徐會(huì)壇

美國(guó)社會(huì)歷來(lái)高度重視慈善捐贈(zèng)的價(jià)值，我們延續(xù)這一傳統(tǒng)，并且把更多的注意力放在識(shí)別和評(píng)估的機(jī)制上，為的是度量出具體的慈善捐贈(zèng)究竟能夠在多大程度上轉(zhuǎn)化成實(shí)際的社會(huì)影響力

約翰·杰克遜

（John L. Jackson， Jr.）

美國(guó)賓夕法尼亞大學(xué)社會(huì)政策與實(shí)踐學(xué)院院長(zhǎng)

《中國(guó)慈善家》：此次來(lái)中國(guó)，你參加的活動(dòng)主題為“滿(mǎn)足全球化語(yǔ)境下的社會(huì)需求”。在你看來(lái)，“全球化”意味著什么？

約翰·杰克遜：21世紀(jì)，我們生活在一個(gè)如此之小的星球上！新的交通方式、通訊技術(shù)等正在讓我們的世界變得越來(lái)越小。通過(guò)所有這些新媒體技術(shù)、互聯(lián)網(wǎng)、新設(shè)備、新機(jī)制，我們可以與世界上的其他部分取得聯(lián)系，我們應(yīng)當(dāng)充分利用這些來(lái)進(jìn)行合作，為我們各自的社區(qū)和共同生活的星球做一些重要的、有益的事。

過(guò)去有一段時(shí)間，一個(gè)國(guó)家可以置身于全球事務(wù)之外，我們習(xí)慣于稱(chēng)之為孤立主義立場(chǎng)。美國(guó)選舉政治曾經(jīng)奉行這樣的立場(chǎng)和策略。然而如今，人類(lèi)的經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)體系彼此緊密相連，地球上任意一個(gè)地方發(fā)生的事情，其影響都有可能波及世界其他地方和那里的人們，哪怕是一些看起來(lái)極其地方性的事件。孤立主義拒絕把全球當(dāng)作一個(gè)完整的社區(qū)進(jìn)行思考，這會(huì)阻礙我們把地球變成一個(gè)更好的世界。在全球化語(yǔ)境下，進(jìn)行有效合作是唯一選項(xiàng)。

《中國(guó)慈善家》：對(duì)于進(jìn)行這一全球化語(yǔ)境下的合作，你有什么建議？

約翰·杰克遜：其中一個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)是，我們要成為一個(gè)更完全意義上的地球公民。在更好地了解自己所在的社會(huì)之外，我們還必須更多地學(xué)習(xí)和了解其他國(guó)家和地區(qū)的文化、傳統(tǒng)以及歷史，因?yàn)槲覀儗⒁湍抢锏娜藗冞M(jìn)行合作。

至少，我認(rèn)為我們來(lái)這里的其中一個(gè)重要原因正是學(xué)習(xí)。我們不只是來(lái)告訴這里的人們我們?cè)诿绹?guó)做了什么事情，我們還要了解中國(guó)的社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r和正在開(kāi)展的社會(huì)項(xiàng)目有哪些。

在美國(guó)，我們關(guān)心深度貧困的問(wèn)題，希望確保所有人有食物可吃、有居所可住。這也是全球共同遭遇的挑戰(zhàn)和希望實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)。因此，我們想來(lái)中國(guó)看看：中國(guó)人是如何思考類(lèi)似問(wèn)題的？他們提出了怎樣一些應(yīng)對(duì)這些難題的理念和方法？我們是不是可以從他們的一些最佳實(shí)踐案例中有所借鑒，然后結(jié)合我們自己的具體戰(zhàn)略來(lái)實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)？

《中國(guó)慈善家》：說(shuō)到應(yīng)對(duì)這些難題，在美國(guó)，尤其是慈善領(lǐng)域出現(xiàn)了哪些新的特點(diǎn)和趨勢(shì)？

約翰·杰克遜：我們一直在尋找調(diào)動(dòng)慈善資源以解決社會(huì)問(wèn)題的最有效方式。作為賓夕法尼亞大學(xué)社會(huì)政策與實(shí)踐學(xué)院的院長(zhǎng)，我總喜歡向外界談?wù)勎覀兊摹案哂绊懥Υ壬浦行摹保═he Center of High Impact Philanthropy）。

美國(guó)社會(huì)歷來(lái)高度重視慈善捐贈(zèng)的價(jià)值，我們延續(xù)這一傳統(tǒng)，并且把更多的注意力放在識(shí)別和評(píng)估的機(jī)制上，為的是度量出具體的慈善捐贈(zèng)究竟能夠在多大程度上轉(zhuǎn)化成實(shí)際的社會(huì)影響力。我們的“高影響力慈善中心”一直致力于為那些有能力又有意于回饋社會(huì)的人提供必要的工具，幫助他們更有效地運(yùn)用資源并獲得最大化的社會(huì)影響力。

有一些公益慈善項(xiàng)目看起來(lái)不錯(cuò)，但對(duì)于解決或改善社會(huì)問(wèn)題效果甚微。辨識(shí)項(xiàng)目能否真正產(chǎn)生社會(huì)影響力，是慈善家的一項(xiàng)重要技能。我們通過(guò)一些專(zhuān)業(yè)的調(diào)查和評(píng)估為捐贈(zèng)者提供判斷的依據(jù)，用數(shù)據(jù)等事實(shí)告訴他們，如果你把你的錢(qián)捐贈(zèng)到這里，它將發(fā)揮更大的社會(huì)作用。

