蘇堅(jiān)

日前發(fā)生的攝影師故宮內(nèi)拍裸照的媒體熱鬧事件（請(qǐng)注意，我寧愿定性“媒體熱鬧”而非“裸拍熱鬧”），有朋友發(fā)來短信，用“元芳體”問：宮內(nèi)一裸，你怎么看？

我于是也模仿回復(fù)友人“元芳體”下一句：大人，我覺得此事無蹊蹺，此事背后無秘密。我確實(shí)認(rèn)為，凡事不應(yīng)該急著上綱上線，回到“公事公辦”程序思考，或者創(chuàng)作者、公眾、管理者等各方皆可大大方方。不妨就著這事大家較關(guān)心的兩個(gè)議題發(fā)問：1、人體攝影既然是藝術(shù)的一種，為什么又不能是多元化、多樣性的，包括“宮內(nèi)”這種可能？2、故宮既然不是私立的，也不是有信仰顧忌的宗教場所，為什么不能包括“宮內(nèi)創(chuàng)作”這種藝術(shù)可能？

故宮管理方發(fā)公文回應(yīng)，義正詞嚴(yán)如“朕即天下”的口氣定性那就是“不雅照片”，我有點(diǎn)吃驚，畢竟還是個(gè)要講“文化尊嚴(yán)”的文保單位呢，他們真有執(zhí)行“藝術(shù)定性”的職能，總該知道其是并不比文物鑒定工作更簡單的嚴(yán)謹(jǐn)活兒吧？他們難道每天忙于“文保事業(yè)”連網(wǎng)也不上？那些照片我橫看豎看上看下看，怎么都覺得夠不上網(wǎng)上挑逗照片的一角？再“戲說”一下的話，當(dāng)年宮內(nèi)，皇上一、二、三、四、五……奶的生活，哪哪角落哪哪姿勢的“不雅裸體”都說不清，宮藏?zé)o數(shù)男女秘圖本都說不定嘛，這宮內(nèi)拍張裸照，怎么這么容易就上“不雅”級(jí)了？怎么這么輕易就傷“尊嚴(yán)”了？

諸位看官別誤會(huì)，以為我支持任何公共場所的裸露、裸攝乃至裸襲，非也，我只是暫且先說一個(gè)意思：故宮作為一家國家級(jí)單位，其公文發(fā)布，應(yīng)該學(xué)會(huì)回避這些莫須有式的性質(zhì)指控措辭，以事實(shí)表述為依據(jù)，以寬容、善待為表態(tài)，以自我承擔(dān)為責(zé)任，能把自己分內(nèi)的事說清楚就為好，能兼顧一點(diǎn)公共關(guān)懷就為好上加好，至于其他非自己能耐的事，該交給公安部門的、該交給法院的、該交給藝術(shù)評(píng)論專家乃至該交給輿論大眾的……等等都應(yīng)統(tǒng)統(tǒng)交出去。如果再說得狠心點(diǎn)，你們故宮的“門”也早夠幽深的了，“失竊門”、“錯(cuò)字門”、“會(huì)所門”、“瞞報(bào)門”、“拍賣門”……你們?cè)缦仍诙嗌佟爸亻T”的坎上過不去、倒下了，早該知道自個(gè)不是什么高大上形象，在服眾的征途中，要去嚇唬一個(gè)冒著“風(fēng)險(xiǎn)”、幾乎唯一可選先砍后奏途徑創(chuàng)作作品的藝術(shù)家，你們最好還是先內(nèi)修功夫吧！

張藝謀當(dāng)年租借宮內(nèi)排開“滿城盡帶黃金甲”時(shí)，那個(gè)露著震撼人心深深乳溝在宮內(nèi)狂奔的年輕女色，要說其實(shí)也挺“不雅”的，那么，為什么張藝謀行？這就像故宮曾發(fā)生的“會(huì)所門”事件，公眾會(huì)發(fā)問：為什么土豪行俺平民百姓不行？故宮這是什么見不得人的“特權(quán)門”嗎？

諸位看官又別誤會(huì)，以為我反對(duì)什么人享用故宮場所，非也，我是要借此表述關(guān)于此事更進(jìn)一些的意思。首先，從更大的層面看，要將這“裸事”放進(jìn)法治去辦，我們確實(shí)已有“公序良俗”這些彈性極大的“法則”可以應(yīng)用，再具體點(diǎn)看，也有《治安管理處罰法》可辦，所以故宮真想打省事的無聲悶戰(zhàn)，也許事發(fā)時(shí)報(bào)報(bào)警就行——但藝術(shù)創(chuàng)作的自由和可能被堵住了。在國內(nèi)，故宮乃文化單位已暫且如此了（其沒報(bào)警“法辦”也算可圈可點(diǎn)），要求公務(wù)員、法官們也能像發(fā)達(dá)國家同行那樣去立法定規(guī)管理、裁判藝術(shù)家及其藝術(shù)，許藝術(shù)以更多可能，那暫時(shí)只是愿望。

其次，不該像現(xiàn)在這樣，在爭論不休、難于定性的“公共空間”里爭先恐后地有點(diǎn)“無法無天”，大家都想著“鉆空子”、“耍無賴”，事發(fā)了另一方又想著“抓辮子”、“施權(quán)威”。我認(rèn)為最理想的做法應(yīng)是，像現(xiàn)在政府開展的“放權(quán)改革”那樣，民間、社會(huì)、單位的事，由主人們自己定規(guī)立紀(jì)自治，一視平等。這樣，不但管事的活路多，管藝術(shù)的活路也多，創(chuàng)造性的社會(huì)才有可能。比方說，故宮可以自定，在特定時(shí)段、特定地點(diǎn)、特定環(huán)境之下，經(jīng)辦手續(xù)，宮內(nèi)可以進(jìn)行裸體藝術(shù)創(chuàng)作。這樣，既不傷風(fēng)敗俗、傷人利己，也不一墻隔絕、絕無可能。于故宮，“裸體藝術(shù)推廣故宮”，多好的課題和財(cái)源；于藝術(shù)創(chuàng)作者，“裸體藝術(shù)怎能錯(cuò)過宮內(nèi)美景”，多好的命題和材源。若此一定：其一，文化單位千萬別不懂文化標(biāo)準(zhǔn)、藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)了；其二，千萬別張藝謀行、土豪行，咱平民百姓不行。