朱燦燦

摘 要：紅樓夢(mèng)是中國偉大的巨著，它同時(shí)記錄了當(dāng)時(shí)的歷史、人文。紅樓夢(mèng)里的文字像圖畫似的展現(xiàn)了距今兩三百年的清朝時(shí)期的人們的百態(tài)與社會(huì)階級(jí)地位，以及當(dāng)時(shí)女性的地位。而如今的女性的地位是怎樣的呢？穿越時(shí)間的長河，感悟兩個(gè)時(shí)空的女性地位的變化。

關(guān)鍵詞：紅樓夢(mèng)；父權(quán)社會(huì)；女性地位；小鮮肉

紅樓夢(mèng)距今有兩三百年了，紅樓夢(mèng)中描寫的女性的地位到現(xiàn)在的女性的地位發(fā)生了很大的變化。

在父權(quán)社會(huì)里，女性根本就是可以隨便隨時(shí)被分配的角色，像過去的和親政策，把女性當(dāng)物件來隨意分配，不會(huì)考慮女性的意愿。紅樓夢(mèng)第六十九回中，賈赦把他房里的丫頭秋桐賞給了賈璉為妾，先不評(píng)價(jià)秋桐這個(gè)人物的好壞，站在女性的立場(chǎng)上，她首先是一個(gè)女性，這個(gè)秋桐，她可以是買過來的，也可以隨隨便便的就送給兒子，當(dāng)一個(gè)禮物一樣。她的命運(yùn)就是可以這樣被擺布的。

在紅樓夢(mèng)第三十三回手足耽耽小動(dòng)唇舌 不肖種種大承笞撻 中，當(dāng)王夫人知道寶玉正在被打時(shí)，“王夫人不敢先回賈母，只得忙穿衣出來，也不顧有人沒人，忙忙趕往書房中來?！痹诟笝?quán)社會(huì)，一個(gè)婦女是無論如何也不敢違拗自己的丈夫的，所以王夫人她還不敢第一時(shí)間就立刻告訴賈母，只是自己先趕往書房。又如，寶玉挨打，王夫人抱住寶玉哭道：“老爺雖然應(yīng)當(dāng)管教兒子，也要看在夫妻的份上。我如今已將五十歲的人，只有這個(gè)孽障，必定苦苦的以他為法，我也不敢死勸。今日越發(fā)要他死，豈不是有意絕我。”在這里很好的能反應(yīng)出王夫人這個(gè)古代女性的地位。她要受到儒家倫理的束縛。在古代，像王夫人這類女性的去世是要靠?jī)鹤觼碜贩畹模褪撬^的‘先妣先考。沒有親生兒子的女性是不能入宗祠的。紅樓夢(mèng)中王夫人的長子賈珠已經(jīng)去世了，就因?yàn)橛辛藢氂?，王夫人的地位還在，身份還在，在那些妾們面前仍是最大的正室。在古代女性要尊崇‘三從四德，所謂‘三從就是在家從父，出嫁從夫，夫死從兒。在儒家倫理與儒家文化主流的社會(huì)里，當(dāng)時(shí)的女性根本沒有自我。

在紅樓夢(mèng)第四十六回中，賈赦想討鴛鴦為妾，邢夫人對(duì)賈赦納妾的態(tài)度和行動(dòng)足以表明她是遵從丈夫的古代女性。邢夫人基本上永遠(yuǎn)以丈夫?yàn)橹鳎煞蛞裁淳徒o他什么，丈夫要做什么就幫他做什么。用古代的眼光來看，邢夫人就是遵從‘三從的好妻子，但用現(xiàn)代的眼光來看，邢夫人就缺少自我，不是有獨(dú)立思想的女性。

紅樓夢(mèng)第三十回中，金釧兒和寶玉的談話被王夫人聽到了，金釧兒就被王夫人打了一巴掌。寶玉特別沒有道義感，一看自己惹了禍，只管一溜煙兒地跑了。寶玉一味的逃跑，沒有考慮事情的后果。他沒有體會(huì)到金釧兒會(huì)怎樣。古代的窮孩子一旦賣到人家做丫頭，如果被趕出去，就表示她做了不道德的事情，真的只有死路一條，金釧兒的命運(yùn)就這樣被毀了。道德評(píng)判給金釧兒壓力導(dǎo)致她跳井自殺。封建禮教殺人是以道德的名義，道德的評(píng)判常常又很主觀。金釧兒這樣的古代女性會(huì)受到封建禮教的無形的評(píng)判壓力。亦或是后來，晴雯被攆走后病死，都是說明了，古代女性受到封建禮教或主觀道德的不公正的評(píng)判，以及這種不公正評(píng)判給這些女性帶來的精神打擊和壓力又是致命的。

紅樓夢(mèng)中的女性的地位是低的，是依附在另一個(gè)生命上的，不是獨(dú)立的主體，一旦那個(gè)被依附的生命不存在了，女性也就沒有了存在的意義了。暫時(shí)先從紅樓夢(mèng)中走出，來看看現(xiàn)在女性地位的變化。以前是男性對(duì)女性的欣賞，現(xiàn)在更多的是女性對(duì)男性，并且女性對(duì)男性的欣賞已經(jīng)成為了主流。以前會(huì)把可愛的女生叫小蘿莉、輕熟女，或以一個(gè)女子的體態(tài)來形容她風(fēng)韻猶存，這些詞先出現(xiàn)，這些詞是男人發(fā)明的，這些詞出現(xiàn)的時(shí)代是男人欣賞女性的時(shí)代?，F(xiàn)代的女性會(huì)把男人按年輕程度分成鮮肉、臘肉等，小鮮肉一詞的出現(xiàn)就代表了，現(xiàn)代女性欣賞男性的時(shí)代的到來。從一兩年前的大叔熱到現(xiàn)在的小鮮肉，可見現(xiàn)代女性對(duì)男性的審美口味還在不斷的改變。從早些年的對(duì)男性的形容詞來看，其實(shí)就已經(jīng)在改變。

