張欣 李玉斌

[摘 要]隨著現(xiàn)代信息技術(shù)的發(fā)展，傳統(tǒng)的人際溝通模式向多元化發(fā)展，視覺素養(yǎng)教育便是適應(yīng)新科技時代的一種以視覺符號為媒介的新的教育方式。通過對視覺素養(yǎng)概念的內(nèi)涵以及視覺素養(yǎng)教育的原則、途徑和評判標(biāo)準(zhǔn)的分析，探討我國視覺素養(yǎng)教育研究概況以及歐美國家視覺教育實(shí)踐，以期對我國視覺素養(yǎng)教育實(shí)踐提供借鑒。

[關(guān)鍵詞]視覺素養(yǎng)；視覺素養(yǎng)教育；研究進(jìn)展

[中圖分類號]G642.0 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼] A [文章編號] 1009 — 2234（2015）06 — 0145 — 02

信息技術(shù)的迅猛發(fā)展深深地改變了人們的生活方式，傳統(tǒng)的以口、文字為媒介的交往模式中出現(xiàn)了以符號為特點(diǎn)的新的趨勢，而且這種符號呈現(xiàn)出多元化的特征，即由語言符號、文本符號和視覺符號共同構(gòu)成人與人之間的交往媒介。其中經(jīng)由視覺符號而進(jìn)行的交流于傳統(tǒng)的交流方式基礎(chǔ)上開創(chuàng)了一種新的人類理解和溝通的方式。

一、視覺素養(yǎng)概念的內(nèi)涵

最早提出視覺素養(yǎng)概念的是國際視覺素養(yǎng)協(xié)會創(chuàng)始人約翰·蒂貝茲。他把視覺素養(yǎng)定義為：“一個人通過看所獲得的一系列視覺能力，并同時將看與其它感覺經(jīng)驗(yàn)相整合。當(dāng)這些能力得到發(fā)展時，它們使有視覺素養(yǎng)的人能區(qū)分和解釋視覺行動、視覺物體以及自然的或人造的視覺符號。創(chuàng)造性的運(yùn)用這些能力，他能理解和享受視覺交流的杰作?！薄?〕但是，由于在教育、藝術(shù)史批判、修辭學(xué)、符號學(xué)、哲學(xué)、信息設(shè)計(jì)、圖形設(shè)計(jì)等多個學(xué)科都涉及到視覺素養(yǎng)，因此很難對視覺素養(yǎng)做一個普適的定義。威爾曼強(qiáng)調(diào)視覺素養(yǎng)中的理解因素，霍頓指出圖畫在視覺素養(yǎng)中的地位，雷扎拜克則在與傳統(tǒng)相對照的基礎(chǔ)上著重于信息在其中的重要性。

由此，從不同的角度進(jìn)行思考，對視覺素養(yǎng)的理解也極為不同，但是綜觀來看，他們都認(rèn)同了視覺素養(yǎng)的一些基本特征：〔1〕視覺素養(yǎng)是一種“能力”，可以通過后天學(xué)習(xí)獲得；〔2〕視覺素養(yǎng)能力可以幫助人們“理解”和“創(chuàng)造”圖像；〔3〕重視“圖像”與“文字”的區(qū)別。

總之，視覺素養(yǎng)是一種與其他感官經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合的綜合性視覺能力過程。約翰？蒂貝茲認(rèn)為視覺素養(yǎng)包括感知、理解和運(yùn)用這三種能力。具體來說，感知是通過視覺接觸信息的能力；理解是通過與其他感覺的結(jié)合判斷、分析信息的能力；運(yùn)用是創(chuàng)造性地使用信息的能力。對于視覺信息的感知、理解、運(yùn)用的過程形成了視覺素養(yǎng)。

二、視覺素養(yǎng)教育的原則、途徑和評判標(biāo)準(zhǔn)

