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        鑼鼓點(diǎn)里的文化

        2015-09-10 07:22:44張策
        人民周刊 2015年2期
        關(guān)鍵詞:鑼鼓楊絳溫馨

        張策

        真正意義上的文化,北京人最明白,不是填寫在證書上的學(xué)歷,是舉手投足間的雅致。

        京劇伴奏離不開鑼鼓,喜歡聽的人是享受,不喜歡的人卻只當(dāng)它是噪音。我在電視上看學(xué)生京劇大賽,見有位評(píng)委問參賽學(xué)生:“京劇的鑼鼓場(chǎng)面是有表現(xiàn)語言的,你能聽出來嗎?”這問題倒像是問我了。細(xì)想,文化到了博大精深的地步,文字和語言確實(shí)都顯乏力,雷鳴電閃,燕語鶯聲,演員的圓場(chǎng)跑在鑼鼓的節(jié)拍上,步步踏的都是一種心情,的確是無言勝有言的意境了。

        有人說,在北京這樣的城市,什么都是文化。這話卻也不錯(cuò)。鴿哨悠悠,早已是北京的聲音符號(hào),深遠(yuǎn),幽靜,聽到它就會(huì)讓人感到安謐,難怪諸多北京題材的影片,都不約而同地用鴿哨烘托著情緒。但同樣是鴿子,到了吳宇森手里卻是殺戮的標(biāo)志了,電影里只要有槍戰(zhàn)場(chǎng)面就有鴿子,騰飛的鴿子只讓觀眾頭皮發(fā)麻。文化也許就是這樣的,特定的景物加上心理的暗示,最終釀成的是充滿指向性的情感。

        在北京人的眼里,伴稀粥的咸菜絲切得粗細(xì),剛上市的黃瓜是否頂花帶刺,馬老板今天晚上是不是“鉚上”了,都是文化。如果能就著細(xì)細(xì)的澆了花椒油的水疙瘩絲和一盤清香的蒜泥拍黃瓜,喝下一碗熱乎乎的新棒子面粥,然后打著飽嗝去聽一場(chǎng)馬連良的《失空斬》,這一天的生活就是最滿足的,是一種愜意,也是一種溫馨。不要以為這種愜意和溫馨只是愜意和溫馨,北京人是慣于舉重若輕的。信手拈來的一句話,也許就會(huì)讓你琢磨許久。有一天我從地鐵站出來,一時(shí)恍然找不準(zhǔn)方向,見路邊有位大爺蹺著二郎腿喝茶,就上前問路。大爺看看我,在指給我道路之后說:“聽您這口音,不應(yīng)該找不著北啊。”滿臉是善意的奚落。我暗笑,邊走邊想,找不著北,一語雙關(guān),在北京話里有驕傲、忘形之意。算是大爺?shù)呐郧脗?cè)擊嗎?回頭看,大爺那徐徐搖動(dòng)的芭蕉扇里,分明是有厚重的東西在的。

        這樣的都市,京劇的鑼鼓點(diǎn)里怎能沒有豐富的語言。這樣的都市,每一寸泥土都滲透了文化的芬芳。而真正意義上的文化,北京人最明白,不是填寫在證書上的學(xué)歷,是舉手投足間的雅致。

        讀名人軼事。錢鐘書先生去世之后,心儀楊絳的費(fèi)孝通來看望楊絳先生。老太太送費(fèi)先生下樓,淡淡地說:“樓梯不好走,你今后就不要知難而上了?!边@樣的禮貌,遂成千古佳話。但要知道,在北京,不是只有文人才這樣的。引車賣漿者,也有如此文雅和如此傲骨。我的外祖父,昔日燕京大學(xué)的一名普通采購員,說一口流利英語,在日本人占領(lǐng)北京時(shí)卻拒絕做任何事情,致貧病交加而死。因此我讀古文時(shí),不食周粟的故事真是刻骨銘心的了。

        文化就是這樣的,說到底不僅僅是風(fēng)花雪月,更是劍膽琴心。吳宇森喜愛鴿子,也是寓情于物吧,還是中國(guó)人的情懷。我卻更喜歡咀嚼梅特林克的一段話:在星期日不去酒店喝個(gè)醉,卻只安靜地待在他的蘋果樹下讀書的農(nóng)民;厭棄跑馬場(chǎng)的紛擾喧囂卻去看一場(chǎng)高尚的戲或者只度過一個(gè)寧靜的午后的小市民;不去街上唱粗俗的歌或哼些無聊的曲子,卻走向田間或者到城墻上看日落的工人。他們?nèi)及岩粔K無名的、無意識(shí)的,可是絕不是不重要的柴薪投進(jìn)人類的大火之中。

        這才是文化。這才是蘊(yùn)藏在京劇那豐富的鑼鼓點(diǎn)之中的普通而偉大的語言。這樣的語言,在今天充斥屏幕的庸俗影視劇里大概找不到了,卻在民間頑強(qiáng)地生存。

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