□ 李曉燕
本文研究的理論基石為韓禮德系統(tǒng)功能語言學的人際功能。在韓禮德的理論框架中,語氣、情態(tài)和基調是實現(xiàn)人際意義的主要手段。語氣主要是從詞匯語法層面來考察話語意義的,本文還結合了具體的語境,從整體上把握語氣形成的模式,從而能夠更加準確地把握文本的語言特色。
電視訪談節(jié)目是一種比較正式的會話方式,《魯豫有約》是中國收視率最高的電視訪談節(jié)目之一,其自從開播以來就一直受到觀眾的喜愛,其主要原因就是節(jié)目中所展現(xiàn)的獨特的語言魅力。本文以2015年10月播出的一期為例,把其從視頻資料轉變成對話文本,借鑒韓禮德系統(tǒng)功能語法理論框架中的語氣系統(tǒng)理論對其進行分析,旨在總結出此類電視會話節(jié)目的話語特色。
在韓禮德系統(tǒng)功能語法的理論體系中,語氣是最能夠構建人際意義的重要資源。在小句中語氣成分主要是由兩個部分組成的,即主語和限定詞,語氣是小句信息交換的核心。最基本的言語角色可以分為兩類:給予和要求。而在語言交際中交換物可分為兩類,即物品與服務,或者是信息。如此就實現(xiàn)了最基本的語氣類型。如表1所示(Halliday,2000:69)。
表1 :交換中的言語角色和功能
實際上,以上這些言語功能都是跟特定的語氣類型相一致的。陳述通常是由陳述句來表達。提問一般是由疑問句來表現(xiàn),而命令則由祈使句來表達。提供是相對來說比較特殊的,因為它沒有跟特定的一種語氣選擇相對應。不同的語氣類型可以實現(xiàn)不同的人際意義。因此通過研究說話人在語氣的類型上的選擇,可以揭示出說話人的話語角色。
本期的《魯豫有約》的內容是陳魯豫對于丹的采訪。節(jié)目通過視頻片段把會話分成了四個部分,本文抽取了第二部分的內容,將其轉換成了文本資料。從分析魯豫和于丹二人在談話中不同語氣的選擇入手,分析她們作為主持人和嘉賓的不同角色在話語上表現(xiàn)出的區(qū)別。
通過對不同說話人的話輪數(shù)量和話輪長度的分析,可以看出主持人和嘉賓的話輪的數(shù)量具有明顯的差異,嘉賓的話語的小句數(shù)量明顯高于主持人的話語的小句數(shù)量。主持人通過插話、接話或者提問的方式來引導嘉賓談話的主題,但是把主要的發(fā)言權交給了嘉賓,盡可能嘉賓暢所欲言,表達自己的思想。
在第二部分的談話中,魯豫首先通過兩個疑問句對于丹進行提問,而于丹則是用了十個小句來陳述回答魯豫的問題。如果按照小句的數(shù)量進行測算,在這兩個話輪中,魯豫的話語僅占了16.7%,大部分的話語都是于丹來講述的。而縱觀本期整個談話節(jié)目,都可以發(fā)現(xiàn)這樣一個特點,主持人的話語不多,但是起到了引導的作用。大部分的話語都是由嘉賓來講述完成的。從中可以看出,在談話節(jié)目中,主持人的作用是引導嘉賓,讓嘉賓講述自己所設定的主題而陳述,不要偏離主題。而嘉賓就順著主持人的思路,按照規(guī)定路線配合主持人完成節(jié)目的錄制。
考察一個人在一定情景中說話多少,說得多長,并不能成為分析話語權力關系的唯一依據(jù)。更重要的是要考察說話人在得到說話者角色后干了什么,是給出了信息或者服務,還是得到了信息或者服務。從考察不同的話語角色,可以看出談話者的地位關系。這一點可以從考察說話者選用的陳述句還是疑問句得到答案。陳述句一般是給予信息,而疑問句是要求給予信息或者服務的??疾斓诙糠终勗挼奈谋揪涂梢园l(fā)現(xiàn),主持人總共說了七個小句,其中兩個為陳述句,五個為疑問句,疑問句所占的比例為71.4%。由此可以發(fā)現(xiàn),在談話節(jié)目中,主持人用疑問句的概率是很高的,她既要讓嘉賓參與談話,同時又讓自己擁有一定話題發(fā)起人的身份。反觀于丹在談話中對于語氣的選擇,在所有的談話中,她幾乎都用了陳述句,即使是疑問句,也是反問句進行了自問自答。首先嘉賓在談話中占了很大的比例,小句數(shù)量多。其次,陳述句的比例大,說明她是提供信息的一方。在談話節(jié)目中,主持人經常在要求得到信息,而嘉賓一般都在給予信息。這種角色上的不能互換清楚地表明了主持人和嘉賓之間不平等的權利關系。
總之,通過分析本期的《魯豫有約之于丹有夢不覺人生寒》,我們可以看出語氣是會話參與者建構人際意義的重要資源。通過考察主持人和嘉賓在語氣上的不同的選擇,我們可以得出這樣的結論,即主持人雖然在談話節(jié)目中所占的話語不多,但是起到了主導作用。而嘉賓所占的話語比例較多,基本上都是在給予信息,是信息的來源。
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