dá)、傳播發(fā)展速度緩慢，想要提高人們的思想境界，使人們的眼界更為開闊，并不那么容易辦到，最好的解決對(duì)策就是辦報(bào)紙。在對(duì)西方文化進(jìn)行學(xué)習(xí)研究后，王韜對(duì)比中國與西方的差異，覺得應(yīng)該模仿西方的模式，自辦日?qǐng)?bào)。提出雙向傳播思想，即：達(dá)內(nèi)事于外，達(dá)彼此之情意，通中外之消息，建構(gòu)內(nèi)外溝通。王韜以為，廣見聞是報(bào)刊應(yīng)承擔(dān)起的職責(zé)，應(yīng)該竭盡所能的學(xué)習(xí)效仿西方，給國民了解西方的制度、科技、文化、思想觀念提供一個(gè)窗口，進(jìn)而可以開闊眼界，轉(zhuǎn)變思維頭腦，換一種眼光看待世界，揚(yáng)長避短，為探尋中國未來的命運(yùn)提供新的空間和思考模式。他渴望報(bào)刊能夠成為溝通中西方思想文化的橋梁，在報(bào)刊上，做出了很多關(guān)于西方的政治經(jīng)濟(jì)情形的介紹，從思想上撼動(dòng)了當(dāng)時(shí)還在以天朝上國自居的中國廣大民眾。在當(dāng)時(shí)萬馬齊喑的社會(huì)背景下，王韜采取了一些十分難能可貴的舉措，比如，他曾描寫過英國國會(huì)下議院開會(huì)的場(chǎng)景，并大為贊揚(yáng)。王韜認(rèn)為英國議會(huì)讓議員能夠自由地發(fā)表意見，表達(dá)對(duì)大政重務(wù)的看法這個(gè)做法是中國統(tǒng)治者應(yīng)該發(fā)揚(yáng)的。這些都充分體現(xiàn)了王韜卓識(shí)的遠(yuǎn)見。由于王韜對(duì)報(bào)紙對(duì)外傳播的功能有著極其深刻的認(rèn)識(shí)，所以他非常重視與外界的交流溝通與傳播。因?yàn)橛杏卧L西洋三年的直接體驗(yàn)，王韜認(rèn)為報(bào)紙具有“廣見聞”的功能。當(dāng)然，曾親身參與過的傳教士報(bào)刊對(duì)華宣傳所給其自身帶來的啟發(fā)也是功能觀形成的重要原因。

2、通上下

王韜認(rèn)為報(bào)刊的另外一個(gè)重要的功能是通上下。他目睹了清朝官場(chǎng)吏治的腐敗情景。他向往著務(wù)歸實(shí)用不尚虛文。使朝廷能了解下情，順應(yīng)民心。他覺得，在各省省會(huì)設(shè)立報(bào)館后，就可以實(shí)現(xiàn)一知地方機(jī)宜，二知訟獄曲直，三輔教化之不及，使報(bào)紙成為廣泛搜集采納輿論的工具。他對(duì)報(bào)紙?jiān)跍贤袂閭鞑ソy(tǒng)治階層意志方面發(fā)揮的特殊作用給予了充分的肯定，提出使民隱得以上達(dá)，君惠得以下逮是報(bào)紙的作用之一，報(bào)紙理應(yīng)成為統(tǒng)治階層與民眾互通有無的橋梁與紐帶，統(tǒng)治階層可以利用報(bào)紙頌揚(yáng)君主的恩惠，傳播朝廷頒布的政令，適時(shí)消除階級(jí)之間存在的隔閡，保持社會(huì)的安定，保障統(tǒng)治階級(jí)的地位。王韜意識(shí)到了報(bào)刊在政治環(huán)境中所產(chǎn)生的不可替代的效果，但維護(hù)封建統(tǒng)治依然是他的根本出發(fā)點(diǎn)，這反映出王韜處于特定的歷史大環(huán)境之中的人文思想和他的思想局限性。

3、通內(nèi)外

“通外情于內(nèi)”，辦報(bào)是王韜改良主張中的重要內(nèi)容，也是變法自強(qiáng)的實(shí)際行動(dòng)的表現(xiàn)手段。他提醒清朝政府，要組織有能力的人才，編寫西方報(bào)刊報(bào)道中的各類事況，匯集成書，留作為日后研究資料，以備不時(shí)之需。他提議培養(yǎng)教育精通西方知識(shí)和語言的人才，成立專門用來翻譯西方報(bào)刊的機(jī)構(gòu)，使朝廷當(dāng)局能及時(shí)明了西方各國的最新境況，

“達(dá)內(nèi)事于外”，王韜勸喻清朝當(dāng)局自己設(shè)立西文日?qǐng)?bào)來免于遭受列強(qiáng)的侵略與欺凌，使報(bào)紙真正起到“達(dá)內(nèi)事于外”的作用。他呼吁清朝當(dāng)局自辦西文報(bào)紙，遇事即時(shí)論列是非，不受他人左右。

