康世斌，唐 佩（順德職業(yè)技術(shù)學(xué)院，廣東 佛山 528333）

高職教育研究

職業(yè)素養(yǎng)概念再辨析

康世斌，唐 佩
（順德職業(yè)技術(shù)學(xué)院，廣東 佛山 528333）

職業(yè)素養(yǎng)是當(dāng)前職業(yè)教育領(lǐng)域討論較多的話題。但是其概念的界定現(xiàn)在仍然存在爭議，主要分歧在是否應(yīng)當(dāng)對職業(yè)素養(yǎng)進行寬泛的定義。相關(guān)的另外一個問題是職業(yè)素養(yǎng)與知識、技能、職業(yè)能力等概念之間的區(qū)分沒有得到有效明確。為解決概念辨析的問題，首先考慮其提出的原因和背景，主要抓住職業(yè)素養(yǎng)的價值特性，其次要考慮語義及使用習(xí)慣，然后理順概念之間的因果順序，最后綜合這些因素得出有關(guān)職業(yè)素養(yǎng)的理論框架。職業(yè)素養(yǎng)分類，其與職業(yè)能力概念的辨析等問題由此得到解決。

職業(yè)素養(yǎng)；職業(yè)能力；職業(yè)素質(zhì)

高校學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)成為近年來研究的熱點，但是作為相關(guān)討論交流的基礎(chǔ)，職業(yè)素養(yǎng)的概念定義本身存在較大分歧，使用不規(guī)范的情況則更為普遍。影響職業(yè)素養(yǎng)交流與討論的另外一類問題是相關(guān)概念存在模糊的邊界。職業(yè)能力與職業(yè)素養(yǎng)的關(guān)系界定尤其是一個難點。為此，提出以職業(yè)素養(yǎng)的價值特性為基礎(chǔ)，結(jié)合語義邏輯和文化習(xí)慣的概念框架，對職業(yè)素養(yǎng)及其相關(guān)概念進行辨析。知識、技能和職業(yè)能力這三個與職業(yè)素養(yǎng)密切關(guān)聯(lián)的概念在不同學(xué)科中有不同定義，作為討論的基礎(chǔ)首先對它們進行具體定義。然后追本溯源，從職業(yè)素養(yǎng)這一概念的產(chǎn)生來源找出其最為關(guān)鍵的價值特性。從起源進一步考察職業(yè)素養(yǎng)的語義和文化習(xí)慣，得出職業(yè)素養(yǎng)的基本分類：廣義和狹義職業(yè)素養(yǎng)。再從語義文化深入到職業(yè)素養(yǎng)本身的屬性與表現(xiàn)關(guān)系，則可將職業(yè)素養(yǎng)劃分為顯性和隱性職業(yè)素養(yǎng)。將兩種分類以及論述過程中的結(jié)論進行整合，得出一個職業(yè)素養(yǎng)相關(guān)的概念框架。通過示意圖將此框架結(jié)構(gòu)關(guān)系、框架內(nèi)元素的特性展現(xiàn)出來。

1　基本概念定義

為簡化概念辨析過程，先直接給出相關(guān)幾個基礎(chǔ)概念定義。

知識：一條陳述能稱得上是知識必須滿足三個條件，它一定是被驗證過的，正確的，而且被人們相信的（柏拉圖）。在討論職業(yè)素養(yǎng)時，知識指一切人類認識客觀世界（包括人類自身）的，經(jīng)過總結(jié)歸納并檢驗為正確的，可以表達、傳遞并指導(dǎo)解決實踐問題的命題、定理、觀點、經(jīng)驗、程序等信息。

技能：是通過練習(xí)獲得的能夠完成一定任務(wù)的動作系統(tǒng)。借助于知識、經(jīng)驗和基本練習(xí)可以形成初級技能。而一系列動作聯(lián)合成穩(wěn)定、連貫而協(xié)調(diào)的動作系統(tǒng)后，人只需關(guān)注活動的整體便可以良好地完成，此時的技能稱為高級技能。通常，將規(guī)范性、程序性、規(guī)則性的智力活動也稱為技能，例如寫作技能。

