文藻

“炎黃”在江陰已經(jīng)不僅僅是一個(gè)簡(jiǎn)單的名字，而是“做好事不留名，行善不求利”的“活雷鋒”樣的先進(jìn)典型。

1987年6月28日，張紀(jì)清便化身“炎黃”，用“無(wú)錫漢昌路1439號(hào)”這個(gè)假地址向祝塘鎮(zhèn)黨委匯款1000元，請(qǐng)其轉(zhuǎn)交給正在籌建中的祝塘幸福院。這并不是他最早的一張匯款單，而是第一次使用“炎黃”這個(gè)名字。當(dāng)時(shí)之所以化名“炎黃”，是因?yàn)閺埣o(jì)清覺(jué)得，中國(guó)人都是炎黃子孫，助人為樂(lè)、濟(jì)貧幫困是傳統(tǒng)美德，起“炎黃”這個(gè)名字意在明志，希望自己能夠堅(jiān)持不懈，將這種美德傳承下去。大道至簡(jiǎn)，樸素的話語(yǔ)蘊(yùn)含樸素的價(jià)值。

放牛娃出生的張紀(jì)清從小由繼母帶大，這位目不識(shí)丁的農(nóng)村婦女言傳身教，用質(zhì)樸和善良教會(huì)了張紀(jì)清一個(gè)道理：“做人很簡(jiǎn)單，幫人也不復(fù)雜。有時(shí)就是搭把手的事?！崩先耸冀K銘記繼母的諄諄教誨：做人很簡(jiǎn)單，幫人也不復(fù)雜。當(dāng)行善摒棄了功利之心，一切都將變得純粹和簡(jiǎn)單。“‘人字只有簡(jiǎn)單兩筆，但少一筆就倒了。做人和幫人也是如此。”從還是半大小伙兒那時(shí)起，張紀(jì)清就經(jīng)常做“搭把手的事”。張家住在祝塘鎮(zhèn)大宅浜河邊上，從小深諳水性的張紀(jì)清是這條河上的“義務(wù)救生員”，一年到頭，總能從河里救上三五個(gè)落水者。使用“炎黃”這個(gè)名字的28個(gè)春秋中，每年“七一”前夕，他都會(huì)從不同的地方向祝塘敬老院匯款，給中國(guó)青少年發(fā)展基金會(huì)捐錢(qián)捐物，資助革命老區(qū)、貧困地區(qū)孩子上學(xué)，累計(jì)捐款捐物近3萬(wàn)元。

他對(duì)他的做好事不留名的舉動(dòng)作了自己的詮釋：“我們做好事，千萬(wàn)不能以恩人自居，更不能給受捐助者帶來(lái)心理壓力和負(fù)擔(dān)?！贝_實(shí)，對(duì)于受捐助者來(lái)說(shuō)，貧困本身就有著催人奮進(jìn)的功能。只要生命尚存，他們的未來(lái)就會(huì)有無(wú)數(shù)種可能。他們以敏感的心靈感知著世間冷暖，如果某種幫助令他們的心理加重了負(fù)擔(dān)，便會(huì)影響到他們的未來(lái)。面對(duì)這種可能性，老人選擇了“潛伏”，這無(wú)疑是睿智而負(fù)責(zé)的。

俗話說(shuō)，“不以善小而不為，不以惡小而為之”。從言行舉止我們就可以看出一個(gè)人的道德品質(zhì)。張紀(jì)清28年的愛(ài)心堅(jiān)持，讓“炎黃”從一個(gè)名字升華為一種奉獻(xiàn)精神。受“炎黃”精神影響，樂(lè)善好施不留姓名的新“炎黃”在當(dāng)?shù)貙映霾桓F，祝塘鎮(zhèn)為此專門(mén)成立了“炎黃陳列館”，江陰也因10萬(wàn)青年志愿者遍布城鄉(xiāng)而被譽(yù)為“志愿者之鄉(xiāng)”。“炎黃”的事跡還引起了央視、《工人日?qǐng)?bào)》、《新華日?qǐng)?bào)》、《報(bào)刊文摘》等媒體的聚焦，央視四套《走遍中國(guó)》欄目曾專程前來(lái)祝塘拍攝了專題片《誰(shuí)是炎黃》。

每一個(gè)時(shí)代都有自己的精神坐標(biāo)，奉獻(xiàn)與犧牲、平凡與偉大，無(wú)論時(shí)空如何變化，這些決定社會(huì)崇德向善的基本要素沒(méi)有變，對(duì)這些命題給出完美答案的追求沒(méi)有變。張紀(jì)清老人默默無(wú)聞堅(jiān)持奉獻(xiàn)的高尚精神、施恩不圖報(bào)的人格魅力、帶動(dòng)全家人崇德向善的追求，不僅點(diǎn)亮了江陰這片熱土，而且這種大愛(ài)精神不斷被傳遞，被光大，被弘揚(yáng)，匯聚成一場(chǎng)沒(méi)有休止符的愛(ài)心接力，帶動(dòng)了越來(lái)越多的“身邊好人”。從祝塘到江陰，從“一個(gè)人”到“一群人”，持之以恒樂(lè)善好施的“炎黃”精神，正在生根發(fā)芽、逐步壯大。就是這些如“炎黃”一般的平凡人用自己一點(diǎn)一滴的嘉言善行，鑄就夯實(shí)社會(huì)風(fēng)尚的堅(jiān)實(shí)地基，點(diǎn)亮了道德星空。

責(zé)任編輯：陳偉齡