科技進(jìn)步拓展了圖像的表現(xiàn)空間和表現(xiàn)力，視覺圖像在帶給人們美的享受同時，千姿百態(tài)、良莠不齊的視覺信息也魚目混珠、泥沙俱下。如何正確理解圖形、圖像、和視頻等視覺現(xiàn)象背后的涵義，如何正確使用這些視覺工具來表達(dá)思想，需要培養(yǎng)對視覺現(xiàn)象的解讀、批判和表達(dá)視覺信息的能力，即進(jìn)行視覺素養(yǎng)教育。由于視覺素養(yǎng)教育自身的特點(diǎn)，需要我們打破傳統(tǒng)思想的束縛，緊密結(jié)合現(xiàn)代信息技術(shù)的發(fā)展，并堅(jiān)持和貫徹教育的基本理念。下面將就視覺素養(yǎng)教育的原則、途徑和評判標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行詳細(xì)闡述。

（一）視覺素養(yǎng)教育的原則

1.盡早開展視覺素養(yǎng)教育

依據(jù)兒童的視覺生理特征，1歲大的孩子能精確地看懂一些圖像，他們能將書上的圖片以及電視中出現(xiàn)的某個具體事物和現(xiàn)實(shí)中物品聯(lián)系起來。3歲的孩子大多喜歡用積木來搭建一些東西，并用其表示較簡單的一些事物，如房子、汽車等。因此，在兒童發(fā)育早期階段讓其接觸圖像作品，盡可能早地開展視覺素養(yǎng)教育。在兒童發(fā)育早期階段開始視覺素養(yǎng)教育，效果就越明顯。

2.重視橫向與縱向相結(jié)合

視覺素養(yǎng)的定義很難統(tǒng)一，其主要原因是這種能力不僅僅適用于一門學(xué)科，傳媒、美學(xué)、藝術(shù)、文學(xué)、信息技術(shù)等學(xué)科中都可涉及視覺素養(yǎng)，其內(nèi)涵中本身也內(nèi)在地包含著運(yùn)用多種感官予以綜合的能力。因此，視覺素養(yǎng)教育是一個系統(tǒng)的工程，不僅需要我們理解和掌握它的發(fā)展歷史，從縱向的角度去梳理它的形成、發(fā)展以及未來的發(fā)展趨向，而且要從多學(xué)科、多角度進(jìn)行思考和運(yùn)用。

3.加強(qiáng)培養(yǎng)批判思維能力

視覺素養(yǎng)能力涉及到批判性思維能力和問題解決能力，這與我們平時接觸到的信息的繁復(fù)與龐雜有很大關(guān)系。面對五花八門的信息的大量涌入，哪個才是真實(shí)的事物的體現(xiàn)，事件背后的根源是什么，這都需要我們以批判性的思維，辯證地去看待這些信息。只有以批判的思維能力為基礎(chǔ)，才能很好地運(yùn)用視覺素養(yǎng)能力，真正地解決問題。

（二）視覺素養(yǎng)教育的主要途徑

與教育的途徑相契合，視覺素養(yǎng)教育也主要有學(xué)校的、專業(yè)的視覺素養(yǎng)教育和社會性的視覺素養(yǎng)學(xué)習(xí)等兩種方式。學(xué)校視覺素養(yǎng)教育可以與具體的課程相結(jié)合，授課過程中需要依賴圖像符號的傳媒專業(yè)、藝術(shù)專業(yè)、計(jì)算機(jī)專業(yè)等本身即是一種視覺素養(yǎng)教育。而其他課程中由于現(xiàn)代教學(xué)設(shè)備的運(yùn)用，也可以借助于聲圖并茂的形式來強(qiáng)化教學(xué)效果，同時也是視覺素養(yǎng)教育的開展。還可以將視覺素養(yǎng)教育整合到其他課程的教學(xué)活動中，如與地理課程、語言課程的整合等。

