于海霞

（北京聯(lián)合大學(xué) 北京 100101）

淺析名人故居的現(xiàn)狀與保護
——以北京市東城區(qū)東四街道名人故居為例

于海霞

（北京聯(lián)合大學(xué) 北京 100101）

北京市東城區(qū)東四街道是從元代以來逐步形成的重要街區(qū)，這里留下許多名人的足跡，以東四街道為研究對象，調(diào)查此街區(qū)存在的名人故居，研究其分布和特色，分析東四地區(qū)名人故居保護的現(xiàn)狀，為名人故居的利用和保護提出建議。

東四街道；名人故居；現(xiàn)狀；保護

名人故居是一個城市特有的文化名片，是城市當中重要的人文脈絡(luò)，東四街道是北京這座古老的城市中一個極具特色的地區(qū)，它蘊含著豐富的人文資源，以東四街道為切入點，調(diào)查名人故居的現(xiàn)實狀況，探索名人故居的保護之路。

東四街道位于北京市東城區(qū)“東中部，面積1.53平方公里。東起東二環(huán)路西側(cè)，西至東四北大街，北起平安大道十條段，南到朝內(nèi)大街北側(cè)。轄區(qū)主要大街4條，胡同31條，7個社區(qū)居委會。有常住人口4.4萬人，法人單位1 032家，轄區(qū)內(nèi)有中小學(xué)校4所，醫(yī)院4所，托幼園所1個?！盵1]其中東四三條到八條是北京舊城25片歷史文化保護區(qū)之一。

一、東四街道的歷史變遷

東四街道歷史悠久，其形成可以追溯到元代。在元代，北京城依據(jù)《周禮·考工記》中“匠人營國，方九里，旁三國。國中九經(jīng)九緯，經(jīng)涂九軌，面朝后市，左祖右社”的城市布局方式設(shè)計建造。城中主要街道的南北兩側(cè)大都等距離的排列著許多東西走向的胡同，東四地區(qū)的基本格局應(yīng)是奠定于此時。

明朝時東四街區(qū)大致屬于南居賢坊、思誠坊，明代張爵撰寫的《京師五城坊巷胡同集》中記載：“思誠坊，五牌二十一鋪，驢市胡同石牌胡同……頭條胡同百萬倉二條胡同忠義前衛(wèi)三條胡同東城兵馬司水月寺月牙胡同四條胡同牛房胡同”。(1)

清朝時期仍然沿用明朝的格局，由于清初朝廷實行“旗、民分治”的政策，將北京的內(nèi)城劃分為八旗駐地，漢人遷至外城，東四地區(qū)在當時被劃為正白旗的駐地，《欽定日下舊聞考》中記載：“正白旗居?xùn)|直門內(nèi)，鑲白旗居朝陽門內(nèi)，并在東方……正白滿洲、蒙古、漢軍三旗與鑲黃旗結(jié)界之處，係自府學(xué)衚衕東口向南，各按照參領(lǐng)，至四牌樓豹房衚衕東口。(2)乾隆時期，為了方便各個地區(qū)的稱說，將內(nèi)城劃分為中、東、南、西、北五城，原來的八旗駐地劃分仍然不變，東四地區(qū)屬于當時的東城。民國時期屬于內(nèi)三區(qū)，現(xiàn)在歸東城區(qū)管轄。

二、東四街道名人故居保存現(xiàn)狀

（一）數(shù)量和分布

通過資料收集和口述調(diào)查，對北京東城區(qū)東四街道的名人故居情況進行考察，發(fā)現(xiàn)東四地區(qū)名人較多，還有一些院落現(xiàn)在已經(jīng)無法查明確切的人物信息，但是他們都成為了東四街道胡同里的傳說，也是東四街道人文信息的一部分。如，據(jù)東四四條61號的老住戶口述，這個院子曾經(jīng)居住過一位近代的禁煙局局長，具體姓名已不可考。此次調(diào)查選取了其中的20處故居。

通過對20處名人故居進行分析比較，發(fā)現(xiàn)東四街道名人故居主要集中在東四三條到八條之間。（見表格一）

表格一：東四街道名人故居基本情況

（二）名人類型

按照名人的生平和主要影響，大致將他們劃分為政治、軍事、文化、藝術(shù)、經(jīng)濟、科技、醫(yī)學(xué)、其他幾種類型。此次對東四街道20處名人故居的調(diào)查，統(tǒng)計出名人類型的基本情況如下：政治類8個，軍事類3個，文化類6個，藝術(shù)類2個，其他類1個。