職業(yè)能力：是從業(yè)人員對職業(yè)活動探索、認知、完成水平的度量，是其順利完成職業(yè)活動所必需的個人條件和水平。能力總是和人完成一定的實踐相聯(lián)系在一起的。離開了具體實踐既不能表現(xiàn)人的職業(yè)能力，也不能發(fā)展人的職業(yè)能力。

職業(yè)素養(yǎng)：個人完成職業(yè)活動所需要的，具有職業(yè)環(huán)境特點、工作目的性、養(yǎng)成性、延續(xù)性、穩(wěn)定性、基礎(chǔ)性的條件和屬性的綜合情況。

2　由概念提出的初衷出發(fā)——職業(yè)素養(yǎng)的價值特性

職業(yè)素養(yǎng)概念的關(guān)鍵在于其價值屬性。職業(yè)素養(yǎng)的提出與當(dāng)前高校學(xué)生存在的諸多就業(yè)方面問題及社會對專業(yè)化人才的更高要求相呼應(yīng)。當(dāng)前教育環(huán)境、社會環(huán)境和經(jīng)濟環(huán)境的博弈是其產(chǎn)生并日益得到重視的深層原因［1］。許學(xué)者都提及到職業(yè)素養(yǎng)的價值特性。例如吳江賢認為學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)除了技能與技術(shù)等外顯素養(yǎng)外，還包括工作理念、情感態(tài)度等內(nèi)隱素養(yǎng)［2］。Greg Pearson和A.Thomas Young認為“即使傳統(tǒng)上被認為是技術(shù)專家的工程師，對于其工作具有怎樣的社會、政治和倫理含義也可能沒有接受過訓(xùn)練或者缺乏經(jīng)驗，因而也可能不具備技術(shù)素養(yǎng)”［3］。

運用職業(yè)素養(yǎng)的價值特性，可辨別職業(yè)素養(yǎng)與職業(yè)能力這兩個概念之間的關(guān)系。職業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)能力概念都以完成職業(yè)活動為目標(biāo)，在價值取向上是統(tǒng)一的。職業(yè)素養(yǎng)只能通過職業(yè)活動來進行歸納、總結(jié)、觀察和評價。沒有運用職業(yè)能力完成具體工作任務(wù)的過程，就沒有職業(yè)素養(yǎng)得以實現(xiàn)的載體。所以職業(yè)素養(yǎng)在整體上必須以職業(yè)能力的形式來表達。例如斯蒂恩使用“能夠”來定義數(shù)學(xué)素養(yǎng)，認為它是“在一定的時代需求和社會環(huán)境的影響下，個體能夠應(yīng)用數(shù)學(xué)合理地處理問題”［4］。又如，周華權(quán)認為大學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)評價涉及人際溝通、團隊合作、應(yīng)變和心理承受能力、學(xué)習(xí)能力、創(chuàng)新能力、工作能力與技能等8項評價指標(biāo)，其中6項是明確屬于能力的概念［5］。職業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)能力的區(qū)別在于價值的綜合程度。能力雖然也是內(nèi)在的，但更關(guān)注顯現(xiàn)的結(jié)果，容易隱瞞問題，其價值具有片面性；而素養(yǎng)除了關(guān)注結(jié)果之外，還關(guān)注作用過程的穩(wěn)定性、發(fā)展性以及過程中產(chǎn)生的副作用，對人“善”的屬性給與加分，對“惡”的屬性進行減分，其價值具有綜合性?？梢娫诮y(tǒng)一的價值取向上，職業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)能力之間是綜合與片面的之間的點面關(guān)系，職業(yè)素養(yǎng)綜合了職業(yè)能力。這便合理解釋了文獻［6］、［7］中提出的“有職業(yè)素養(yǎng)必定具備職業(yè)能力”的假設(shè)。需要指出的是，職業(yè)能力和職業(yè)素養(yǎng)兩者間受具體環(huán)境的影響存在著具體的不平衡性。一方面職業(yè)素養(yǎng)并不一定導(dǎo)致好的實際效果，常出現(xiàn)“高素養(yǎng)低能力”的現(xiàn)象；另一方面職業(yè)環(huán)境也常克服或掩蓋了職業(yè)素養(yǎng)的缺陷，“低素養(yǎng)高能力”的現(xiàn)象也比比皆是。

