崔雯雯

【摘要】《小時(shí)代》電影的上映，引發(fā)了微博平臺(tái)一次大規(guī)模的論戰(zhàn)，大量網(wǎng)友參與其中，最引人矚目的是大V“鸚鵡史航”與郭敬明粉絲之間的一場(chǎng)論戰(zhàn)。本文以此次論戰(zhàn)為例，對(duì)在娛樂時(shí)代的當(dāng)下，微博線上交流蓬勃發(fā)展的基礎(chǔ)上，對(duì)粉絲文化在微博上所爆發(fā)出的不理智、盲目、個(gè)體人格喪失，以及盲目擁護(hù)導(dǎo)致偶像外界形象“逆崩塌”的種種情況進(jìn)行再思考。

【關(guān)鍵詞】新媒體粉絲文化形象逆崩塌

當(dāng)下作為娛樂的大繁榮時(shí)期，追星已經(jīng)司空見慣，粉絲作為社會(huì)群體中不能忽視的力量愈發(fā)的壯大。尤其是憑借新媒體平臺(tái)，粉絲們的追星舉動(dòng)又有了新的動(dòng)態(tài)和特點(diǎn)，同時(shí)粉絲文化在以微博為傳播平臺(tái)的情況下有了新的走向與異變。隨著郭敬明的作品《小時(shí)代》的熱映，微博上掀起了一次由頂郭粉絲與倒郭大V“鸚鵡史航”為首的論戰(zhàn)。

粉絲群是由一批對(duì)明星有狂熱愛好的人組成的集合體，他們以對(duì)同一個(gè)或多個(gè)明星的狂熱喜愛為連接的情感基礎(chǔ)，在此基礎(chǔ)上采取了一系列以擁護(hù)偶像表達(dá)自己喜愛之情的相關(guān)行動(dòng)。網(wǎng)絡(luò)粉絲文化是指粉絲在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中，對(duì)由崇拜和追捧的心理造成的文化消費(fèi)并由此發(fā)生的為了自己喜愛的對(duì)象過度消費(fèi)和付出無常勞動(dòng)時(shí)間的總和。①

本文主要采取文本分析和觀察法，以微博上的此次論戰(zhàn)為切入點(diǎn)，初步剖析粉絲文化在新媒體格局下的走向和異變，在這個(gè)娛樂至上的時(shí)代背景下，在新媒體為載體的基礎(chǔ)上對(duì)于此次論戰(zhàn)中粉絲文化所爆出的種種非理智現(xiàn)象進(jìn)行分析，對(duì)其產(chǎn)生的原因及影響進(jìn)行深入思考，以及提出設(shè)想。

一、微博上演“言語霸權(quán)”——“抱團(tuán)發(fā)聲”與“逆鱗被壓制”的粉絲文化新走向和異變

自從微博代替博客成為人們觀點(diǎn)的發(fā)聲器，粉絲群體作為娛樂時(shí)代的潮流人群，開始進(jìn)軍新媒體，明星粉絲團(tuán)的專門微博用戶開始大量涌現(xiàn)。

2013年暑期，隨著郭敬明導(dǎo)演的《小時(shí)代》火熱上映，網(wǎng)上關(guān)于《小時(shí)代》討論成為焦點(diǎn)，從上映之日2013年6月27日到7月3日，一直都是新浪微博的搜索熱詞。粉絲群體的情緒化舉動(dòng)是對(duì)偶像狂熱喜愛的情感外泄，大V“鸚鵡史航”在2013年6月28日早上8點(diǎn)11分發(fā)的一條微博成為了論戰(zhàn)的導(dǎo)火素，原微博說“……導(dǎo)演把關(guān)把得好，全片沒有出現(xiàn)一個(gè)演技派……”這條微博一出，網(wǎng)上立刻掀起軒然大波，而“鸚鵡史航”立即也成為了郭敬明粉絲炮轟的對(duì)象，隨后評(píng)論中指責(zé)和謾罵如潮水襲來。截止到10月29日原微博被點(diǎn)贊4804次，轉(zhuǎn)發(fā)27241次，評(píng)論13861次，評(píng)論頁數(shù)高達(dá)694頁。