二、論時(shí)事抒胸臆的報(bào)刊政論觀

王韜逃亡到香港后，深切感受到由于清王朝的內(nèi)憂外患，閉關(guān)鎖國，落后的政治制度和經(jīng)濟(jì)制度成為社會(huì)發(fā)展的阻礙，為了實(shí)現(xiàn)變法自強(qiáng)和重新振作中華，王韜稱他創(chuàng)辦《循環(huán)日?qǐng)?bào)》的目的是為了辦報(bào)立言。王韜親筆擬寫了大量報(bào)刊政論，同時(shí)也在一些文章中表達(dá)了自己對(duì)言論寫作的看法，可以說這是王韜所辦報(bào)紙區(qū)別于其他報(bào)紙的顯著特征。因?yàn)閷?duì)于早期的中國近代而言，賺錢是大多報(bào)紙的創(chuàng)辦的根本目的，基本上從未對(duì)社會(huì)各種問題表達(dá)過看法與認(rèn)識(shí)，或積極引導(dǎo)輿論的。

作為中國報(bào)刊史上第一個(gè)以政論為主的報(bào)紙，《循環(huán)日?qǐng)?bào)》的開創(chuàng)性意義顯而易見，也是早期資產(chǎn)階級(jí)改良派宣傳他們的政治主張的文化陣地。王韜處處以“立言”為辦報(bào)宗旨，他的一系列的改良主張?jiān)谶@塊文化陣地上留下痕跡。政論文章的大量發(fā)表，抨擊時(shí)弊，剖析時(shí)事，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的憂患意識(shí)和愛國思想。充分體現(xiàn)出中國進(jìn)步文人以國事為己任，敢于亦善于為民立言的良好傳統(tǒng)。他鼓吹國人學(xué)習(xí)西方，對(duì)日本明治維新后走西方的道路取得的成效充分認(rèn)可。王韜在立言中反復(fù)論證“窮則變，變則通”的道理，幫助人們沖破封建儒學(xué)的束縛。王韜的這種辦報(bào)立言的思想，對(duì)后來在我國新聞史上形成的“政論時(shí)代”產(chǎn)生了深刻的影響。

三、有道德通古今的新聞人才觀

在長期的新聞實(shí)踐中，王韜不僅用自己的身體力行給新聞業(yè)的后來者樹立了效仿的榜樣，對(duì)新聞工作者的業(yè)務(wù)方面也提出了明確的要求，即聘請(qǐng)“博古通今之士以操其簡(jiǎn)”。王韜對(duì)人才問題重要性的深刻認(rèn)識(shí)使他的新聞人才觀較常人要成熟許多。王韜非常重視人才的培養(yǎng)，深知人才對(duì)國家發(fā)展的重要性。在他眼里，人才是國家的根基所在，是洞察一個(gè)國家是否強(qiáng)盛，人才的興衰程度的重要衡量標(biāo)準(zhǔn)。王韜的人才觀注入了多樣化、專門化和實(shí)用性、功利性等嶄新的時(shí)代內(nèi)容。這些相較于傳統(tǒng)的人才觀而言，有了長遠(yuǎn)的進(jìn)步。新聞人才的德行也是王韜非常看重的方面。他以為，辦報(bào)關(guān)系到國計(jì)民生，責(zé)任異常重大。在西方國家，報(bào)刊和報(bào)人擁有著極高的的社會(huì)地位，其言論足可左右當(dāng)朝局勢(shì)和煽動(dòng)人心。而王韜是我國最早認(rèn)識(shí)到新聞?dòng)浾咂沸缘闹匾缘男侣剬W(xué)家。

此外，王韜把人才觀與改革開放思想有效的結(jié)合起來。在看待人才問題時(shí)，從世界意識(shí)和多中心主義的視角出發(fā)，他既承認(rèn)中國之學(xué)，中學(xué)之才，也承認(rèn)西方之學(xué)，西學(xué)之才。他認(rèn)為，國家急需人才的大背景下可采用“取材于各國以為我用”的方針，有針對(duì)性的指導(dǎo)和發(fā)展，王韜的這些先進(jìn)的人才觀，在當(dāng)時(shí)具有極強(qiáng)時(shí)代感和豐富的現(xiàn)實(shí)意義，給他的新聞思想和新聞實(shí)踐也帶來了深刻的影響。

結(jié)語

王韜作為中國新聞事業(yè)的開拓者和報(bào)刊政論家，我們并不否認(rèn)他對(duì)新聞理論研究的局限性和對(duì)新聞自身規(guī)律的探討的初步性，但他辦報(bào)帶來的積極影響也同樣是巨大的。王韜的辦報(bào)思想為中國近代報(bào)刊思想的發(fā)展起了奠基和啟蒙作用。近代中國許多文人都汲取了王韜辦報(bào)思想中的養(yǎng)料，在變法和辦報(bào)實(shí)踐中投入使用，不斷豐富和發(fā)展了我國近代辦報(bào)思想。王韜的新聞思想是具有開創(chuàng)性的，他是近代中國第一個(gè)具體提出關(guān)于輿論主權(quán)問題的人，通過創(chuàng)辦報(bào)刊，使輿論主權(quán)切實(shí)的掌握在自己手中，中國人自己的聲音終于在積貧積弱的清王朝公開發(fā)行的報(bào)刊中出現(xiàn)，對(duì)當(dāng)時(shí)的中國社會(huì)產(chǎn)生了不可估量的影響。對(duì)我們現(xiàn)在新聞業(yè)的發(fā)展也具有很大的啟發(fā)教育意義?！?/p>

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（作者：安徽大學(xué)新聞傳播學(xué)院2012級(jí)研究生）

責(zé)編：周蕾