《中國(guó)慈善家》：在撬動(dòng)社會(huì)資源以解決社會(huì)問(wèn)題方面，美國(guó)有哪些經(jīng)驗(yàn)值得推廣？

約翰·杰克遜：當(dāng)我們談?wù)摯壬茣r(shí)，不應(yīng)該只是盯著七、八個(gè)擁有巨額財(cái)富和很高地位的捐贈(zèng)者，他們確實(shí)能夠運(yùn)用他們的資源解決或改善某一重大的社會(huì)問(wèn)題，但是最大的慈善家，至少在美國(guó)，或許在全球，也是那些小額捐贈(zèng)的個(gè)人。無(wú)論是捐贈(zèng)一美金還是一百美金，每一個(gè)人都可以是慈善家。我們嘗試讓所有人意識(shí)到這一點(diǎn)，并投入到公益慈善事業(yè)中去，無(wú)論他們的資源是什么。

過(guò)去，在美國(guó)，人們對(duì)慈善的想象是，這是洛克菲勒那樣的財(cái)富大家族做的事情。但這只是慈善很小的一個(gè)側(cè)面。真正重要的是讓每一個(gè)人意識(shí)到并且相信，他們也能夠?yàn)榻鉀Q或改善社會(huì)問(wèn)題做出有意義的貢獻(xiàn)。

《中國(guó)慈善家》：你如何看待互聯(lián)網(wǎng)等信息科學(xué)技術(shù)，在滿(mǎn)足全球化語(yǔ)境下的社會(huì)需求方面發(fā)揮的作用以及可能帶來(lái)的問(wèn)題？

約翰·杰克遜：我們需要思考技術(shù)如何改變了我們這個(gè)物種，以及什么定義了我們這個(gè)物種。新技術(shù)改變了人類(lèi)知識(shí)獲取的方式。過(guò)去，我們要查詢(xún)大部頭的百科全書(shū)，現(xiàn)在我們可以很便利地搜索資料和檔案，它們（通過(guò)智能設(shè)備）裝在我們的口袋里。

新技術(shù)還改變了我們的生活狀態(tài)，改變了人與人的連接方式。我們打開(kāi)電腦和手機(jī)，通過(guò)上傳和下載、通過(guò)觀(guān)看被社會(huì)化。坐在同一個(gè)屋子的同一張桌子前，我們的關(guān)注點(diǎn)卻全然不同，我們可以通過(guò)各種應(yīng)用程序與另一個(gè)半球連接。互聯(lián)網(wǎng)為我們與他人建立了不可思議的聯(lián)系和可能性，這確實(shí)很有趣，但是也很值得反思。

在全球化語(yǔ)境下，互聯(lián)網(wǎng)使得我們能夠更創(chuàng)造性地滿(mǎn)足社會(huì)需求，但是，我們要小心，要清醒且周到地評(píng)估其帶來(lái)的實(shí)際影響。新技術(shù)讓我們的生活變得更好的同時(shí)，也可能會(huì)讓它變得更糟。我們需要將其導(dǎo)向于更利于人類(lèi)可持續(xù)發(fā)展的軌道。

《中國(guó)慈善家》：全球化是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過(guò)程，不同的歷史階段它可能呈現(xiàn)于不同的層面、表現(xiàn)出不同的特點(diǎn)，在你看來(lái)，未來(lái)全球化可能會(huì)走向何方？你如何看待這種發(fā)展？

約翰·杰克遜：這是一個(gè)很宏大的問(wèn)題，但是，我們已經(jīng)看到了一些信號(hào)。在全球化背景下，全球的連接將進(jìn)一步增強(qiáng)，我們對(duì)問(wèn)題的回應(yīng)也將更加互聯(lián)化。思考全球化的其中一個(gè)維度是，只有州級(jí)別、國(guó)家級(jí)別和地區(qū)級(jí)別的非營(yíng)利組織是不夠的，我們還需要國(guó)際化的非營(yíng)利組織。如此，如何兼顧國(guó)家、地方和全球?qū)用娴倪\(yùn)作，以及妥善處理這些不同層面的運(yùn)作之間的張力，就成了需要重點(diǎn)考慮的問(wèn)題。無(wú)論你面對(duì)的是什么議題、什么地方的問(wèn)題，它實(shí)際上都處在全球化語(yǔ)境之下，我們應(yīng)該把它放到全球化語(yǔ)境的恰當(dāng)位置上進(jìn)行思考。

慢慢地，人們也會(huì)越來(lái)越意識(shí)到全球化其實(shí)是一種在地化的全球化。在這種在地化的全球化中，每個(gè)人都可以是慈善家，都可以運(yùn)用自有的資源積極地參與到問(wèn)題的解決中去；而且人們也會(huì)對(duì)他們所做事情的全球推廣性越來(lái)越敏感。那將是一個(gè)和現(xiàn)在不一樣的世界。在那個(gè)世界里，我們不再只把自己看作某個(gè)國(guó)家或區(qū)域性群落的一部分，也把自己看作對(duì)全球性社區(qū)有責(zé)任的世界公民。

《中國(guó)慈善家》：當(dāng)我們以世界公民的身份跨越國(guó)界，參與到全球化的社會(huì)問(wèn)題的解決中去時(shí)，需要注意一些什么？

約翰·杰克遜：作為一個(gè)文化人類(lèi)學(xué)家，我始終強(qiáng)調(diào)，應(yīng)該首先了解別的群體、國(guó)家或地區(qū)的文化世界觀(guān)，以免陷入可能的民族中心主義，并以此去評(píng)判別的民族、人民、文化應(yīng)該如何。我們需要在國(guó)際對(duì)話(huà)中多懷有一些謙卑。最糟糕的情況莫過(guò)于你自以為有了全部的答案，然后一味地妄下判斷和指手畫(huà)腳。