胖美？瘦美？的判斷已經(jīng)不再是男性所決定的了。古代的父權(quán)時(shí)代，男性把女性定義為以肥為美或以瘦取勝。他們的審美決定女性的追求，或增肥或減肥，要看男人以什么為美了。而如今，胖也好瘦也好都會(huì)成為模特，如美國維爾維特，當(dāng)今的審美已經(jīng)開放了，不管胖的還是瘦的女性都可以美，得到認(rèn)可。

看內(nèi)在還是外在的評(píng)判角色也有了轉(zhuǎn)換。以前男人評(píng)價(jià)女人會(huì)被批評(píng)說，不能只看女人外在，還要看女人的內(nèi)在，要歌頌內(nèi)在美。現(xiàn)在一些男人會(huì)說現(xiàn)代的女人不要只看男人的外在美，要看一個(gè)男人的內(nèi)在美。評(píng)判的角色換了，被評(píng)判的角色也換了。

現(xiàn)在一個(gè)女性對(duì)男性的評(píng)價(jià)也越來越開放，即便是女性和男性朋友一起時(shí)，也會(huì)自然的評(píng)價(jià)其他男性路人的樣貌和品味。現(xiàn)代女性對(duì)男性的評(píng)價(jià)是越來越敢說了。也表現(xiàn)出現(xiàn)在女性的開放。同樣現(xiàn)在的男性也認(rèn)可女性的評(píng)價(jià)，并且遵從女性的評(píng)價(jià)。

中國的粉絲審美占很大的比重，粉絲又很多是女性粉絲。這些女性粉絲又被動(dòng)影響了現(xiàn)代的明星的風(fēng)格變化。為了迎合女性粉絲的需求、愛好，受過去十年日本動(dòng)漫的影響，略偏向女性特點(diǎn)的陰柔的男子受到歡迎。以日本的明星為例，以前是迷戀具有男人氣概又魁梧的男人，如高倉健，后來就發(fā)展成迷戀柔性的俊瘦的明星，如修了一對(duì)柳葉眉的龜梨和也。女性對(duì)男性的審美品位的變化，也體現(xiàn)在廣告上，上八十九十年年代，女性會(huì)為叼著煙的周潤發(fā)而瘋狂，現(xiàn)在的廣告轉(zhuǎn)向了小清新，金秀賢拍攝的一個(gè)牛奶廣告就很好的表現(xiàn)了當(dāng)代女性的審美，是一種清新、柔麗的風(fēng)格。

現(xiàn)在的明星最擅長在主頁里曬賣萌的照片，男性明星不管年齡大小的嘟嘴照片，或扎個(gè)沖天的小辮子的賣萌照片。為什么這樣？答案是女性粉絲們會(huì)喜歡，萌物迎合了女性粉絲的心理。這些都很好的說明了，現(xiàn)在男性對(duì)女性的迎合。和現(xiàn)在男性對(duì)女性看法的重視。

崔健說，整個(gè)亞洲就是在消費(fèi)少年人的身體。問題是，誰在主導(dǎo)消費(fèi)？在中國，中國的女性和兒童在主導(dǎo)消費(fèi)。如果一個(gè)男性的女朋友喜歡聽周杰倫的演唱會(huì)，那么這個(gè)男性就會(huì)投其所好的去聽。如果一個(gè)愛女兒的爸爸知道女兒是郭富城的粉絲，他也會(huì)跟著女兒去追星。

這種現(xiàn)象在古代是絕對(duì)不會(huì)的。女性不僅在主導(dǎo)著今天的審美也在主導(dǎo)著今天的消費(fèi)。

從紅樓夢(mèng)到當(dāng)代，女性的地位發(fā)生了改變，也體現(xiàn)了時(shí)代的進(jìn)步，也體現(xiàn)了平等。女性的地位在世界上也越來越重要。

參考資料

1，《紅樓夢(mèng)》 曹雪芹、高鶚著，中國藝術(shù)研究院紅樓夢(mèng)研究所校注，人民文學(xué)出版社出版，1997年11月北京第6次印刷

2，《紅樓夢(mèng)學(xué)刊》紅樓夢(mèng)學(xué)刊編輯委員會(huì)編，紅樓夢(mèng)學(xué)刊雜志社出版，2015年1月版

3，《周汝昌紅樓內(nèi)外續(xù)紅樓》周倫苓編，東方出版社出版，2005年版

4，《紅樓十二層》周汝昌著、周倫苓編，書海出版社出版 ，2005年1月第1版

5，《蔣勛說紅樓夢(mèng)》第一輯到第七輯，蔣勛著，上海三聯(lián)書店出版，2011年8月版

6，《紅樓藝術(shù)》周汝昌著，人民文學(xué)出版社出版，1995年版

7，《紅樓夢(mèng)大辭典》馮其庸、李希凡主編，文化藝術(shù)出版社，2010年版