圖一：東四街道名人類型比例圖

就以上分類來看，東四地區(qū)的名人類型以政治類和文化類為主，政治類名人占名人類型的40%，文化類名人占30%。這與東四地區(qū)的歷史變遷有極大的聯(lián)系。其一，這與北京的城市性質(zhì)和城市功能區(qū)的劃分有關(guān)。由于清初朝廷實行的滿漢分治的政策，東四地區(qū)成為正白旗的轄地，許多王爺、達官顯貴在此居住。其二，解放以后這里的許多宅院都成為國家單位宿舍，聚集了一批文化名人。如東四三條35號在建國后曾是文化部宿舍，謝德萍等文化名人在這里居住過。東四四條85號也為文化部宿舍，老住戶們稱廖沫沙等人曾在這里居住。

（三）故居建筑類型

從建筑類型看，東四街道的名人故居可分為兩類，第一類是傳統(tǒng)四合院建筑。這類建筑采用傳統(tǒng)的木構(gòu)梁架承重，有的也帶有一些近代建筑的裝修風(fēng)格，第二類是中西合璧的近代建筑和當代建筑。

在調(diào)查的20處建筑中，有15處都是典型的傳統(tǒng)建筑。如東四六條63、65號崇禮故居，由三個并聯(lián)的四合院組成，東路、西路均是有四進院落的住宅。東四四條81號，這個院落在近代先后居住過吳佩孚的妻弟和國民黨北平站站長馬漢三，在他們居住期間院落的格局基本保持了清代四合院的格局，只是在院落內(nèi)部的裝修上出現(xiàn)了一些近代建筑的風(fēng)格特點。如該院落在二進院正房的屋內(nèi)及前出廊的地面，以及東、西廂房屋內(nèi)的地面上都還保留有近代風(fēng)格的花磚，這些花磚為正方形，四塊為一組拼成一個完整的圖案（見圖二）。

圖二：馬漢三故居

除了傳統(tǒng)建筑外，這20處故居當中還有3處是近現(xiàn)代建筑，其中較為典型的是倉南胡同的段祺瑞故居。這里原為康熙皇帝第二十二子允祜府，后北洋軍閥時期被段祺瑞所得，因而此處的建筑既保留有貝勒府的部分傳統(tǒng)建筑，也有民國時期的西式洋房。（見圖三）

圖三：段祺瑞故居建筑

（四）保護級別

東四地區(qū)的名人故居有許多已被公布為國家級、市級、區(qū)級保護單位，或者納入到普查登記項目中，在此次調(diào)查的20處故居當中，崇禮宅是唯一一處國家級保護單位，葉圣陶故居等6處是區(qū)級保護單位，朱啟鈐故居等2處是普查登記項目，以此看來，有保護級別的故居占故居總數(shù)的42.9%。但是這幾處中，除了崇禮宅之外都不是以名人故居的身份納入到保護體系之內(nèi)的。

此外還有12處沒有保護級別的，這些故居中有些院子有較高的文物價值和人文價值，建議可以考慮納入到文保體系內(nèi)，或者納入到有價值歷史建筑的保護名錄中。

（五）利用方式

東四地區(qū)的名人故居大致有三種利用方式。第一，作為學(xué)校使用。徐世昌故居作為第一六六中的初中部使用。第二，作為展覽使用。東四頭條的侯寶林故居門口掛有“侯寶林故居”的標牌，對外開放。第三，除了以上兩處故居的利用方式，其余故居全作為住房使用。這是最常見的使用方式，占85.7%，可見在東四街區(qū)中，名人故居主要作為住房使用。而這些房屋的居住方式又有些許不同，其中，作為單位宿舍使用是較常見利用方式。如東四七條79號閻錫山故居、東四四條5號楚圖南故居等均為單位宿舍，這類故居占居住類故居的44.4%。

（六）保存現(xiàn)狀

根據(jù)故居的保存情況將東四街道的名人故居分為較好、一般和情況不明三類（見圖四）。首先，此次調(diào)查的院落中保存狀況較好的故居有8處，分別為謝德萍故居，楚圖南故居、馬漢三故居、廖沫沙故居、崇禮故居，朱啟鈐故居。其中，東四四條81號馬漢三故居是一處坐北朝南的大型四合院，大門為廣亮式。此院落原是一座三進院落，但垂花門已被拆除，現(xiàn)余兩進院落。一進院正房面闊七間，前檐繪有蘇式彩繪，舊式裝修保存良好。東西廂房各三間，西廂前檐彩繪保存完整，室內(nèi)留有木質(zhì)碧紗櫥，民國花磚。此院格局保存良好，現(xiàn)為中國社會科學(xué)院宿舍，是東四街道名人故居中保存較好的宅院之一。其次，保存一般的故居有7處，如閻錫山故居、徐世昌故居等均保存一般。最后，情況不明的有5處，沙千里故居、葉圣陶故居、侯寶林故居、周紹良故居等因為謝絕參觀等原因無法進入，因而不能確切判斷其現(xiàn)存狀況。