雖說微博是自媒體發(fā)聲的平臺(tái)，但是它同時(shí)也成了粉絲群體的一個(gè)發(fā)聲平臺(tái)?！叭后w就是優(yōu)勢(shì)，數(shù)量上的強(qiáng)大讓他們感受到自己的勢(shì)不可擋，任何障礙型的存在根本不可能出現(xiàn)在群體意識(shí)之中，即使有，那也是對(duì)他們這一群體充滿敵意的挑釁。”②粉絲群體對(duì)于捍衛(wèi)偶像是不惜一切代價(jià)的，在虛擬的網(wǎng)絡(luò)上，他們由一個(gè)個(gè)匿名的個(gè)人集結(jié)成為群體，形成龐大的輿論力量，一旦發(fā)現(xiàn)“風(fēng)吹草動(dòng)”，就毫不猶豫的使用“言語霸權(quán)”，對(duì)“逆鱗”的聲音進(jìn)行壓制打擊，直至其自動(dòng)“噤音”。凡是對(duì)他們崇拜的偶像持不同意見的聲音，都會(huì)被視為敵意。此次論戰(zhàn)中，大V“鸚鵡史航”開始還對(duì)郭敬明粉絲群攻從容地“舌戰(zhàn)群儒”，沒過多久便疲于應(yīng)付，進(jìn)而選擇“噤音”。

粉絲文化在新媒體平臺(tái)出現(xiàn)了新的走向和異變。微博上的大V都是有著真實(shí)社會(huì)身份與影響力的個(gè)人或團(tuán)體，微博平臺(tái)給了粉絲群體的個(gè)人直接向大V叫板的權(quán)利，使他們單純的受傳者身份經(jīng)歷了徹底顛覆。

二、粉絲文化的自我固守與排他性的加強(qiáng)

粉絲文化的核心就是一切行為都要圍繞狂熱崇拜的明星開展，所有與此無關(guān)的信息他們毫不關(guān)心，他們有統(tǒng)一的身份標(biāo)識(shí)，統(tǒng)一的行動(dòng)思想。他們基本上很少與外界交流，自我固守在自己的圈子里，就在微博上也是一樣。

此次參與論戰(zhàn)的郭敬明粉絲很多在評(píng)論中都使用了“我們小四”的稱呼，“小四”是郭敬明的粉絲對(duì)郭敬明的昵稱，很明顯把自己和除同好以外的一群人都劃分開來，形成二元身份對(duì)立。首先是文化身份定位的自我固守和排他性，粉絲文化是一個(gè)核心內(nèi)容極端封閉的文化，粉絲們關(guān)心的是圍繞某個(gè)明星所有情況，除非偶像本身遭到顛覆，粉絲群體被瓦解。

此次論戰(zhàn)中，郭敬明的粉絲在與大V“鸚鵡史航”的論戰(zhàn)中，時(shí)刻透露著粉絲文化的自我固守和排他性的信號(hào)。如微博用戶“愛穿紅色高跟鞋的女孩”在與大V“鸚鵡史航”的論戰(zhàn)中發(fā)言“把粉絲稱為腦殘！你簡直侮辱我們每個(gè)愛小時(shí)代的人！忘了告訴你，你永遠(yuǎn)也不會(huì)這樣的鐵桿粉絲?。　蔽⒉┯脩簟癥OLOOO”發(fā)言“這就是為什么郭敬明現(xiàn)在在家里數(shù)錢，你卻只能在微博上數(shù)粉絲”諸如此類的評(píng)論使我們看到，大V“鸚鵡史航”所代表的是主流文化，主流文化與粉絲文化出現(xiàn)的矛盾與對(duì)立日漸凸顯。在主流文化看來，一定程度上的這種非意識(shí)形態(tài)能夠暫時(shí)讓粉絲脫離社會(huì)主體的角色，但是如果超過一定程度，粉絲的專屬領(lǐng)域就會(huì)無限擴(kuò)大，也就有可能消解主文化的中心意識(shí)形態(tài)的能量，從而導(dǎo)致主文化同粉絲文化的矛盾。③

