方燕玲

一、開發(fā)和利用社區(qū)德育資源的概念

1. 德育資源

指可以運用于德育過程、能夠給受教育者的思想道德產(chǎn)生積極影響的一切現(xiàn)實和潛在的因素。

2. 社區(qū)德育資源

指以一定社區(qū)（本文指海珠區(qū)）為主題，有利于開展少年兒童思想品德教育的各種資源，包括現(xiàn)實和潛在的各種物質(zhì)、文化要素和條件。

3. 開發(fā)和利用社區(qū)德育資源

本文是指挖掘廣州市海珠區(qū)潛在的德育資源并進行有效的選擇、分類、整理；通過給學生提供各種各樣真實的道德實踐、道德體驗、道德情景和道德沖突，把抽象的道德原理和規(guī)范以生活化的方式呈現(xiàn)出來從而加深學生的道德認識，培養(yǎng)學生對道德情景的自主判斷能力，使學生的道德知識內(nèi)化為自己的道德品質(zhì)和道德行為。

二、開發(fā)和利用社區(qū)德育資源的策略

1. 組建“港灣之家”

我校組建社區(qū)資源同盟——“港灣之家”。下設“家長委員會”和“社區(qū)教育同盟”兩大主體。家委會分設班、校兩級，由各班老師推薦家長志愿參與；教育同盟分為街道、社區(qū)、行業(yè)三塊，主要由街道、社區(qū)的管理人員及各行業(yè)的代表組成。我們定期召開會議，通過學校工作計劃、討論商議教育事項、協(xié)調(diào)家校社工作開展、搭建家校社的溝通橋梁。

2. 開設“流動課堂”

我校自2012年始，就采用“邀請函”的方式，邀請各行各業(yè)的家長到校舉辦“德育流動課堂”，結(jié)合各中隊特色開展的專項特色活動。

3. 創(chuàng)辦“真人圖書館”

我們創(chuàng)辦了“真人圖書館”——每一個嘉賓就是一本“真人圖書”，透過不同職業(yè)的“真人圖書”，學生們了解到的不僅僅是這位“家長”，更是他身后所代表的職業(yè)團體。

4. 搭建“成長平臺”

我校利用社區(qū)教育資源同盟提供的便利，在社區(qū)內(nèi)建立了一批學生們的實踐基地。如“一小時社區(qū)行”系列，通過大隊部的倡議、學生自主選擇項目，利用課余時間由老師帶隊分別到這些實踐基地進行“一小時”的體驗活動。

5. 倡導“假日實踐”

每個學期，我校少先隊大隊部都會提倡學生走出校門、家門，主動接觸社會。

三、開發(fā)和利用社區(qū)德育資源的成效

1. 家校攜手，和諧育人——拓寬教育活動的廣度

通過開發(fā)和利用社區(qū)德育資源，為學校教育活動提供了更廣闊的舞臺。與此同時，學校的教育教學管理也通過不同的途徑全方位、多層次地向家長開放。在相互交流、協(xié)作過程中，志愿輔導員、家長委員會、德育流動課堂有序推進，家校社和諧并處，成為學生健康發(fā)展的助推力。家庭、社區(qū)、學校的攜手，擴大了教育的群體，壯大了教育的力量。

2. 教學相長，優(yōu)勢育人——完善教育資源的深度

家長的資源是學生認識社會的一扇窗口，可為學校的教育需要提供各項支持和服務，當這些潛在資源與學校資源有機結(jié)合時，不僅完善了教育資源的深度，還擴大了教育資源的廣度，促進了教育師資隊伍的建設，學生的教育網(wǎng)絡搭建更為完善。

3. 親子相融，情感育人——增加親子感情的厚度

社區(qū)德育資源的引入，最受益的就是學生。通過家長流動課堂，不少學生發(fā)現(xiàn)了自己父母的優(yōu)勢所在，對父母的印象大為改觀；在親子實踐中，時空與話題的交融，親子關系的改善效果明顯；共同參與社區(qū)活動，家庭之間的交流互動，反思促進提升，家庭、社區(qū)的教育活力得以充分體現(xiàn)。

4. 聯(lián)盟共建，實踐育人——提升資源流動的頻度

學校、家庭作為未成年人思想道德建設的主要場所和載體，只有充分發(fā)掘家長在德育教育過程中的積極作用，才能實現(xiàn)優(yōu)勢互補、有機融合，從而切實提高德育教育的實效性，實現(xiàn)學校教育和家庭教育的雙贏。家長是社區(qū)中的最大資源，充分調(diào)動這部分人的教育參與，就能形成各個行業(yè)、各種層次的教育聯(lián)盟共同體。加上學校不斷發(fā)掘的社區(qū)中的共建單位，也是對學校立體教育網(wǎng)絡的有益補充。

社區(qū)德育資源的開發(fā)和利用，既有利于家長和社區(qū)的專業(yè)成長，也給學校提供了展現(xiàn)辦學特色的平臺。以身邊的社區(qū)資源、人力資源開展的實踐活動，為我校教育教學活動的開展注入更為鮮活的生命力。我們將不斷創(chuàng)新，與時俱進，讓社區(qū)育人、實踐育人之路走得更遠更寬！

責任編輯鄒韻文