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        華中抗日根據(jù)地愛國主義教育述論

        2015-09-10 07:22:44邊姝天
        黨史文苑 2015年4期
        關鍵詞:華中根據(jù)地新四軍

        邊姝天

        [摘 要] 為消除日偽奴化教育和國民黨歪曲宣傳的影響、動員民眾抗戰(zhàn)、培養(yǎng)抗戰(zhàn)建國人才,中共采取各種措施和方法,在華中抗日根據(jù)地積極進行愛國主義和民族精神教育,對新四軍的發(fā)展壯大和根據(jù)地的建設與鞏固,起到了重要作用。

        [關鍵詞] 華中抗日根據(jù)地 愛國主義教育

        一、華中根據(jù)地愛國主義教育的背景

        華中地區(qū)處于中國長江南北,經(jīng)濟、交通發(fā)達,是中國心臟地帶,戰(zhàn)略地位極其重要。因此,在抗日戰(zhàn)爭期間華中地區(qū)成為日、偽、國、共四方必爭之地。

        在全面侵華過程中,日軍充分認識到,“欲征服中國必先征服中華民族的心理”,因此積極開展思想戰(zhàn),把奴化教育作為征服中國的重要手段。日軍占領華中地區(qū)后,在思想文化領域大力推行奴化教育,以期“擊破敵方抗戰(zhàn)思想,驅(qū)逐共產(chǎn)思想”,瓦解中國軍民及政府的抗日意志。日偽在淪陷區(qū)各學校用的教科書中都編寫了“日滿華一體”“建設東亞新秩序”等奴化、毒化青少年的內(nèi)容。修身課的內(nèi)容也是宣傳所謂的“中日親善,共存共榮”和“大東亞共榮圈”的侵略理論,甚至還把這種宣傳滲透到中國的傳統(tǒng)民俗中。1939年春節(jié),南京街頭各家各戶的對聯(lián)貼的竟是“建設東亞新秩序,實現(xiàn)中日真正和平”[1]p155。而其他的文化產(chǎn)品,如年畫,內(nèi)容除限定為古典戲劇場面外,就是關于“大東亞共榮”之類的宣傳。

        汪偽政府建立后,為消弭中國人民的抗日斗志和民族意識,也大肆推行奴化教育。太平洋戰(zhàn)爭爆發(fā)前,汪偽奴化教育政策緊緊圍繞“和平反共建國”的賣國方針制定并組織實施;后期為配合日本所謂“大東亞戰(zhàn)爭”,其教育政策是圍繞著“完成戰(zhàn)爭之使命”而制定。在“清鄉(xiāng)”期間,日偽在占領區(qū)也積極推行偽教育,提出“學問無分你我”,來誘騙青年學生,又制定了“清鄉(xiāng)教育實施綱領”,提出“清鄉(xiāng)先清心”,“用教育的方式完成清鄉(xiāng)大業(yè)”,“用教育來確保清鄉(xiāng)成果”等等,企圖以教育來實現(xiàn)偽化思想的毒辣陰謀。[2]p568

        國民黨更是把華中看成是命根子。在華中失守時,國民黨有組織地留下幾十萬部隊,一方面是在敵后進行抗日斗爭,而更重要地,就是跟共產(chǎn)黨新四軍爭地盤,盡可能限制和消滅新四軍。在不斷制造軍事沖突和摩擦的同時,國民黨還對共產(chǎn)黨和新四軍進行各種污蔑和錯誤宣傳,極力歪曲新四軍在民眾心目中的形象。