3　由語義文化考察——職業(yè)素養(yǎng)的廣義與狹義

目前對于職業(yè)素養(yǎng)的概念應(yīng)用有兩種傾向。一種傾向是全面概括個人完成職業(yè)活動所需的各種條件。這種概念界定由于不需要進行細致的分類辨析，在理論和使用上都比較方便，因而得到大量應(yīng)用。其問題在于語義寬泛，不利于深入討論。另外一種傾向是將職業(yè)素養(yǎng)概念特別限定于排除知識、技能和職業(yè)能力等傳統(tǒng)教學(xué)培訓(xùn)內(nèi)容之后的傾向性因素。這種概念界定在語義邏輯、文化傳統(tǒng)方面更為恰當(dāng)，也更符合職業(yè)素養(yǎng)的價值特性，但其概念邊界之前沒有得到很好的界定。一個能夠綜合兩種傾向的優(yōu)點的辦法是將職業(yè)素養(yǎng)劃分為廣義和狹義。

3.1廣義職業(yè)素養(yǎng)

理論界定方面，學(xué)界更多傾向于將職業(yè)素養(yǎng)進行全面概括。例如，劉曉波、吳小平、張敏敏認為職業(yè)素養(yǎng)是完成和發(fā)展職業(yè)活動所必須的基本意識、能力和知識的集合，反映了從業(yè)者在從業(yè)過程中的精神狀態(tài)和能力水平［8］。裘燕南認為職業(yè)素養(yǎng)是職業(yè)人在從事某種職業(yè)時所必須具備的綜合素養(yǎng)①原文為職業(yè)素質(zhì)。本文將職業(yè)素養(yǎng)與職業(yè)素質(zhì)列為同義詞，故直接更改。，不僅包括專業(yè)知識和專業(yè)技能，而且還包括社會適應(yīng)能力、社會交往能力、社會實踐能力、自學(xué)能力等職業(yè)素養(yǎng)［9］。賈義保從社會的角度將職業(yè)素養(yǎng)定義為職業(yè)素養(yǎng)的養(yǎng)成，即一定的職業(yè)要求和規(guī)范在從業(yè)者個體身上的內(nèi)化，是從業(yè)者生理結(jié)構(gòu)及潛能向著一定社會職業(yè)對人的行為要求與規(guī)范的定向發(fā)展與開發(fā)，屬動態(tài)過程［10］。全面概括型的一個典型是許亞瓊提出的職業(yè)素養(yǎng)形成模型，如圖1所示（箭頭表示“運用”，但不表示“包含”或“包含于”）。該模型認為，職業(yè)素養(yǎng)本質(zhì)上是人的一系列個性品質(zhì)，包括職業(yè)知識、技能、能力的集合［6］。該模型得到許多學(xué)者的認同。如楊玉芹使用了相同的模型，假定擁有職業(yè)素養(yǎng)的人一定擁有職業(yè)能力，職業(yè)素養(yǎng)通過職業(yè)能力完成職業(yè)行為得以體現(xiàn)，使職業(yè)能力得到更高層次的發(fā)揮［7］。

