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        換個角度談青少年國學教育

        2015-08-28 02:38:17王金蘭
        課外語文·下 2015年7期
        關鍵詞:青少年

        王金蘭

        【摘要】青少年分辨是非的能力較弱,面對“韓流”來襲,難以去其糟粕取其精華,導致審美情趣的低俗,造成錯誤的成才觀。同時,國學教育的不足也讓外國文化的糟粕有機可乘。本文從“韓流”對青少年的負面影響、國學教育的現狀以及如何在青少年中有效推廣國學教育幾方面淺談幾點。

        【關鍵詞】青少年;韓流;國學

        【中圖分類號】G633 【文獻標識碼】A

        “韓流”一詞最早由中國媒體提出,后被韓國媒體及學術界廣泛使用,用以指代本國文化產業(yè)的輸出。前不久一部《來自星星的你》把韓流演繹得更火爆。電視中的人物、食物、服飾、化妝品等受到多數青少年追捧,校園中“哈韓”現象正愈演愈烈。對“韓流”的熱衷只是表層危機,由此引發(fā)的青少年審美情趣、人生觀、價值觀的世俗化和功利性才是深層危機。推廣國學教育,幫助青少年樹立正確的審美觀和成才觀是我們必須直面的課題。

        一、韓流對青少年的負面影響

        以大眾文化和消費文化為本質特征的“韓流”對青少年的負面影響主要有兩方面:

        (一)審美情趣的低俗化

        “韓流”缺乏主流意識形態(tài),追求形象化、商業(yè)利益化,“韓流”在韓國以外的活動,無論走到哪里,都帶有濃厚的商業(yè)色彩:從活動現場隨處可見的韓國企業(yè)的廣告、標志,到韓星所穿贊助的品牌衣帽,處處體現的是韓國商業(yè)資本的價值,而這些所謂的明星無非是一個模特而已。北大教授孔慶東曾經用一句話概括了韓流的本質:“韓流跟韓國文化沒有直接的關系,其實是地道的資產階級消費文化而已”。受其影響,青少年在審美方式上追求淺顯直接,在審美情感上,追求露骨的男女情愛和金錢關系,由此也帶來了青少年行為處事、日常生活、社會交往等方面的世俗傾向。

        (二)導致錯誤的成才觀

        青少年的思想最活躍,對社會潮流最敏感,但是他們的理性選擇能力和是非辨別能力較弱,因而受“韓流”的消極影響也更大。他們不再追逐那些名揚天下的雄才大略、學家和政治領袖人物,轉而崇拜那些有著俊俏臉龐的明星,如韓國的安在旭、金喜善等。他們越來越依賴于物質的滿足,追求世俗的幸福,夢寐以求能“一夜成名”甚至“一夜暴富”。

        二、國學教育的現狀

        國學是指以儒學為主體的中華傳統文化與學術。近幾年,傳統文化開始受到越來越多的關注。據說一本《于丹〈莊子〉心得》印了百萬冊仍是賣到脫銷?!栋偌抑v壇》不但以極低的成本博得了極高的收視率,而且更使其贏得了“國學殿堂”的美譽??梢?,國學的復興已初具規(guī)模。從民間到官方,從中央到地方,從正規(guī)學校到私塾學堂,可謂全民參與,成績喜人。但是也有令人憂心之處:諸多國學班、國學院,尤其是針對中小學生的國學教育,還依舊采用現代化的、西方的教學模式,國學班成了類似于英語培訓、數學輔導一樣的“國學知識補習班”,雖然“文獻的學問”得到了重視和普及,但“德性的學問”卻少有涉及,國學教育依舊任重而道遠。

        三、在青少年中推廣國學教育

        國學是傳統文化的精髓,面對青少年成長中日益表現出的功利化、世俗化的現象,僅有批評是不夠的,積極開發(fā)國學課程資源,循序漸進地推廣國學教育能起到重要的作用。

        (一)積極開發(fā)“國學”校本課程

        學校應該成為國學教育的主陣地,然而無論是小學還是中學教材所涉及的國學內容著實很少,僅僅靠教師的補充是不夠的,也是不系統的。根據教育部頒發(fā)的《完善中華優(yōu)秀傳統文化教育指導綱要》,學??梢苑謱W段開發(fā)國學校本課程:在小學階段,開展國學啟蒙教育和認知教育,比如誦讀《三字經》《百家姓》《千字文》等,培養(yǎng)熱愛中華優(yōu)秀傳統文化的感情,引導學生感受中華優(yōu)秀傳統文化的豐富多彩。在初中階段,學習《論語》《孟子》《大學》《中庸》《朱子治家格言》《增廣賢文》等,引導學生認識我國統一的多民族國家的文化傳統和基本國情。在高中階段,推薦學習《世說新語》《左傳》《春秋》《古文觀止》等,引導學生感悟國學之精神內涵,增強對中華優(yōu)秀傳統文化的自信心。

        (二)鼓勵、扶持民間“國學”教育

        目前,民間“國學”教育呈現出自發(fā)的狀態(tài),如開辦國學館、書院和私塾等等。政府部門應該在資金上給予那些民間傳播“國學”的先行者以一定的扶持和鼓勵,教育部門應當從政策上扶持和鼓勵,允許優(yōu)秀的師資力量注入民間“國學”教育。

        (三)教學中要賦予時代氣息

        在文言文學習中,可以結合時下流行語。比如“女漢子”翻譯成“安能辨我是雄雌”;“富賈,可為吾友乎”翻譯成“土豪,我們做朋友吧”;“吾與友皆愕然”翻譯成“我和小伙伴們都驚呆了”。把古代圣賢的話用現代流行的語言翻譯出來,既增加了學生對文言文的理解,又能讓他們對文言文加以活用,成為樂趣。身為語文教師,“把玩”文言文由來已久,所教的學生中,每年總有幾個對寫詩、寫文言感興趣。借鑒韓流的成功,教學中可以樹立一些國學“偶像”,譬如莫言、于丹……,讓青少年為中華文化而自豪。我曾在班里給同學們放過百家講壇《于丹〈莊子〉心得》系列,學生聽完后的一致感受是對于丹的欽佩不已,紛紛回家把百家講壇其他的國學經典全看了一遍,這其實就是偶像的力量。

        青少年是祖國的未來,在青少年中推廣國學教育、捍衛(wèi)中國傳統文化、打造社會主義核心價值觀是我們義不容辭的責任。

        參考文獻

        [1] 郭慶生,段建玲.國學知與行[M].甘肅文化出版

        社,2010(03).

        [2] 王磊.人文素質教育視點[M].陜西人民出版社,1997(09).

        [3] 雷泓霈.“國學教材”能否“喚醒”人格教育,新華網.

        [4] 晉浩天.傳統文化怎么教?教育部啟動課程標準修訂[R].光明日報.

        (編輯:劉影)

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