        中國共產(chǎn)黨也同樣極為重視華中抗戰(zhàn),抗戰(zhàn)初期就制定了“鞏固華北、發(fā)展華中”的戰(zhàn)略方針,特派重要領導人劉少奇到華中領導抗戰(zhàn)。毛澤東明確指出:華北敵占區(qū)日益擴大,我之斗爭日益艱苦,不入華中不能生存。在可能發(fā)生全國性的突然事變時,我軍決不能限死在黃河以北不入中原。故華中是我最重要的生命線。[3]p543但由于華中地區(qū)是國民黨統(tǒng)治的核心區(qū)域,抗戰(zhàn)爆發(fā)前,這一地區(qū)基本沒有進行抗日的政治動員;抗戰(zhàn)爆發(fā)后,民眾受國民黨片面抗戰(zhàn)路線的影響很深,把抗戰(zhàn)勝利的希望寄托在國民黨政府及其軍隊身上。而隨著國民黨軍隊節(jié)節(jié)潰敗,滬寧杭的相繼失守,廣大民眾人心惶惶,對抗戰(zhàn)前途悲觀失望。“當時的江南群眾,一聞日軍來到,只有遠走高飛,甚至離敵還有七八十里,就逃之夭夭?!盵4]p17

        不僅普通民眾對國民黨存在著不切實際的幻想,新四軍的干部戰(zhàn)士對國民黨的認識也存在很多誤區(qū)。例如,在浙東抗日根據(jù)地,很多“初入伍的戰(zhàn)士,不知什么叫階級,什么是階級壓迫和剝削,只知道抗日,分不清共產(chǎn)黨和國民黨,八路軍、新四軍和‘國軍’的本質(zhì)區(qū)別”[5]p340。因此,在華中抗日根據(jù)地,深入進行愛國主義和民族意識教育,宣傳中國共產(chǎn)黨的各種抗日主張,不僅是與日偽爭奪民眾的需要,也是與國民黨斗爭的需要。

        二、愛國主義教育的目標和內(nèi)容

        和中國共產(chǎn)黨領導的其他抗日根據(jù)地一樣,華中抗日根據(jù)地實行的也是抗戰(zhàn)教育政策,“實施新民主主義教育,貫徹學用一致的精神,培養(yǎng)抗戰(zhàn)建國專門人才”[6]。

        1.愛國主義教育的目標?!氨袷莿倮尽!蓖ㄟ^各種手段和方法對廣大民眾進行抗日救國教育,使抗戰(zhàn)必勝、建國必成的信念普及到全民族,這是打敗日本帝國主義的必要條件??箲?zhàn)教育的目標,就是以愛國情感和民族精神教育干部戰(zhàn)士和廣大民眾,把他們培養(yǎng)成為堅強的抗日戰(zhàn)士。這樣的抗日戰(zhàn)士,能夠在民族生死存亡的緊要關頭,具有“抗日救國”的愛國意識、民族覺悟與犧牲精神,同時還要具有抗日的知識與技能,并能夠成為抗戰(zhàn)勝利后建設新民主主義國家的新公民。正如陳毅所說,文化教育工作擔負著“與軍事、政治、經(jīng)濟各方面工作全面配合,來推翻日寇,改造新中國的偉大任務”,其影響和結(jié)果“將是全中國乃至全世界的”,“這不僅是抗戰(zhàn)文化推行的眼前需要,而且已經(jīng)是中國的文化改革的偉大任務的開始”。[7]當時蘇北抗日根據(jù)地的鹽阜區(qū)就明確規(guī)定:“今后的文教總方針就是培養(yǎng)為新民主政治服務的干部和適用于新民主政治的新公民。又以培養(yǎng)民族精神,民主思想,集體意識和勞動觀點為主?!盵8]p444

        2.愛國主義教育的對象。華中抗日根據(jù)地愛國主義教育的對象,包括部隊的干部戰(zhàn)士、青年學生和廣大普通民眾,基本方針是“社會教育重于學校教育”“成人教育重于兒童教育”“干部教育重于群眾教育”。對中共華中分局和新四軍來說,盡管干部教育是第一位的,但是真正爭奪的教育對象還是廣大的普通民眾,因為新四軍的干部戰(zhàn)士和青年學生是納入抗大分校和中等學校進行學習和教育的。

