謝泳

目前已見陳寅恪和錢鐘書舊詩，就數(shù)量判斷，陳多于錢。陳、錢舊詩中，偶有用典同一現(xiàn)象。除一般舊詩習(xí)語，如蓬萊、青鳥、緇衣、木葉、紅妝、海棠、憑欄、夕陽等等外，陳、錢詩用典同一，在相當(dāng)大程度上顯示他們一般知識(shí)系統(tǒng)的范圍、閱讀趣味以及記憶專注某一事物等特點(diǎn)。試舉八例。所據(jù)陳、錢詩為三聯(lián)版《陳寅恪集·詩集》、《槐聚詩存》和錢鐘書1934年自印本《中書君詩初刊》。解釋古典，用廣東人民版胡文輝《陳寅恪詩箋釋》，不再一一出注。

錢鐘書《北游記事詩》多首，其中一首：“有地卓錐謝故人，行程乍浣染京塵;如何欲話經(jīng)時(shí)別，鴃舌南蠻意未申”。

陳寅恪《客南歸述所聞戲作一絕》，最后兩句：“可憐鴃舌空相問，不識(shí)何方有鑒湖?！?/p>

鴃舌，語出《孟子》，一般比喻語言難解，雖不算僻典，但陳、錢詩中都用過一次，說明他們對這個(gè)比喻有興趣，趣味上有同一性。

錢鐘書《北游記事詩》，其中一首：“話到溫柔只兩三，薄情比勘彌增慚。任情投筆焚書后，注定全身學(xué)定庵”。

陳寅恪《蒙自雜詩》兩首，第一首：“少年亦喜定庵作，歲月堆胸久忘之。今見元胎新絕句，居然重誦定庵詩?！?/p>

定庵即龔自珍，陳、錢詩同用一典，說明他們對龔自珍詩及影響都非常熟悉。

錢鐘書1933年詩《春盡日雨未已》：“雞黃駒白過如馳，欲絆余暉計(jì)已遲;藏海一身沉亦得，戀桑三宿去安之;茫茫難料愁來日，了了虛傳憶小時(shí);卻待明朝薦櫻筍，送春不與訂歸期?！绷硪皇住栋l(fā)昆明電報(bào)絳》中也有兩句：“遠(yuǎn)矣孤城裹亂山，欲去寧無三宿戀。”

陳寅恪《春盡病起宴廣州京劇團(tuán)并聽新谷鶯演望江亭所演與張君秋微不同也》第三首中有：“桑下無情三宿了，草間有命幾時(shí)休?！?/p>

桑下三宿，原意為僧人不得在同一桑樹下連宿三晚，以免日久留戀。陳寅恪1911年己亥秋日詩也用過此典，句為“三宿凄迷才未盡”。陳、錢詩同選一典，可見表達(dá)某一情感時(shí)，聯(lián)想的知識(shí)方向有趨同性。

錢鐘書《無題義山有感云楚天云雨盡堪疑解人當(dāng)以此意求之》詩，其中兩句：“身無羽翼慚飛鳥，門有關(guān)防怯吠猧?！?/p>

陳寅恪《無題》詩：“猧子吠聲情可憫，狙公賦芧意何居?！?/p>

猧子是哈巴狗別名，由西域傳來，陳寅恪研究元、白詩時(shí)，曾有詳論。錢鐘書也用此典，足見二人知識(shí)來源和趣味，比喻同一，表明聯(lián)想造語時(shí)向同一方向生發(fā)。

錢鐘書《清音河（La Seine）河上小橋（Le Petit Pont）晚眺》詩：“電光撩眼爛生寒，撤米攢星有是觀;但得燈濃任月淡，中天盡好付誰看?！绷硪皇住扼E雨》詩：“雷嗔斗醒諸天夢，電笑登開八表昏。”

陳寅恪《詠成都華西壩》詩中有：“雷車乍過浮香霧，電笑微聞送遠(yuǎn)風(fēng)?！?/p>

電笑即是閃電，西方詩文常用電與笑互喻，錢鐘書《管錐編》中認(rèn)為是絕頂聰明的想象。王培軍《錢邊綴瑣》有詳論（該書第114頁，浙江大學(xué)出版社2014年版）。此典較僻，陳、錢同用，足證對妙喻感覺一致。

錢鐘書《寓夜》詩：“沉醉溫柔商略遍，黑甜可老是吾鄉(xiāng)。”

陳寅恪《熱不成寐次少老聞停戰(zhàn)詩韻》：“欲夢高寒冷肝肺，可憐無路黑甜鄉(xiāng)?！?/p>

黑甜鄉(xiāng)是睡的意思，語出蘇東坡《發(fā)廣州》。陳、錢對妙喻的感受完全相同。

錢鐘書《故國》詩：“壯圖虛語黃龍搗，惡讖真看白雁來?！?/p>

陳寅恪《乙未迎春后一日作》詩：“黃鶯驚夢啼空苦，白雁隨陽倦未歸。”

白雁，文輝兄未尋出古典，解為雁的飾詞。但陳、錢同用，可能確有出處，期待高人指點(diǎn)。

錢鐘書《生日》詩：“聊借令辰招近局，那知許事蛤蜊前。”

陳寅恪《庚辰暮春重慶夜宴歸作》詩：“食蛤那知天下事，看花愁近最高樓?！薄都撼笤┳鲿r(shí)居廣州康樂九家村》詩：“食蛤哪知今日事，買花彌惜去年春”?！兑椅搓枤v元旦作時(shí)方箋釋錢柳因緣詩未成也》詩：“食蛤那知天下事，然脂猶想柳前春”?！兑椅闯εP病強(qiáng)起與家人共餐感賦檢點(diǎn)兩年以來著作僅有論再生緣及錢柳因緣詩箋釋二文故詩語及之也》詩：“那知明日事，蛤蜊笑盤虛”。

食蛤，一般表示輕蔑和嘲謔之意，典出《淮南子》，是陳詩中重復(fù)最多的一典。此典極有機(jī)趣，陳、錢同用，可見認(rèn)同此典顯示的智慧。

陳、錢詩同用一典，在舊詩中不算特例，因?yàn)檫@些典故在舊詩寫作中并不罕見，再尋他人同用事例，似并不困難。但陳、錢在趣味上確有同好似可確定。比如陳、錢對人類行為中穢褻事物的來源均有興趣。陳寅恪有名文《狐臭與胡臭》，錢鐘書在《圍城》中也曾用一個(gè)細(xì)節(jié)描寫“慍羝”，關(guān)注為同一事物;錢鐘書對“鴉片”、“梅毒”一類事物如何到中國也很感興趣。

錢鐘書曾批評過陳寅恪考證“楊玉環(huán)入宮是否處女”問題，其實(shí)錢、陳在閱讀趣味上極為相似，比如對野史筆記和詩話的興趣大體在同一方向，而所關(guān)注事物也多有重合，這可能是所有大學(xué)者氣質(zhì)中的共有行為，即大學(xué)者關(guān)心穢褻事，此乃學(xué)術(shù)趣味高雅之表現(xiàn)也。