圖1　職業(yè)素養(yǎng)的形成

由于全面概括類職業(yè)素養(yǎng)的籠統(tǒng)性，在使用過程中不需要特別的說明和定義，廣義職業(yè)素養(yǎng)概念實際使用場合較為廣泛。例如醫(yī)學(xué)領(lǐng)域提出，健康素養(yǎng)就是個體能夠獲得，解釋和理解基本健康訊息和服務(wù)的能力，而且進一步運用這些訊息和服務(wù)增進健康［11］。教育學(xué)領(lǐng)域提出，科學(xué)素養(yǎng)指一個人對科學(xué)所應(yīng)了解的程度，是人們在進行個人決策，參與社會、文化和經(jīng)濟事務(wù)時所需要了解的科學(xué)知識、概念及過程等［12］。數(shù)學(xué)素養(yǎng)是指在已有數(shù)學(xué)知識經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，經(jīng)過數(shù)學(xué)教育的培養(yǎng)，內(nèi)化數(shù)學(xué)文化，最終形成理性處理問題所需的數(shù)學(xué)能力、數(shù)學(xué)思想方法、數(shù)學(xué)應(yīng)用意識和數(shù)學(xué)應(yīng)用能力的綜合表征［13］?？梢?，隨著社會飛速發(fā)展，各行業(yè)對從業(yè)者的知識、技能、能力和職業(yè)道德、心態(tài)、意識等多方面提出更高的要求，并把這種要求統(tǒng)稱為“職業(yè)素養(yǎng)”。在許多場合，職業(yè)素養(yǎng)已成為“職業(yè)綜合基本水平”的代名詞。

3.2狹義職業(yè)素養(yǎng)

較少的學(xué)者抓住職業(yè)素養(yǎng)的基礎(chǔ)、本質(zhì)性特點，傾向于將容易觀測、評估和獲得的“表面”的結(jié)果，即知識和技能，以及表現(xiàn)出來的職業(yè)能力等剔除出去，僅僅把人的精神方面的綜合內(nèi)在因素定義為職業(yè)素養(yǎng)。在這里把這類職業(yè)素養(yǎng)概念定義為狹義職業(yè)素養(yǎng)。例如，宗美娟和張成濤認為，職業(yè)素養(yǎng)實際上就是職業(yè)崗位祛除了職業(yè)技能之外，要求從業(yè)者所具備的素養(yǎng)。黎光明認為職業(yè)素養(yǎng)主要是指從業(yè)者的精神文化潛質(zhì)，是后天養(yǎng)成的且不同職業(yè)的從業(yè)者具有某些相同的素養(yǎng)要求［15］。彭娟提出的職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)要素構(gòu)成，如圖2所示。在這個結(jié)構(gòu)圖中，知識、技能和職業(yè)能力都沒有出現(xiàn)，職業(yè)素養(yǎng)單純以精神文化的形式描述［16］。

圖2　職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)結(jié)構(gòu)要素

狹義概念在語義、邏輯、文化思維等方面優(yōu)于廣義職業(yè)素養(yǎng)概念。語義方面，根據(jù)高級漢語詞典，“素養(yǎng)”從字義上可以具有幾個特點：一是基礎(chǔ)性、本質(zhì)性；二是持續(xù)性，即既主要通過長時間的培養(yǎng)、訓(xùn)練獲得，也相對穩(wěn)定；三是內(nèi)在隱藏性，并不直接或者簡單地表現(xiàn)出來；四是必須具有好的價值。若素養(yǎng)一詞盡取所有的含義，則得到了狹義職業(yè)素養(yǎng)的字面意義：用于完成職業(yè)活動需要的，主要通過長期的訓(xùn)練、實踐、培養(yǎng)等獲得的，穩(wěn)定持續(xù)的，內(nèi)在隱含的，有良好價值的，基礎(chǔ)性、本質(zhì)性的個人屬性。符合這一界定的有職業(yè)精神、職業(yè)道德、職業(yè)意識和職業(yè)態(tài)度等。若素養(yǎng)一詞僅取基礎(chǔ)、本質(zhì)、持續(xù)等部分字義，則職業(yè)素養(yǎng)表示人完成職業(yè)活動的基本水平和狀態(tài)，知識、技能和職業(yè)能力等都可以納入進來，變回了廣義的素養(yǎng)概念。可見，廣義的職業(yè)素養(yǎng)概念在語義上并無不妥，但狹義的職業(yè)素養(yǎng)概念更加內(nèi)在、本質(zhì)。當(dāng)前流行和傳統(tǒng)的文化思維都對狹義職業(yè)素養(yǎng)概念給予有力的支持。世界上目前流行的“冰山理論”更加看重內(nèi)在的非智商因素；另一種“選擇大于努力”的流行看法也認為從業(yè)者在職場取得成功的關(guān)鍵是其內(nèi)在精神方面，而不是專業(yè)知識、技能和傳統(tǒng)意義上的能力。而在文化傳統(tǒng)方面，中國傳統(tǒng)文化也強調(diào)“以德為先”，“由內(nèi)而外”，“內(nèi)圣外王”等。所以，將內(nèi)在職業(yè)道德、意識和態(tài)度等綜合為“素養(yǎng)”，以其來定義人的本質(zhì)更加合情合理。