圖四：東四街道故居保存狀況

總體來看，保存較好的故居多為文保單位，或者私人住房。保存一般的多為雜院或者單位住房。

三、名人故居存在的問題和相關(guān)建議

（一）問題

1.作為大雜院和一部分單位宿舍使用的故居存在年久失修、改建、院內(nèi)私搭亂建的現(xiàn)象。其一，年久失修問題主要是因為缺乏資金支持，院落得不到修繕。如育芳胡同5號徐世昌故居，因為年久失修，院內(nèi)住房比較危險，許多居民已經(jīng)搬離。其二，由于胡同四合院中的人口密度增加，為了滿足更多的居住需求，許多院落都出現(xiàn)了改建和私搭亂建的現(xiàn)象，私建的房子破壞了原有的建筑格局。

2.產(chǎn)權(quán)較為混亂。以東四街道為例，據(jù)了解，東四地區(qū)的故居主要存在單位直屬公房、房管所直屬公房、私人房屋三種所有權(quán)。單位直屬的公房由單位來負責，許多單位不負責房屋的日常維護，其院落內(nèi)部經(jīng)常有年久失修、私搭亂建的現(xiàn)象。但同時，由于房屋疏于改建，因而院落內(nèi)原有的歷史建筑信息又得以保留。而房管所直屬公房一般作為大雜院使用，在房屋的修繕過程中沒有采用傳統(tǒng)的修復(fù)手法，大大降低了故居的歷史文化價值。

3.名人故居的普查還不夠深入、徹底，還有相當一部分名人信息和故居未被發(fā)現(xiàn)，未能納入我們的保護視野。

4.大多數(shù)名人故居未納入各級文物的名錄，其中，不乏有許多具有較高文物價值和文化價值的優(yōu)秀院落，因此難以受到《文物保護法》和文保部門的庇護，前途堪憂。

（二）名人故居保護的建議

東四街道名人故居存在的問題并非個例，通過對東四街道的分析，為名人故居的保護提出建議：

1.深入加強對名人文化和名人故居的研究和調(diào)查，完善名人故居數(shù)據(jù)庫和檔案庫，繼續(xù)發(fā)掘有保護價值的名人故居。

2.對于人物較重要、建筑保存較好的故居要及時納入文保名錄，或納入有歷史建筑名錄，妥善加以保護。

4.對于保護狀況較差的故居，撥專款進行保護性修繕，對于修繕方案和施工過程，政府相關(guān)部門應(yīng)聘請古建維修專家詳加指導(dǎo)和監(jiān)督，防止破壞建筑的文物價值和歷史價值。

5.拓寬故居保護的資金來源。一方面，逐步加大政府對名人故居的資金投入。另一方面，發(fā)揮民間團體、社會名人的力量。多渠道，多方式爭取到名人故居的保護資金。

6.多手段多渠道動員民眾參與，加強故居居民的文化自覺與文化自豪感，提高居民保護名人故居的主動性與自覺性。如以居委會為單位，動員組織居民舉辦小型的胡同建筑文化展、胡同名人文化展、胡同非遺展等等，政府可以撥一點專項經(jīng)費作為引導(dǎo)；開辦“我身邊的名人與故居”等專題論壇、微博、微信等互聯(lián)網(wǎng)平臺，使個人能夠方便地將自己身邊的名人故事和故居風(fēng)貌上傳并與公眾共享。

7.學(xué)習(xí)國內(nèi)外保護名人故居方面的成功經(jīng)驗。借鑒有效的保護經(jīng)驗，結(jié)合各地的實際情況探索適合名人故居發(fā)展的道路。

[1][明]張爵.京師五城坊巷胡同集[M].北京:北京古籍出版社，1982.

[2][清]于敏中.欽定日下舊聞考[M].北京:北京古籍出社，2001.

[3]北京市東城區(qū)東四街道辦事處編.東四名人勝跡——講述京城胡同的故事[M].天津:天津大學(xué)出版社，2007.

[4]孫永紅主編、東四辦事處編.東四—胡同里的故事[M].北京:中國工人出版社，2002.

[5]吳進風(fēng).風(fēng)流未盡的北京東四頭條——六條回味東城（一）[J].名街名巷.2007(1)上

[6]成志芬，張寶秀.名人故居保護與利用的比較研究[J].北京聯(lián)合大學(xué)學(xué)報(人文社會科學(xué)版)，2006(04).

[7]徐玲玲.南鑼鼓巷地區(qū)的名人故居研究[J].重慶科技學(xué)院學(xué)報（社會科學(xué)版），2013（12）.

注釋：

(1)來源于數(shù)字東城·東四街道辦事處網(wǎng)站：http://dsjd.bjdch.gov.cn/n5687274/n5724043/n8122044/n8122059/8370314.html

(2)[明]張爵.京師五城坊巷胡同集東城[M].北京:北京古籍出版社，1982.

(3)[清]于敏中.欽定日下舊聞考卷三十七·京城總紀[M].北京:北京古籍出版社，2001.

于海霞，（1989-），北京聯(lián)合大學(xué)應(yīng)用文理學(xué)院歷史文博系研究生，研究方向社會文化史。