●阿來稱沉湎于玄幻穿越文學(xué)是浪費時間

阿來日前在西南科技大學(xué)作了《類型文學(xué)及類型文學(xué)的超越》主題講座。講座中，阿來結(jié)合當(dāng)代青年的普遍閱讀習(xí)慣和特點，提醒青年朋友們，應(yīng)該追求“有難度的閱讀”，不要在“玄幻、穿越、修仙、耽美”等類型文學(xué)中耗費過多時間，不要單純地追求消費的愉悅。阿來說：“沉迷于類型文學(xué)創(chuàng)作，會讓作家做出不正常的舉動，比如一些言情作家已經(jīng)五六十歲，還在創(chuàng)作一些小兒女的偶像劇，就會讓部分受眾覺得不舒服，而這些作家唯一的動機是利益驅(qū)使?！卑碚J(rèn)為，沉迷于類型文學(xué)的閱讀，單純追求閱讀快感，不追求“有難度的閱讀”，也是一種浪費時間的傻瓜行為。阿來表示，“藝術(shù)的兩大緯度，一是藝術(shù)性，一是創(chuàng)新性。只有同時滿足兩者的作家，才是真正合格的作家，否則只能淪為寫作的機器?！?/p>

●劉震云稱自己的作品入選高考試題非常正確

劉震云日前在授受采訪時，針對《一句頂一萬句》入選高考試題一事，表示“把老汪這樣的人物擱在高考讓大家分析他，我覺著非常對”。劉震云說：我覺得中國的高考卷子確實是在不斷進(jìn)步，它確實一步一步能摸到應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生看什么樣的作品，分析什么樣的作品，把這樣好的作品分析好，你能得25分，你就能上北大。劉震云說：“老汪這個形象，在《一句頂一萬句》里面比較重要是因為他跟其他的人物區(qū)分開了，因為其他的都是殺豬的、染布的、剃頭的，老汪是個知識分子，上過學(xué)，他的嘴比較笨，跟我似的。肚子里的東西有，著急倒不出來，倒不出來學(xué)生就聽不懂，聽不懂學(xué)生就變換得非常頻繁，所以老汪顯得桃李滿天下。他除了愛講學(xué)，還愛在野地里亂走，每個月初一、十五都要甩開大步。有時候刮大風(fēng)、下大雨不能走了，老汪會被憋得滿頭青筋。他教私塾的東家有一次端午節(jié)跟他一塊喝酒，喝完酒就問他，你走了好幾年了，到底走個啥？是鍛煉身體？還是將來要參加什么長走比賽？他說我主要是想一個人，積了半個月了，走走散散就好了。說想誰??？你爹死得早，想你爹？不是他。要不就是在北大上過學(xué)，想哪兩個教授？他說也不是。他說那你想這個人你去找這個人，找一下不就行了嗎？他說不能找，上回找差點就出了人命。東家一聽要出人命的事，主要怕你大中午的在野地里走來走去別碰到無常。他說如果碰到他，他讓我走我就跟他走。把這樣的人物擱在高考，讓大家知道他，分析他，我覺著做得非常對?！?/p>

●厚夫稱不想大家一直“消費”路遙

日前，《路遙傳》作者厚夫在深圳連續(xù)舉辦了三場講座，與讀者面對面交流路遙的“人生”。厚夫是路遙生前的忘年交、路遙文學(xué)館館長以及路遙研究界的權(quán)威之一，掌握豐富的一手資料，在書中披露了大量路遙不為人知的往事。厚夫說，路遙逝世之后，有大量回憶文章在消費路遙，但沒有一本有說服力的傳記出現(xiàn)，而且這種消費呈現(xiàn)出一種無限制趨勢。于是，他決心自己撰寫一本介乎于文學(xué)與學(xué)術(shù)的《路遙傳》，在處理歷史理性和文學(xué)表達(dá)中找到契合點。要寫出一本有學(xué)術(shù)價值、能夠靠得住的“信史”，最核心的工作是對資料的收集與甄別。對材料要進(jìn)行認(rèn)真辨析，而不是“剪刀+糨糊”的盲目引用。為了弄清楚某些小問題，厚夫多次查閱各種資料、走訪回憶者了解情況。同時，路遙大起大落的人生狀態(tài)也經(jīng)常影響到他的寫作，厚夫許多次因為陷入無限悲傷而停筆不語。這樣，就勢必寫寫停停、停停寫寫。最后，厚夫終于打完了“一個人的戰(zhàn)爭”。

●余秀華自稱走紅是命運對她的眷顧

詩人余秀華日前來到珠海，她在閱潮書店接受了當(dāng)?shù)孛襟w采訪時坦言：“被貼上標(biāo)簽的詩歌也不是好詩。”據(jù)了解，憑著一首《穿越大半個中國去睡你》，湖北詩人余秀華一夜成名。農(nóng)婦身份、先天性腦癱加上過人的文字功底，余秀華被人稱之為“中國的艾米 莉·狄金森”，針對這個稱謂，余秀華坦率直言：“我不認(rèn)為自己是‘中國的艾米莉，余秀華是獨一無二的，正如詩歌這么自然的東西一樣，被貼上標(biāo)簽的詩歌也不是好詩?！碑?dāng)天，余秀華還與剛剛榮獲第三屆中國赤子詩人獎的青年詩人唐不遇在此相會，展開了一場詩人之間的對話，唐不遇稱贊她“是民間散落的溫潤的珍珠”，“就像從詩經(jīng)里走出來的女子”。余秀華稱“走紅是命運對我的眷顧”，自己就像“走鋼絲的小丑”。著名詩人、廣東省作協(xié)副主席丘樹宏稱：“實際上社會中存在著三個余秀華，一個是真實的余秀華，一個是各種報道中的余秀華，一個是人們從報道中各自理解的余秀華。余秀華現(xiàn)象的出現(xiàn)，詩歌只是一個噱頭，特殊的余秀華才是核心所在，很大成分是由于余秀華的特殊身體和經(jīng)歷……”丘樹宏認(rèn)為不管是什么詩歌“現(xiàn)象”，都只能曇花一現(xiàn)的，而永遠(yuǎn)不變的，是真正的詩歌本身，自己期待真實的余秀華不會變，真實的余秀華詩歌不會變。