總之，廣義職業(yè)素養(yǎng)是個人完成職業(yè)活動所需條件的籠統(tǒng)綜合，而狹義職業(yè)素養(yǎng)僅僅展現(xiàn)其完成職業(yè)活動所需條件中更加內(nèi)在、本質(zhì)、穩(wěn)定和隱含的因素，具體涉及到職業(yè)精神、道德、意識和態(tài)度等方面的內(nèi)容。

4　由屬性表現(xiàn)引申——職業(yè)素養(yǎng)的顯性與隱性

前述根據(jù)字面語義和外在文化應(yīng)用情況，將職業(yè)素養(yǎng)劃分為廣義職業(yè)素養(yǎng)和狹義職業(yè)素養(yǎng)，那么這種劃分方法與職業(yè)素養(yǎng)本身的特性是否吻合呢？下面討論顯性與隱性職業(yè)素養(yǎng)劃分的原理和標(biāo)準(zhǔn)，進而論證它與廣義-狹義劃分本質(zhì)一致性。

顯性與隱性職業(yè)素養(yǎng)劃分的內(nèi)在標(biāo)準(zhǔn)是本質(zhì)性、基礎(chǔ)性的程度，外在標(biāo)準(zhǔn)是易于觀測、感知、評價和習(xí)得的程度。“冰山理論”［17］很形象地展示了顯性與隱性職業(yè)素養(yǎng)的關(guān)系。“顯”即可見，顯性職業(yè)素養(yǎng)是從外部的角度容易觀察評價，也容易表述、交流、觸及的職業(yè)素養(yǎng)因素；“隱”即不可見，隱性職業(yè)素養(yǎng)是“埋與水面之下、起支承作用”的職業(yè)素養(yǎng)因素，它在職業(yè)素養(yǎng)的構(gòu)成中起到“基礎(chǔ)的基礎(chǔ)”作用，具有更加核心的本質(zhì)屬性。將職業(yè)素養(yǎng)分為顯性職業(yè)素養(yǎng)和隱性職業(yè)素養(yǎng)已經(jīng)得到許多認同和應(yīng)用。例如彭娟、黎光明等將職業(yè)素養(yǎng)分為顯性職業(yè)素養(yǎng)和隱性職業(yè)素養(yǎng)［15］。顯性職業(yè)素養(yǎng)包括職業(yè)知識、職業(yè)技能和職業(yè)能力，因職業(yè)的不同存在較大差異性。隱性職業(yè)素養(yǎng)也包括人需要在較長時間范圍內(nèi)通過內(nèi)在與外在環(huán)境共同作用得以形成的職業(yè)道德、職業(yè)意識和職業(yè)態(tài)度，在不同的職業(yè)中具有共通、基礎(chǔ)性［16］。張希玲認為，大學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)由顯性職業(yè)素養(yǎng)和隱性職業(yè)素養(yǎng)共同構(gòu)成。隱性職業(yè)素養(yǎng)決定、支撐著外在的顯性職業(yè)素養(yǎng)，顯性職業(yè)素養(yǎng)是隱性職業(yè)素養(yǎng)的外在表現(xiàn)［18］。陸剛蘭認為可以從“高素質(zhì)”和“技能型”這兩方面出發(fā)，把高職學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)分為非專業(yè)素養(yǎng)和專業(yè)素養(yǎng)，存在顯性與隱性的分類的意味［19］。需要指出，按照養(yǎng)成、習(xí)得所需的時間來定義顯性和隱性職業(yè)素養(yǎng)［15］是不妥的。隱性職業(yè)素養(yǎng)通常需要更長時間養(yǎng)成，但這只是由于隱性而導(dǎo)致的結(jié)果，不能作為定義隱性的標(biāo)準(zhǔn)。況且存在許多例外的情況，例如職業(yè)技能屬于顯性職業(yè)素養(yǎng)，但許多現(xiàn)代技能相當(dāng)復(fù)雜，同樣需要耗費相當(dāng)長的時間精力才能習(xí)得。

