韓衛(wèi)等

“回顧中阿人民的交往歷史，我們就會想起陸上絲綢之路和海上香料之路。我們的祖先在大漠戈壁上‘馳命走驛，不絕于時月’，在汪洋大海中‘云帆高張，晝夜星馳’，走在了古代世界各民族友好交往的前列?！边@是2014年6月，習近平主席發(fā)表在《弘揚絲路精神深化中阿合作》中的重要講話。

而在群星璀璨的先行者中，馬選大師是杰出代表之一。

雍正慧眼識來遲，賜“選”通使阿拉伯

馬選奉旨開洋，通使阿拉伯。這是雍正王朝“復開洋禁”的標志性大事之一。那時，長期閉關(guān)鎖國的清王朝曾一度打開國門，實行對外開放，并且“大開海禁，聽民貿(mào)易”，“以海外之有余，補內(nèi)地之不足”，雍正王朝出現(xiàn)了“萬國咸來互市”的空前盛況。

據(jù)史料記載，清雍正五年，阿拉伯使者謝赫·艾祖占伯勒欲在中國選一位信仰虔誠、年富力強的穆斯林赴麥加功修。當時，一位名叫馬來遲的年輕人深得阿拉伯使者滿意。于是，使者通過川陜總督上奏朝廷，請求允準馬來遲通使阿拉伯并遒明諸國情況。

與此同時，雍正皇帝也正在考慮與阿拉伯國家通好事宜。而馬來遲歷經(jīng)坎坷的經(jīng)歷和矢志不渝的精神早已深受雍正皇帝的賞識。

馬來遲出生之時，他家店鋪突然失火，家資焚燒一空，其父親嘆曰：“汝命不佳，全家產(chǎn)業(yè)，悉遭焚毀，汝何來其遲也?！惫式o其取名“馬來遲”。馬來遲4歲半時，就已離開父母，到青海民和縣馬營鎮(zhèn)米拉溝清真寺誦讀阿拉伯文，3年后返回河州，之后又送至河州老王寺學習伊斯蘭經(jīng)典。

不僅如此，鄭和七下西洋的故事使馬來遲對前往天房國充滿期望。他曾多方收集鄭和下西洋的資料，讀過馬歡的《瀛涯勝覽》、費信的《星槎勝覽》、鞏珍的《西洋番國志》等著作，在學習中也多次表達自己朝覲天房的堅定意志。

因此，雍正不僅贊同馬來遲前往阿拉伯功修并遒明列國情況，而且御賜馬來遲名“選”，意為馬來遲既是穆罕默德后裔弟子挑選的，也是他御賜委派的中阿友好的使者。

漫漫西行天方國，華夏文明傳絲路

天方國在中國古人眼里，是遠隔千山萬水，歷涉30余國的“極樂天堂”。

馬選留下的天方《克爾白圖》顯示，公元288年前，他從廣州出發(fā)，途中經(jīng)滿剌加（今馬來西亞馬六甲）、古里（今印度科澤科德）、忽魯謨斯 （今伊朗米納布附近）、古拜義（今阿曼）、阿丹（今也門亞?。?、默迦（今沙特麥加），而后到過開羅、耶路撒冷、大馬士革、巴格達、土耳其以及遠至羅馬。

馬選到過的這些地方如今被稱為“西亞北非”或“中東”地區(qū)，這些地區(qū)東臨印度洋、西瀕大西洋，還有地中海、里海、紅海和阿拉伯海繞其四周，是亞、非、歐三大洲的交通樞紐，伊斯蘭、基督、猶太等文明的發(fā)源地。

在當時的科學技術(shù)條件下，馬選遠涉重洋確是困難重重，最大的困難就是出海初期的暈船，顛簸的船只使馬選痛苦不堪，嘔吐不止，頭暈腦脹，茶飯不思，坐臥不寧。但是，馬選隨時都沒有忘記他此行的使命，忍受著暈船的劇烈折磨，使一路艱辛釀成花種，讓生命之花絢爛開放。

據(jù)史料記載，馬選行至廣州，用了3個月時間在懷圣寺跟伊瑪目·艾勒夫?qū)W習宗教經(jīng)典和阿拉伯地理、風俗、方言等。

馬選從廣州黃埔港出發(fā)，途經(jīng)馬斯喀特時，受到了時任馬斯喀特素丹賽夫·伊本的隆重接待。賽夫·伊本向馬選請教“華夏文明”的解釋和中國人對伊斯蘭的看法。馬選娓娓道來，華夏文明亦稱中華文明，同伊斯蘭文明一樣，是世界上最古老的文明之一。所謂華，美麗也；所謂夏，博大也。中國有服飾之華、經(jīng)典之華，國土之大、道德禮儀之大，故謂之華夏。不過，中國人的經(jīng)典指的是五部先秦古籍，曰：《詩》《書》《禮》《易》《樂》。對應(yīng)于這5部古籍，《樂》重在講仁，《書》重在談義，《禮》重在釋禮，《易》重在言智，《詩》重在傳信，故此，中國人倡導仁、義、禮、智、信的五常之道。