        華中根據(jù)地和新四軍是在敵偽頑的夾縫中生存,斗爭更為艱苦和殘酷,爭取廣大民眾的支持,對他們進行廣泛深入的愛國主義和民族精神教育,就顯得比其他地區(qū)尤為緊迫和必要。然而,在全面抗戰(zhàn)爆發(fā)時,很多農(nóng)民還處在無準備無號召也無組織的散亂狀態(tài),并不明白民族抗戰(zhàn)的意義和抗戰(zhàn)與他們的關系,缺乏應有的民族意識和抗戰(zhàn)覺悟,雖然確實不乏奮起反抗侵略和主動支前者,但更多表現(xiàn)的卻是麻木不仁、驚恐慌亂、束手待斃甚至公然附敵。因此,必須培育農(nóng)民的國家民族意識,增強農(nóng)民對根據(jù)地政權的政治認同感和政治參與意識。

        3.愛國主義教育的內(nèi)容。為了挽救民族危亡,驅(qū)逐日本帝國主義出中國,必須對廣大干部戰(zhàn)士、青年學生和普通群眾進行愛國主義教育,特別是要“以民族精神教育新后代”,以激發(fā)民眾的愛國熱情和民族意識,這是抗戰(zhàn)教育一個鮮明特點,也是中共在華中地區(qū)愛國主義教育的主要內(nèi)容。

        新四軍擅長以政治教育的形式開展部隊思想工作,加強部隊的民族意識,激發(fā)抗戰(zhàn)熱情,堅定抗敵意志,教育部隊認清持久戰(zhàn)的意義,提高勝利的信心,做好克服困難的心理準備。著重用民族精神教育干部,把愛國主義教育提高到樹立正確的世界觀和革命人生觀的高度,提高他們的民族覺悟。同時對干部進行比較系統(tǒng)的馬克思主義基本理論教育,開設了馬克思主義哲學、政治經(jīng)濟學和中國革命史、世界近現(xiàn)代史、帝國主義侵華史等課程。

        在學校教育方面,對學校的課程進行改革,總的原則是著重于抗日戰(zhàn)爭知識和生產(chǎn)知識的增加,國語課增加抗日故事講讀,其體裁多采用當?shù)孛窀琛⒚裰{、小調(diào)等。歷史教學方面亦以中國抗戰(zhàn)史及世界反法西斯戰(zhàn)爭史為重心。[4]p114例如,1943年皖江區(qū)第一屆參議會宣布,包括私塾在內(nèi)的小學一律采用新教材,禁止使用偽化教材。新教材內(nèi)容是:揭發(fā)日偽罪行,弘揚根據(jù)地大好形勢,介紹中國人民抗敵英雄事跡,寓政治性、文化性于一體。

        對民眾教育,華中根據(jù)地堅持抗日、民主以及反“清鄉(xiāng)”斗爭的教育內(nèi)容,緊緊依靠群眾,加強戰(zhàn)爭觀念和群眾觀點,堅持民族氣節(jié),粉碎敵汪的偽化、誘騙、迫害和各種摧殘行為。[2]p569-570除了深入揭露日寇侵華暴行,就是用抗日戰(zhàn)場上涌現(xiàn)出來的英雄模范人物的事跡與崇高的品德來教育人民,激勵他們英勇殺敵。

        三、愛國主義教育的措施和方法

        1.部隊干部戰(zhàn)士教育。華中抗日根據(jù)地對干部教育非常重視。除抗大華中總分校外,還有抗大四分校(淮北)、抗大八分校(淮南)、抗大九分校(蘇中)、抗大十分校(鄂豫邊)、抗大五分校(蘇北),中共中央華中局還創(chuàng)辦了黨校,各區(qū)黨委也辦有黨校。他們招收部分在職的軍政干部,同時招收廣大的知識青年。1939年,新四軍成立教導總隊,要求受訓干部學習政治經(jīng)濟學、社會發(fā)展史、統(tǒng)一戰(zhàn)線等理論知識,進行階級政策和民族政策的啟發(fā)教育,從而使廣大指戰(zhàn)員提高了政治軍事素質(zhì)。