按照顯性與隱性職業(yè)素養(yǎng)分類的思路，重新來考察職業(yè)能力，就會發(fā)現(xiàn)它是從“能”，即完成的結(jié)果上來提出的，相對于態(tài)度、意識、道德等更為內(nèi)涵、基礎(chǔ)性的因素來說仍然屬于表層因素。所以，應(yīng)將職業(yè)能力排斥出隱性職業(yè)素養(yǎng)，而歸屬到顯性的職業(yè)素養(yǎng)的范疇之下。結(jié)合第二部分中由職業(yè)素養(yǎng)綜合了職業(yè)能力的結(jié)論，可以進一步得出隱性職業(yè)素養(yǎng)是職業(yè)能力與其他因素的進一步綜合的結(jié)論。

5　整合與搭建——職業(yè)素養(yǎng)相關(guān)概念的框架

對比狹義職業(yè)素養(yǎng)和隱性職業(yè)素養(yǎng)的概念，可以發(fā)現(xiàn)兩者在本質(zhì)上重合。兩者的含義都是在個人完成職業(yè)活動所需的條件當(dāng)中，居于基礎(chǔ)性、本質(zhì)性、內(nèi)在性，并因此具有隱含性的因素。所以，應(yīng)當(dāng)且必須將隱性職業(yè)素養(yǎng)列為狹義職業(yè)素養(yǎng)的別名或者同義詞。廣義職業(yè)素養(yǎng)則是隱性與顯性職業(yè)素養(yǎng)的綜合。

至此，在職業(yè)素養(yǎng)這一層面的相關(guān)概念辨析基本完成。根據(jù)前述的結(jié)論，將相關(guān)概念之間的關(guān)系整合起來，建立起一個框架。圖3展示出職業(yè)素養(yǎng)相關(guān)的概念劃分和相互關(guān)系。方框表示對象，箭頭表示“運用”，大括號表示“綜合”，所有的運用和綜合在通過職業(yè)環(huán)境起作用，以產(chǎn)生職業(yè)價值為目標(biāo)。顯性和隱性的標(biāo)準(zhǔn)是可以被觀察評價和傳授的難度。傳統(tǒng)意義上的知識、技能和職業(yè)能力概括為顯性職業(yè)素養(yǎng)；而精神意識心態(tài)等方面內(nèi)容則常被概括為隱性職業(yè)素養(yǎng)，即狹義職業(yè)素養(yǎng)。顯性和隱性職業(yè)素養(yǎng)共同歸納為廣義職業(yè)素養(yǎng)。