微博上，粉絲文化的自我固守與排他性被推到了前臺(tái)，過去傳統(tǒng)媒體粉絲文化發(fā)出的聲音非常弱小，除非是通過娛樂版報(bào)紙或者電視的娛樂節(jié)目才有機(jī)會(huì)窺見。在傳統(tǒng)媒體當(dāng)?shù)乐畷r(shí)，偶像明星都是站在前臺(tái)的，而他們的粉絲是位于后臺(tái)的，于此并行的粉絲文化為外界知之甚少。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的到來，粉絲們開始利用微博加強(qiáng)自身文化的展示和宣傳，同時(shí)也告訴外界他們自己的“文化自留地”，是一塊不容外人說道的“烏托邦”。粉絲文化是獨(dú)立于主流文化外的新秀，個(gè)體在粉絲群體之中會(huì)自行把自己的主要社會(huì)身份標(biāo)簽替換下，同時(shí)被暫時(shí)收起來的還有與主要社會(huì)身份相一致的主流文化下的價(jià)值觀、交往規(guī)范等。

粉絲文化有自己的一套模糊的規(guī)范和運(yùn)行法則，很多時(shí)候，它和主流文化是相逆且不兼容。粉絲文化是一種被粉絲悉心培育的“溫室文化”，他們對(duì)于與主流文化相對(duì)抗、相矛盾的情況并不擔(dān)憂，反而認(rèn)為其是位于先鋒地位的潮流文化，外人不懂是因?yàn)椤八麄兝狭恕?。微博上粉絲文化不斷發(fā)聲對(duì)抗主流文化以及其他一切文化的質(zhì)疑，不得不說粉絲文化的自我固守和排他性被史無前例的強(qiáng)化了。由于微博傳播起著推波助瀾的作用，個(gè)體的匿名性與傳播的公開性，話語權(quán)的回歸，讓本來游走于邊緣文化的粉絲文化，在微博這個(gè)信息平臺(tái)上第一時(shí)間筑起防止他人來犯的文化壁壘，只娛己不娛人的宗旨，讓粉絲文化成為一種圈子文化。

三、盲目擁護(hù)偶像形象，偶像外界形象“逆崩塌”

就此次論戰(zhàn)郭敬明粉絲極其情緒化、不理智的觀點(diǎn)表達(dá)，讓微博上的文本表達(dá)在眾多的圍觀群體眼前表現(xiàn)得幼稚、淺薄甚至是粗俗。

當(dāng)大V“鸚鵡史航”與郭敬明的粉絲群體進(jìn)行論戰(zhàn)的時(shí)候，郭敬明粉絲一邊倒的侮辱性攻擊型言論，作為大V且是劇作家、書評(píng)人的“鸚鵡史航”耐心的一一予以還擊，且并沒有使用侮辱性字眼，是有禮有節(jié)的回評(píng)，引起了不少圍觀網(wǎng)友的支持和力頂。郭敬明的粉絲群體據(jù)調(diào)查，多數(shù)年齡都在20歲左右，均是標(biāo)準(zhǔn)的90后，眾多郭敬明粉絲在與大V“鸚鵡史航”的論戰(zhàn)中多次使用“老不死的”，不雅侮辱性的言論看似氣勢(shì)逼人，在更多的圍觀網(wǎng)友看來，反而是一群不懂事的“熊孩子”在“尋釁滋事”，同時(shí)對(duì)90后價(jià)值觀產(chǎn)生質(zhì)疑，以及對(duì)于郭敬明本身拜金的腐化價(jià)值觀予以有力的抨擊。此時(shí)我們看到粉絲群體的回?fù)羰悄菢拥膯伪?，他們更多采取的手段是謾罵以及“你不懂得，你老了，我就是腦殘粉！有本事來罵我啊……”那種虛張聲勢(shì)的蠻橫似乎成為了粉絲群體的特權(quán)，更成了他們四面楚歌的原因。粉絲群體的盲目發(fā)聲，不僅沒能有效的維護(hù)偶像的形象，反而對(duì)于偶像以及自身群體形象起到一種消解作用，導(dǎo)致偶像外界形象的“逆崩塌”。通過觀察郭敬明粉絲的發(fā)言，可以發(fā)現(xiàn)很多過激的言論引起了圍觀網(wǎng)民對(duì)整個(gè)粉絲群體以及郭敬明形象分的下滑。一些圍觀網(wǎng)民直接將批評(píng)轉(zhuǎn)向了郭敬明，以及郭敬明為核心的郭派粉絲文化，其中過半數(shù)的人表示對(duì)于郭敬明的《小時(shí)代》不認(rèn)可，對(duì)郭敬明以及他的粉絲群沒有絲毫的好感，甚至是反感。