        抗日教育是部隊干部戰(zhàn)士的基本教育,貫穿于整個抗日時期。教育方法是聯(lián)系實際,提高認識,激發(fā)民族仇恨,鼓舞抗戰(zhàn)士氣。例如,聯(lián)系日寇燒殺淫掠的暴行,揭露日本帝國主義的侵略本性以及漢奸賣國賊出賣民族利益的無恥行徑,使戰(zhàn)士們認識到不打倒日本帝國主義,不殲滅日本侵略者,中華民族就不能解放。[4]p339

        2.學校教育。在新四軍進入蘇中敵后創(chuàng)建根據(jù)地時,國民黨頑固派曾對教育界施加壓力,不許同新四軍、抗日民主政府合作,把學校解散;對繼續(xù)開學的宣布不承認學生學籍。他們還專門召開所謂“老莊會議”,勒令教員具結(jié),不得為抗日政府辦學,同時又派遣特工進行破壞。而當?shù)孛癖姾徒逃缛耸繉χ泄埠托滤能姴⒉涣私?,對國民黨“老中央”存在著正統(tǒng)觀念,教師和學生抱著觀望和疑慮的態(tài)度。所以在學校工作中,國共兩黨之間的斗爭也是非常復雜的。[2]p567

        針對華中地區(qū)教育發(fā)達而缺乏政治性的普遍狀況,根據(jù)地黨委采取了以“抗戰(zhàn)教育”提升文化教育的工作策略,積極實施愛國主義教育。例如,蘇中根據(jù)地的學校教育,把對學生進行愛國主義教育,作為教育的最主要的內(nèi)容。不僅教材中有宣傳抗日,進行愛國主義教育的內(nèi)容,而且在整個教學活動中,都很重視愛國主義。

        中共領導的華中抗日根據(jù)地各級民主政府,把開展教育工作與教育改革相結(jié)合,將全日制教育與業(yè)余教育相結(jié)合,將普及教育與提高教育相結(jié)合;普遍實行改造舊學校,興辦新學校;采取集中教學、分散教學、隱蔽教學等不同方法,使根據(jù)地的教育很快開展起來。教學內(nèi)容除正常的知識課外,突出抗日政治思想和民族氣節(jié)的內(nèi)容,講求實用性,教材內(nèi)容生動形象,簡明扼要,通俗易懂,融知識性、思想性、趣味性為一體。通過教學活動,團結(jié)了廣大的教師和青少年學生,贏得了民心,學校也因此成為敵我雙方爭奪的重要目標。在大“掃蕩”時,“敵人的足跡所到之處,學校總是首先被毀,但也只要敵人離開那里,那里的學校就會自動恢復”。[2]p443

        3.群眾社會教育。以農(nóng)民為主體的廣大普通民眾,是教育和爭取的主要對象,是保證抗戰(zhàn)勝利的生力軍。所以,抗戰(zhàn)群眾教育的任務,就是要提高民眾的文化水平,激發(fā)他們的愛國情感和民族意識,使其在“識字明理”的基礎上奮起抗日。

        華中抗日根據(jù)地群眾社會教育的形式多種多樣,推廣得比較普遍的是冬學、夜校、民校和識字班等。各級政府都成立冬學委員會,負責領導冬學運動,普遍興辦民校、識字班。以村為單位,一村一校,邀請當?shù)剡M步士紳知識分子為教師,分青年班、兒童班、老年班、婦女班,分班上課。