圖3　職業(yè)素養(yǎng)及相關(guān)概念關(guān)系

還有一個需要整合的概念是職業(yè)素質(zhì)。一些學(xué)者試圖區(qū)分它和職業(yè)素養(yǎng)之間的關(guān)系，認為“素質(zhì)”的含義更為靜態(tài)，適于表達總的結(jié)果，而“素養(yǎng)”表示那些依靠長期養(yǎng)成的個人屬性條件，所以“職業(yè)素質(zhì)”表示廣義，而“職業(yè)素養(yǎng)”則專指狹義，職業(yè)素養(yǎng)處于職業(yè)素質(zhì)的從屬地位［16］。但換個角度，職業(yè)素養(yǎng)既表示養(yǎng)成的結(jié)果又顯含養(yǎng)成的過程，因此有兩層含義，語義上比“職業(yè)素質(zhì)”更飽滿，因而比職業(yè)素質(zhì)表達更適合表達廣義的概念。這種矛盾顯示出兩個概念之間含義的差別細微，無顯著分別。字典中也常將兩者列為同義詞［20-21］。從實際的使用情況來看，職業(yè)素質(zhì)與職業(yè)素養(yǎng)兩個概念相互通用［8-10，12］。所以，應(yīng)當(dāng)認為職業(yè)素養(yǎng)就是職業(yè)素質(zhì)。

圖4從另外的角度突出展示職業(yè)環(huán)境的影響和職業(yè)素養(yǎng)的價值特性，即職業(yè)素養(yǎng)是對于個人內(nèi)在屬性的帶傾向性的外在評價，這種內(nèi)外的聯(lián)系只有放到職業(yè)環(huán)境下才可能現(xiàn)實具體。圖4中，框線表示對象，實體連線表示“表現(xiàn)”，箭頭標(biāo)識“參與形成”關(guān)系，箭頭表示綜合評價?！翱陀^的人”四周的每個圓圈代表其一類屬性指標(biāo)。圖4中運動、藝術(shù)、感知、語言等屬性指標(biāo)與職業(yè)素養(yǎng)之間存在密切的關(guān)系，例如運動屬性對于技能和心態(tài)的影響都很大。但這些概念不是從完成職業(yè)活動的角度提出，另外它們本質(zhì)上和顯性與隱性職業(yè)素養(yǎng)均有較強的聯(lián)系，難以劃分，故在此沒有畫出相應(yīng)箭頭。

圖4　職業(yè)素養(yǎng)的系統(tǒng)觀

圖4還展示另外一個事實：顯性與隱性職業(yè)素養(yǎng)是職業(yè)素養(yǎng)的兩種表現(xiàn)形式，而絕不是將職業(yè)素養(yǎng)切分開來的兩個獨立部分。顯性與隱性的關(guān)系是從職場環(huán)境提出的，但它們內(nèi)在的形成機理則完全是另外一回事，屬于認知學(xué)、心理學(xué)等學(xué)科的研究范圍。人類至今對于這種機理對其知之甚少，但可以肯定，隱性職業(yè)素養(yǎng)和顯性職業(yè)素養(yǎng)之間存在千絲萬縷的聯(lián)系和影響?；氐铰殬I(yè)價值觀點層面來看，隱性職業(yè)素養(yǎng)是本質(zhì)，是價值性的根源，離開了它，沒有價值性的顯性職業(yè)素養(yǎng)便不能被稱為職業(yè)素養(yǎng)，失去了討論的現(xiàn)實意義；反之顯性職業(yè)素養(yǎng)是完成職業(yè)活動的直接工具，離開了它隱性職業(yè)素養(yǎng)也就失去了價值實現(xiàn)的途徑，即無法對職業(yè)活動產(chǎn)生價值，職業(yè)素養(yǎng)同樣無從談起。

