梁玲

新課程的核心理念是以學(xué)生發(fā)展為本，強(qiáng)調(diào)師生交往、互動和對話，而提問是實現(xiàn)師生互動的重要手段。問題設(shè)計的好壞直接影響學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，關(guān)系到教學(xué)成效。沒有有效的提問就不會有好的課堂教學(xué)。政治課堂應(yīng)如何有效提問，一直是我們政治教師不斷探索的重要問題。

一、當(dāng)前課堂提問存在的缺陷

1.提問注重“教”，忽視了學(xué)生的“學(xué)”

我們經(jīng)?？吹竭@樣一種現(xiàn)象，課堂上特別是一些公開課，為了體現(xiàn)學(xué)生的參與性，活躍課堂氣氛，教師會在教學(xué)過程中精心設(shè)計一些提問，但這種提問大多是為教師的“講解”服務(wù)，存在思考價值不大、答案唯一等不足。這些問題有助于完成教學(xué)的知識目標(biāo)，但片面強(qiáng)調(diào)教師的教會影響學(xué)生對事物進(jìn)行深層探究，不利于發(fā)揮學(xué)生的主體作用，以至于課堂上或者熱鬧烘烘眾口一詞或者死氣沉沉不知就里。

2.提問難易程度脫離學(xué)生水平

教師在課堂上所提的問題有的太容易，只停留在基礎(chǔ)知識和基本技能的教學(xué)，看似熱熱鬧鬧卻沒有對學(xué)生的思維能力起到應(yīng)有的作用；有的太難，學(xué)生丈二和尚摸不著頭腦，無從下手，學(xué)生漠然處之，也就失去了探究的意義，最后只能回歸到教師的“一言堂”。這都不利于調(diào)動學(xué)生的積極性和參與感，學(xué)生容易產(chǎn)生一種消極情緒，最終導(dǎo)致學(xué)生厭惡政治課。

3.提問集中在零散的知識點上，忽視了知識面

我們的課堂提問一般是按照課本的設(shè)置，以某個知識點來進(jìn)行問題設(shè)計，提問常常采用即問即答的方式。由于學(xué)生沒有充足的時間思考，難以把握知識點之間的內(nèi)在邏輯關(guān)系，不利于培養(yǎng)學(xué)生構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)知識體系的能力。長期忽視知識面，學(xué)生只會死記硬背零散的知識點，不能從整體上理解知識點與知識點之間、知識點與單元或整本書知識點之間的聯(lián)系，只見樹木，不見森林。

二、關(guān)于有效提問的幾點思考

1.提問應(yīng)該將“教”與“學(xué)”結(jié)合起來

羅杰斯認(rèn)為，“促進(jìn)學(xué)習(xí)的最有效的方式之一，就是讓學(xué)生直接體驗到面臨實際問題、社會問題、倫理和哲學(xué)問題、個人問題和研究的問題等。”他強(qiáng)調(diào)，要讓學(xué)生自愿開展學(xué)習(xí)活動，就應(yīng)該設(shè)置情境，使學(xué)生身臨其境地分析與他們自己相關(guān)的問題。為此，政治教學(xué)中我們必須充分挖掘教學(xué)內(nèi)容，營造問題情境，設(shè)計出能夠啟發(fā)學(xué)生思維、調(diào)動學(xué)生興趣的問題，做到“教”和“學(xué)”的統(tǒng)一。例如，“源遠(yuǎn)流長的中華文化”一課通過追溯中華文化悠久的歷程以及四大文明古國的對比，讓學(xué)生明白中華文化是世界上唯一沒有中斷而延續(xù)至今的古老文明，接著自然就引出了“中華文化為什么會源遠(yuǎn)流長”這一問題，使學(xué)生產(chǎn)生出一種重振中華文化的強(qiáng)烈使命感。為了培養(yǎng)學(xué)生收集資料和整理資料的能力，我讓學(xué)生根據(jù)古代、近代和現(xiàn)代三個時間段分組收集資料，在課堂上以展館的形式介紹文化的發(fā)展歷程。為了提高合作探究的效率，我們在成果展示前交流了幾個問題：（1）把我們收集的三個時期的資料匯總在一起，大

家可以感受到我們中華文化具有什么基本特征？（2）中華文化的源遠(yuǎn)流長有哪些見證？（3）漢字和史書典籍在中華文化一脈相承中發(fā)揮了什么作用？（4）為什么只有中華文明沒有中斷而延續(xù)至今呢？這些問題的提出能開闊學(xué)生的視野，有助于幫助學(xué)生有效地理解知識點。

2.提問應(yīng)該從“教材”回歸“生活”