        根據(jù)地各種形式的冬學,實際上是一種政治動員,和平常的識字教育運動迥然不同。[2]p421因此根據(jù)地規(guī)定,宣傳動員民眾入學,以政治動員為主,不靠單純的行政命令,嚴格禁止一切處罰、抽調(diào)、強迫等方法。[2]p422政治教材由根據(jù)地冬學委員會根據(jù)中心教育內(nèi)容編輯,民校課程包括識字課本、政治講話、音樂、時事報告(多報告本地消息),向民眾宣傳抗日民主與愛國主義道理。運用的教材,除了政治教材外,還特別注意敵情報導和我軍勝利消息,以鼓舞士氣,堅定抗戰(zhàn)必勝的信心。針對農(nóng)民群眾文化素質(zhì)低的特點,根據(jù)地黨委將抗日救亡的民族思想、黨的方針政策、口號標語編入識字教材,創(chuàng)造性地將思想政治工作與文化知識教育緊密結(jié)合。

        華中抗日根據(jù)地之所以能夠在日偽頑的不斷“掃蕩”“清鄉(xiāng)”和制造摩擦的艱苦條件下,堅持下來并不斷發(fā)展壯大,與中共深入廣泛的愛國主義和民族精神教育是密不可分的。在新四軍到來之前,華中地區(qū)民眾曾有“好鐵不打釘,好人不當兵”的舊觀念,即使后來參加新四軍,最初的動機也非常復雜?!斑@里面有些算是比較純正的動機,也有不純正的動機,但都是為了個人打算的?!盵9]p280然而,經(jīng)過中共積極的宣傳教育和政治動員,加上新四軍的紀律嚴明和表率作用,人民群眾中開始流傳“吃菜要吃白菜心,當兵要當新四軍”。民族國家意識和階級意識的覺醒,逐步成為廣大農(nóng)民參加新四軍的主要動機,涌現(xiàn)出許多父送子、妻送郎、兄弟爭相參軍的動人事跡。正如有論者所指出的:“中共之所以能夠成功地動員數(shù)以百萬計的農(nóng)民參軍并取得全國政權,是與其在遵從農(nóng)民固有的生活邏輯的同時,竭力提升農(nóng)民參軍的原始動機,乃至民族主義和階級覺悟的高度的做法分不開的?!盵10]

        華中根據(jù)地的愛國主義教育,不僅粉碎了日偽奴化教育的陰謀,提升了民眾的民族意識和愛國情感,極大地激發(fā)了廣大干部戰(zhàn)士和人民群眾的民族精神和抗日熱情,對新四軍的發(fā)展壯大和根據(jù)地的建設與鞏固,起到了重要作用,同時也打破了國民黨對新四軍的錯誤和欺騙宣傳,提高了民眾的政治意識和民主意識,為堅持抗戰(zhàn)勝利和未來新中國的建設奠定了深厚的群眾基礎?!?/p>

        參考文獻:

        [1]楊國慶、薛冰.鐵蹄下的南京[M].桂林:廣西師范大學出版社,2006.

        [2]中共江蘇省委黨史工作委員會、江蘇省檔案館.蘇中抗日根據(jù)地[M].北京:中共黨史資料出版社,1990.

        [3]毛澤東軍事文集(第2卷)[M].北京:軍事科學出版社,1993.

        [4]鎮(zhèn)江地區(qū)茅山革命歷史紀念館籌備小組辦公室.新四軍在茅山[M].南京:江蘇人民出版社,1982.

        [5]浙江省黨史資料征集研究委員會、浙江省檔案館.浙東抗日根據(jù)地[M].北京:中共黨史資料出版社,1987.

        [6]創(chuàng)辦蘇中公學的意義[N].蘇中報,1944-2-12.

        [7]陳毅.現(xiàn)在的蘇北應該做些什么[J].江淮,1941-2-25(5).

        [8]中共江蘇省委黨史工作委員會、江蘇省檔案館.蘇北抗日根據(jù)地[M].北京:中共黨史資料出版社,1989.

        [9]豫皖蘇魯邊區(qū)黨史辦、安徽省檔案館.淮北抗日根據(jù)地史料選輯(第1輯)(第2冊),[G].內(nèi)部資料,1985.

        [10]齊小林.華北革命根據(jù)地參加中共軍隊動機之考察[J].中共黨史研究,2014(1).

        責任編輯 吳自鋒

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