為了進一步說明圖3所示概念框架，尤其是隱性與顯性職業(yè)素養(yǎng)，廣義與狹義職業(yè)素養(yǎng)分類的合理性，通過圖5將此分類同當(dāng)前比較權(quán)威的幾種智能、能力分類情況進行比較。圍繞“客觀的人”外面有四層。第一、二層展示教育部2012年制定的《3～6兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》概括的人的六項基本智能分類。再外面一層（從外向內(nèi)的第二層）展示國外職業(yè)測評常用的分類方法，它將除開相關(guān)知識、技能和能力之外的“人格”特征概括為職業(yè)傾向。職業(yè)傾向可通過職業(yè)錨測試，MBTI測試，卡特爾16PF測試，霍蘭德職業(yè)興趣量表等進行量化測量。最外面一層是一種當(dāng)前比較流行的國內(nèi)業(yè)界和學(xué)界對于從業(yè)者要求的概括，包含職業(yè)知識、職業(yè)技能、職業(yè)能力、職業(yè)習(xí)慣、職業(yè)意識、職業(yè)道德。

圖5　職業(yè)素養(yǎng)與其他個人屬性劃分方法的對比

對比可見，國內(nèi)業(yè)界學(xué)界所稱的職業(yè)道德、職業(yè)意識和職業(yè)習(xí)慣大體上對應(yīng)于國外職業(yè)測評理論中的職業(yè)傾向，同時對應(yīng)于教育部《指南》概括的六項智能中的情感、社會、自知、自省，創(chuàng)造、學(xué)習(xí)等內(nèi)容。國外職業(yè)傾向測試?yán)碚摗鴥?nèi)流行的職業(yè)素養(yǎng)理論從職業(yè)發(fā)展的角度提出，而教育部《3～6兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》則較多關(guān)注個人的全面發(fā)展，它們都體現(xiàn)了職業(yè)素養(yǎng)的綜合性特點。這些分類之間的契合表明圖3中所提出的關(guān)于職業(yè)素養(yǎng)的概念劃分和關(guān)系展示是普遍合理而適用的。

總之，職業(yè)素養(yǎng)的立足點是職場環(huán)境，目標(biāo)是完成職業(yè)活動，從一提出就帶有強烈的價值性。這一特點是職業(yè)素養(yǎng)概念的前提和基礎(chǔ)，對關(guān)于職業(yè)素養(yǎng)的討論產(chǎn)生約束和限定，也提供了討論的基點。認知學(xué)、心理學(xué)等各類學(xué)科中對于知識、能力、意識、情感等與職業(yè)素養(yǎng)有關(guān)的概念有各自不同的定義表述，因而相關(guān)概念的辨析甚至爭論將來仍會持續(xù)。只有找準(zhǔn)基點，確定明確的討論目的、范圍，結(jié)合現(xiàn)實的應(yīng)用習(xí)慣、語義、文化和邏輯，才能夠在眾說紛紜中撥云見日。

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［責(zé)任編輯：鐘艷華］

A Re-analysis of the Concept of Career Literacy

KANG Shibin，TANG Pei

Although widely used in the field of vocational education，the concept of career literacy still needs to be clarified. The major controversy lies in whether an extensive concept of it should be adopted or not.Another problem concerning the issue is that its definition usually blurs with knowledge，skill，ability，etc.In view of this，this paper suggests that，in utilizing the concept of career literacy，its background，how it came into being，and especially its core value should be firstly taken into account；then its semantic meaning and pragmatic use should be considered；after that，related concepts should be re-arranged sequentially；and finally，a theoretic framework of career literacy is readily available by considering the previous factors comprehensively.In so doing，all the problems relating to concept distinction could be solved.

career literacy；career capability；career accomplishment

G710

A

1672-6138（2015）02-0031-06

10.3969/j.issn.1672-6138.2015.02.008

2015-03-23

2013年度廣東省高職教育機電類專業(yè)教育教學(xué)改革項目（jd201333）。

康世斌（1980—），男，四川瀘縣人，講師，碩士，研究方向：神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)控制與同步、系統(tǒng)穩(wěn)定性、數(shù)控維修技術(shù)、職業(yè)教育等。