除了學(xué)校視覺素養(yǎng)教育外，很多社會性實(shí)踐也加強(qiáng)了視覺素養(yǎng)教育效果。例如加入攝影、制圖、電影等一些社團(tuán)使學(xué)生更多地將視覺素養(yǎng)的理論與實(shí)踐相結(jié)合，加深了他們對視覺素養(yǎng)的理解與自覺運(yùn)用。學(xué)生還可以通過一些勤工儉學(xué)的工作直接參與到一些社會實(shí)踐中，在具體工作中運(yùn)用視覺素養(yǎng)來完成任務(wù)，這是對視覺素養(yǎng)的靈活應(yīng)用，也體現(xiàn)了視覺素養(yǎng)教育的最終目的。

（三）視覺素養(yǎng)教育的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)

對視覺素養(yǎng)教育的認(rèn)識與理解從對其重要性的思考到視覺素養(yǎng)內(nèi)容的探討進(jìn)而發(fā)展到如何評判學(xué)生的視覺素養(yǎng)，共經(jīng)歷了三個發(fā)展階段。開展視覺素養(yǎng)教育的重要性和必要性已經(jīng)獲得認(rèn)可，視覺素養(yǎng)教育的培訓(xùn)內(nèi)容也逐漸發(fā)展和完善。然而迄今為止，如何建立一套系統(tǒng)有效的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)還是一個備受爭議的問題，這勢必影響視覺素養(yǎng)教育的開展。

“美地區(qū)教育工作者從創(chuàng)作的主體是否明確，構(gòu)圖簡潔；能否借助簡單的工具進(jìn)行創(chuàng)造性活動；視覺文本是否友好，方便閱讀；以及是否能夠準(zhǔn)確地運(yùn)用視覺文本表達(dá)自己的思想等4個方面評價(jià)中小學(xué)生視覺文本創(chuàng)作?！薄?〕“澳大利亞在視覺素養(yǎng)教育理論與實(shí)踐的基礎(chǔ)上，以視覺素養(yǎng)與美術(shù)教學(xué)整合為依托，通過回答問題的方式，提出了評價(jià)視覺素養(yǎng)教育的“Show Me”框架?！薄?〕

三、我國視覺素養(yǎng)教育的實(shí)踐路徑

我國對視覺素養(yǎng)教育的關(guān)注起始于卜衛(wèi)發(fā)表的《論媒體教育的意義、內(nèi)容和方法》，文中的“媒介教育”即今天的“視覺素養(yǎng)教育”。文中作者追溯了“媒介素養(yǎng)”概念在西方發(fā)展演變的歷史，由對媒介教育的關(guān)注生發(fā)出對視覺素養(yǎng)教育的思考。目前，我們國家對視覺素養(yǎng)教育的重要性已提升到教育過程中，學(xué)齡前兒童參加的畫畫、手工制作等輔導(dǎo)班，義務(wù)教育階段中開設(shè)的美術(shù)、計(jì)算機(jī)課程都是對視覺素養(yǎng)能力的培養(yǎng)。尤其高校由于其課程的廣博性和專業(yè)性特點(diǎn)，更是出現(xiàn)了以視覺素養(yǎng)本身為對象的相關(guān)課程，“如南京師范大學(xué)開設(shè)了“視覺文化與信息技術(shù)”必修課和“視覺文化素質(zhì)教育”選修課，以提高大學(xué)生視覺素養(yǎng)?！薄?〕

雖然視覺素養(yǎng)教育在我國得到了長足的發(fā)展，貫徹到了教育的各個階段，實(shí)現(xiàn)了縱向發(fā)展和橫向發(fā)展的有機(jī)結(jié)合，但我國視覺素養(yǎng)教育的起步較晚，一些落后地區(qū)由于受經(jīng)濟(jì)發(fā)展的制約缺乏開展素養(yǎng)教育的硬件設(shè)施，對視覺素養(yǎng)教育的重要性還有待提高。另外，如何建立一套有效的批判標(biāo)準(zhǔn)也是眾說紛紜。西方發(fā)達(dá)國家在視覺素養(yǎng)教育方面的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)可以我國提供一些有益的借鑒。

（一）加強(qiáng)政策引導(dǎo)