《普通高中思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)》提出，思想政治課“要立足于學(xué)生現(xiàn)實的生活經(jīng)驗，著眼于學(xué)生的發(fā)展需求，把理論觀點的闡述寓于社會生活的主題之中，構(gòu)建學(xué)生知識與生活現(xiàn)象、理論邏輯與生活邏輯有機(jī)結(jié)合的課程模塊”。教師應(yīng)該根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的認(rèn)知特點，立足本地實際，在抽象的政治內(nèi)容與豐富的生活間找準(zhǔn)結(jié)合點，創(chuàng)設(shè)情境，設(shè)計出貼近生活、貼近學(xué)生、富有生活氣息的問題。在問題的設(shè)計上要引導(dǎo)學(xué)生知行統(tǒng)一，學(xué)以致用，讓課堂提問回歸到學(xué)生的“生活”。例如，在教學(xué)“影響價格的因素”時，因為去年秋冬季很多地方出現(xiàn)嚴(yán)重的霧霾天氣，人們對口罩和空氣凈化器的需求明顯上升，所以我在課堂上播放了有關(guān)口罩等商品價格上漲的視頻材料，設(shè)計問題：口罩等商品的價格為什么會上漲？以此為載體，引導(dǎo)學(xué)生分析影響價格的因素有哪些，及這些因素是如何影響價格變化的。這既開拓了學(xué)生的視野，又將理論學(xué)習(xí)與社會實踐相結(jié)合，讓學(xué)生體會到政治教學(xué)的實用性。這樣，我們的教學(xué)才會生動活潑，而不是空洞的理論說教。

3.提問應(yīng)該由“點”到“面”

高中政治教材前后不同的單元、課節(jié)之間有著一定的內(nèi)在聯(lián)系，知識具有連貫性，教學(xué)中如果注重傳授講解零散的知識點，忽視知識點的遷移和知識點之間的內(nèi)在聯(lián)系，不利于提高學(xué)生靈活運用知識的能力。在高考復(fù)習(xí)中，我經(jīng)常要求學(xué)生以問題的形式把課本上的知識點逐個落實，在此基礎(chǔ)上根據(jù)知識點之間的內(nèi)在聯(lián)系以框題、課、單元及整本書的四種不同層次構(gòu)建網(wǎng)狀知識結(jié)構(gòu)圖。例如，在復(fù)習(xí)“價格”這一知識點時，我把它放在整個必修一經(jīng)濟(jì)生活的大框架中，讓學(xué)生根據(jù)自己的理解構(gòu)建商品、貨幣、價值規(guī)律、生產(chǎn)、消費等知識點之間的聯(lián)系，同時緊扣時政熱點。為此，我和學(xué)生一起提出并解決了許多問題：生活中我們發(fā)現(xiàn)某種商品的價格始終處于變化之中的，價格是由什么決定的？影響價格變動的因素有哪些？商品價格變動對生活會產(chǎn)生怎樣的影響？對生產(chǎn)有什么影響？針對物價上漲過快，政府可以采取什么措施穩(wěn)定物價？通過學(xué)生對這些問題的回答，教師可以了解學(xué)生對關(guān)鍵知識點的掌握情況，

發(fā)現(xiàn)學(xué)生知識鏈條上的漏洞。

4.提問應(yīng)該注重目的性、啟發(fā)性和針對性

課堂提問要有目的性，必須緊扣教學(xué)目標(biāo)，這就要求我們在設(shè)計問題時必須圍繞課堂教學(xué)，課前要注重提問的內(nèi)容與形式，突出課堂教學(xué)的重難點，問在知識的關(guān)鍵處。提問要有啟發(fā)性，蘇霍姆林斯基指出：“學(xué)生頭腦里產(chǎn)生疑問越多，他們對課堂上講解的知識和新教材的興趣就越高?！苯處煹脑O(shè)問啟發(fā)性強(qiáng)，往往更容易激發(fā)學(xué)生探索的興趣。提問的針對性是從學(xué)生和教材兩個角度講的。提問要立足于學(xué)生的現(xiàn)狀，體現(xiàn)分層教學(xué)，兼顧不同層次學(xué)生的需要，使每個學(xué)生都能在課堂上學(xué)有所獲。

“學(xué)起于思，思源于疑?！备咧兴枷胝握n堂教學(xué)中，提問具有其他教學(xué)方法不可替代的作用。課堂提問是一種授課藝術(shù)，掌握好提問藝術(shù)，不僅可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)思考的興趣，活躍課堂氣氛，而且還能充分發(fā)揮教與學(xué)的雙邊互動作用，構(gòu)建和諧高效的政治課堂。

參考文獻(xiàn)：

謝登安.淺談?wù)握n堂教學(xué)中的有效提問[J].科學(xué)咨詢：下旬，2011（07）.

編輯 薄躍華