在微博這個(gè)虛擬的平臺(tái)，對(duì)一個(gè)人或者一個(gè)群體的評(píng)價(jià)，往往要通過他發(fā)表的微博或者回復(fù)的評(píng)論，語言的文本符號(hào)幾乎成了一個(gè)人、一個(gè)群體在外界看來形象建構(gòu)的關(guān)鍵性符號(hào)，尤其是很多一般非粉絲網(wǎng)民對(duì)于某一粉絲群體或者某一明星不甚了解的時(shí)候，粉絲群體的相關(guān)發(fā)言就會(huì)成為其他網(wǎng)民了解這個(gè)群體以及這個(gè)明星的初步印象構(gòu)成的主要途徑，而粉絲群體對(duì)于微博賦予的言話語權(quán)，似乎并不知道如何正確有效的使用，一種盲從和愚忠成了錯(cuò)誤方向的引路人，讓粉絲群體在微薄的使用上陷入迷霧之中，可能費(fèi)勁心力，得到的效果和預(yù)想的卻是背道而馳。

結(jié)語

通過此次微博論戰(zhàn)，微博上的粉絲文化以粉絲群體所表現(xiàn)出新的走向和異變，無論是“言論霸權(quán)”在微博上的擴(kuò)張蔓延，導(dǎo)致“抱團(tuán)發(fā)聲”與“逆鱗被壓制”情況的出現(xiàn)，還是粉絲文化自我固守和排他性的增強(qiáng)，又或是最終在粉絲盲目擁護(hù)下偶像外界形象的“逆崩塌”的種種現(xiàn)象，使我們反省，微博在為人人創(chuàng)造發(fā)聲機(jī)會(huì)的同時(shí)，粉絲群體憑借群體發(fā)聲的優(yōu)勢(shì)，讓粉絲文化在微博平臺(tái)上出現(xiàn)了種種不和諧的發(fā)展新走向，這讓我們憂慮。觀其原因，一是微博平臺(tái)缺少專業(yè)把關(guān)人，很多言論的發(fā)表沒有經(jīng)過相關(guān)的人員的審核；二是粉絲文化的最主要的粉絲群體內(nèi)部缺少監(jiān)督和把關(guān)，粉絲群體是易被情緒化感染的人群，但是在微博平臺(tái)上粉絲群體沒有一個(gè)有效的管理系統(tǒng)機(jī)制，粉絲們集合成群體四處口誅筆伐，讓本來就喧囂的微博平臺(tái)更加混亂無序。但我們同時(shí)也要相信，現(xiàn)在人們已經(jīng)逐漸認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，任何事情的發(fā)展都是從亂序走向規(guī)制的，所以基于粉絲文化在微博上積極發(fā)展的良好情勢(shì)，粉絲群體會(huì)漸漸學(xué)會(huì)正確利用新媒體的傳播優(yōu)勢(shì)，讓自身文化走向良性發(fā)展的道路。

參考文獻(xiàn)

①蔡琪，《粉絲型受眾分析》[J].《新聞與傳播研究》，2011（2）：36-41

②古斯塔夫·勒龐：《烏合之眾——大眾心理研究》[M].新世界出版社，2011：29

③趙倩，《近十年中國粉絲文化研究》[D].新疆大學(xué)，2012

（作者單位：安徽大學(xué)新聞傳播學(xué)院）

責(zé)編：周蕾