對于中國人對伊斯蘭的看法，馬選引用明代學者朗瑛在《七修類稿》中的一段話回答：“回回入中國乃隋時，自南海達廣，其教有數(shù)種（派），吾儒亦有不如，富貴、貧賤、壽夭，一定也，惑于異端而信鬼神矣。彼惟敬天事祖外，一無所崇，富貴者亦不少焉。吾儒雖至親至友之貧者，多莫尚義，他人不問矣。彼于同郡人貧，月有給養(yǎng)之數(shù)。他方來者，亦有助儀。”

馬選的回答使素丹賽夫·伊本甚感欣慰，并派人護送馬選到亞丁。

在談到這段歷史時，經(jīng)常往來于阿曼的學者穆罕默德·哈立德說，臥爾茲是伊斯蘭宣教的一種方式，阿拉伯語音譯，意為“勸導”、“教誨”、“講道”。阿曼人對于能夠宣講“臥爾茲”的師長和學者是異常尊敬的，馬選能夠在阿曼講學，說明他的文化造詣深厚。

學究天人通古今，開蒙篩海繪寶圖

馬選由亞丁登陸，經(jīng)過薩那、阿麥什葉、薩達、阿卜哈、宰海宛、加米得、塔伊夫、葉蘭山而到達圣地麥加。這一路陵谷縱橫、酷熱難耐，并時常有夾著黃沙的暴風襲來，一不小心就有喪失生命的危險，但無論是怎樣的艱難險阻，也動搖不了馬選功修通使的意志。

到達麥加后，馬選拜見了先知穆罕默德的后裔、時任希賈茲（管轄麥加、麥地那、吉達等區(qū)域）首領(lǐng)穆罕默德·謝里夫。在此，謝里夫接受了馬選呈遞的國書，并如愿安排馬選游學功修。

在希拉山上，馬選在麥赫杜姆的引導下面壁苦修。每天只吃椰棗數(shù)粒，飲白水一盅，當馬選遇到困惑時，麥赫杜姆總會適時顯現(xiàn)。數(shù)日后，麥赫杜姆與馬選徹夜長談，從見認、體認、知認、深認等方方面面考認馬選對天地萬物化育之理和真主大恩大德大能之參悟。馬選對答如流，且言簡意賅。因此，麥赫杜姆給馬選授予一個吉慶的道號“艾比力·撫土黑”，意為“開啟者”。

此外，馬選在巴格達拜謁了舉世聞名的培養(yǎng)人材的中心——“智慧宮”。

“遒明天方國情況，弘揚伊斯蘭正道”的信仰鼓勵著馬選百折不撓。因此，馬選在遍訪阿拉伯各國的同時，不避艱險，探幽尋秘，用心記錄觀察到的各種現(xiàn)象，特別是人文、地理等狀況，精心繪制了震古爍今的天方《克爾白圖》。

《克爾白圖》亦稱“天方圖”，是一幅綜合運用多種制圖方法，用不同顏色加以表現(xiàn)山川、河流、建筑，還用《古蘭經(jīng)》經(jīng)文提示、阿拉伯文注記等描繪顯示300年前天方國的自然地理、行政區(qū)域、朝覲狀況的藍圖。藍圖勾勒出從中國廣東到天方國的海上路線，描繪出天方國的廣袤疆域，標識出伊斯蘭教的上百處圣地，濃墨重彩地展示出世界前三大清真寺（麥加禁寺、麥地那圣寺、耶路撒冷遠寺）的獨特風貌。

2015年2月，為紀念馬選通使阿拉伯國家288周年，由山西省國投文化科技產(chǎn)業(yè)投資有限公司主導發(fā)起的絲路國際產(chǎn)業(yè)聯(lián)盟在太原舉行了啟航儀式。這一聯(lián)盟著眼于“一帶一路”沿線的26個國家和地區(qū)，覆蓋44億人口，經(jīng)濟規(guī)模達21萬億美元的廣闊市場，意在貫徹落實“一帶一路”戰(zhàn)略，通過絲路文化科技交流，帶動廣泛的出口貿(mào)易和進口貿(mào)易，聚集技術(shù)、產(chǎn)業(yè)、資本、人才等要素，增強企業(yè)創(chuàng)新能力、市場競爭能力和國際合作能力，推動“一帶一路”國際產(chǎn)業(yè)持續(xù)快速健康發(fā)展。

為適應(yīng)我國經(jīng)濟新常態(tài)，絲路國際產(chǎn)業(yè)聯(lián)盟確定當前和今后一個時期主要做好“3項任務(wù)9件事”：第一項任務(wù)是深化中阿合作，牽頭建立沙特（延布）中國產(chǎn)業(yè)園區(qū)、推動建立中阿文化科技園區(qū)、積極建立中國（山西）清真產(chǎn)業(yè)示范基地；第二項任務(wù)是弘揚絲路精神，興建絲路書院、組建絲路智庫、開辦絲路驛站；第三項任務(wù)是打造文化精品，開發(fā)絲路文化系列產(chǎn)品、拍攝電視劇《天方圖傳奇》、動漫片《絲路駝鈴》、赴沙特國家博物院舉辦《中國國粹與非遺文化展》。到2020年，實現(xiàn)產(chǎn)值50億元人民幣，創(chuàng)匯6億美元，為我國的改革開放和“兩個100年”的奮斗目標貢獻力量。