政策是教育發(fā)展的向?qū)?。目前，我國視覺素養(yǎng)教育剛剛起步，許多教育工作者目前還沒有形成視覺素養(yǎng)教育的意識，需要借鑒西方發(fā)達(dá)國家視覺素養(yǎng)教育的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，制定符合我國國情的視覺素養(yǎng)教育政策，盡快形成教育技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)。為此，有關(guān)方面要通力配合，制定出利于視覺素養(yǎng)教育發(fā)展的相關(guān)政策。只有正確的政策引導(dǎo)，視覺素養(yǎng)教育的理論才能在一定框架內(nèi)加以完善，具體的實(shí)踐才真正有據(jù)可循，也才能促進(jìn)視覺素養(yǎng)教育更快更好地發(fā)展。

（二）強(qiáng)化理論研究

理論指導(dǎo)實(shí)踐，由于我國視覺素養(yǎng)教育起步較晚，因此對其理論探討尚不完善，而對視覺素養(yǎng)教育理論的探討有助于深化我們對視覺素養(yǎng)教育的實(shí)踐，因此要加強(qiáng)視覺素養(yǎng)教育理論的完善、深化和創(chuàng)新。具體來說，要加強(qiáng)在理論方面對于視覺素養(yǎng)教育概念的辨析，強(qiáng)化視覺素養(yǎng)教育原則，制定切實(shí)可行的視覺素養(yǎng)教育評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，開展多種視覺素養(yǎng)教育途徑。在理論研究的基礎(chǔ)之上，于實(shí)踐中切實(shí)加強(qiáng)視覺素養(yǎng)教育。

（三）開展師資力量培訓(xùn)

視覺素養(yǎng)教育的主體是人，要充分重視主體的能動性。而教師在視覺素養(yǎng)教育中處于主導(dǎo)性的地位，其對視覺素養(yǎng)教育理解的程度，形成的視覺素養(yǎng)教育能力直接決定著視覺素養(yǎng)教育的成效。因此，重視教師視覺素養(yǎng)教育的培訓(xùn)是實(shí)現(xiàn)較高層次視覺素養(yǎng)教育的關(guān)鍵。只有教師的教育理念、教學(xué)方法、教學(xué)效果得以提高，有效的視覺素養(yǎng)教育才能得以順利展開。

（四）制定評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)

無規(guī)矩不能成方圓，究竟什么樣的視覺素養(yǎng)教育體現(xiàn)著教育的本質(zhì)，有利于視覺素養(yǎng)教育的貫徹實(shí)施，這些都依賴于視覺素養(yǎng)教育的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)如何，有效的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)有助于視覺素養(yǎng)教育的順利開展。應(yīng)該根據(jù)課程與學(xué)習(xí)者的具體需求，明確視覺素養(yǎng)內(nèi)容是什么，培養(yǎng)目標(biāo)是什么，制定出操作性強(qiáng)的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。只有制定了一定的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，具體的實(shí)踐才能有據(jù)可循，才能更好地評估視覺素養(yǎng)效果。

西方國家在視覺素養(yǎng)教育方面發(fā)展較好，我們要借鑒其有益的成果。但是，由于歐美發(fā)達(dá)國家視覺素養(yǎng)教育與我國在教育形式、教學(xué)觀念上有很大的差異，在借鑒西方視覺素養(yǎng)教育的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)同時必須在實(shí)踐中摸索出適合我國國情的視覺素養(yǎng)教育的路徑。

〔參 考 文 獻(xiàn)〕

〔1〕周憲.崎嶇的山路——文化批判論集〔M〕.武漢：湖北教育出版社，2000.

〔2〕吳兵，王清，韓仁瑞.北美地區(qū)青少年視覺素養(yǎng)教育特色與啟示〔J〕.中小學(xué)信息技術(shù)教育，2008，（10）.

〔3〕申靈靈.澳大利亞的“Show Me”視覺素養(yǎng)評價(jià)框架述評〔J〕.上海教育研究，2012，（01）.

〔4〕張舒予.“視覺文化與媒介素養(yǎng)”課程核心理念與教學(xué)設(shè)計(jì)〔J〕.現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育研究，2012，（02）.

〔責(zé)任編輯：侯慶?！?/p>