摘 要：私權(quán)、社會(huì)權(quán)和公民權(quán)與我們有著息息相關(guān)的聯(lián)系，但在現(xiàn)實(shí)生活中我們卻常常將三者混淆，不能將三者明確的區(qū)分。本文將從私權(quán)、社會(huì)權(quán)和公民權(quán)的概念入手，結(jié)合三者的產(chǎn)生時(shí)間、權(quán)利主體、主要內(nèi)容等方面，對三者的不同之處進(jìn)行分析，達(dá)到對三者有更加清晰和深刻認(rèn)識的目的。

關(guān)鍵詞：私權(quán)；社會(huì)權(quán)；公民權(quán)；區(qū)別

盡管私權(quán)、社會(huì)權(quán)和公民權(quán)是法學(xué)中使用頻率極高的概念，但由于三者概念本身的復(fù)雜性，加之使用的場合不同、理解的角度不同等原因，致使三者經(jīng)常被混淆。本文將對三者的區(qū)別展開討論，以期讀者對三者有更加明確的認(rèn)識。

一、私權(quán)概述

（一）私權(quán)的概念

私權(quán)由私法確認(rèn)和保護(hù)，它與公權(quán)相對應(yīng)。私權(quán)與私人財(cái)產(chǎn)權(quán)并不相同，人們在對二者的認(rèn)識上經(jīng)常發(fā)生錯(cuò)誤。從權(quán)利的范圍來看，私權(quán)的內(nèi)容廣泛，并將財(cái)產(chǎn)權(quán)包含在其中。除此之外，私權(quán)還包括公民的人身權(quán)、企業(yè)的財(cái)產(chǎn)權(quán)等一系列權(quán)利。

（二）私權(quán)的本質(zhì)

私權(quán)產(chǎn)生和存在的形式要件在于私法規(guī)范保護(hù)確認(rèn)，而私權(quán)的本質(zhì)和核心內(nèi)容在于特定私人利益關(guān)系。私權(quán)與私人利益之間具有密切的內(nèi)在聯(lián)系，是闡明私權(quán)價(jià)值的一對核心范疇。特定私人利益是私權(quán)的核心內(nèi)容，私權(quán)是特定私人利益實(shí)現(xiàn)的保障。特定的私人利益是私權(quán)存在的社會(huì)基礎(chǔ)，如果缺乏特定的私人利益，私權(quán)就存在的必要。而沒有私權(quán)，特定私人利益就缺乏實(shí)現(xiàn)的現(xiàn)實(shí)可能性和法律保障性。私人利益是私權(quán)的本質(zhì)，它表明私權(quán)的目的主要是為保護(hù)私人利益。

二、社會(huì)權(quán)概述

（一）社會(huì)權(quán)的概念

社會(huì)權(quán)是指公民有權(quán)從社會(huì)獲得基本的生活條件，國家有義務(wù)為公民提供這些基本的條件。對于自由權(quán)而言，社會(huì)權(quán)具有被動(dòng)性。雖然法律規(guī)定公民有權(quán)依法從社會(huì)獲得能保障其基本生活的條件，但公民權(quán)利的實(shí)現(xiàn)需要國家的配合和保障。

（二）社會(huì)權(quán)的核心

經(jīng)濟(jì)權(quán)是社會(huì)權(quán)的核心部分，它指公民有權(quán)依法實(shí)現(xiàn)個(gè)人的經(jīng)濟(jì)利益。我國憲法對經(jīng)濟(jì)權(quán)進(jìn)行了詳細(xì)的規(guī)定，主要包括休息權(quán)、勞動(dòng)權(quán)等。對于國家來說，公民行使經(jīng)濟(jì)權(quán)不僅有利于改善個(gè)人生活質(zhì)量，并且有利于整個(gè)社會(huì)的快速發(fā)展，因此各個(gè)國家都積極保護(hù)公民的經(jīng)濟(jì)權(quán)。在經(jīng)濟(jì)權(quán)中，財(cái)產(chǎn)所有權(quán)有著重要的地位。這是因?yàn)槲镔|(zhì)生活資料是每個(gè)人生活在社會(huì)中都必不可少的，只有具備了物質(zhì)基礎(chǔ)，才能滿足和保障個(gè)人的基本需要。

三、公民權(quán)概述

（一）公民權(quán)的概念

公民根據(jù)憲法和法律規(guī)定享有的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的權(quán)利稱為公民權(quán)。公民權(quán)利雖然不是公民可隨意主張的，但充分體現(xiàn)了公民的自由和權(quán)利，它由社會(huì)認(rèn)可，并由國家保障其實(shí)現(xiàn)。

（二）公民權(quán)的特征

公民權(quán)的特征包括社會(huì)性、主體性和形式性。社會(huì)性是指公民權(quán)利是由社會(huì)所認(rèn)可的，在憲法和法律中有明確的規(guī)定，并有國家權(quán)力保障其實(shí)現(xiàn)。主體性是指公民因?yàn)楣竦纳矸?，才享有相?yīng)的權(quán)利。形式性是指法律雖然規(guī)定了公民有相應(yīng)的做和不做的權(quán)利，但并不能保證公民的權(quán)利都能夠?qū)嶋H實(shí)現(xiàn)。

四、私權(quán)、社會(huì)權(quán)和公民權(quán)的區(qū)別

（一）產(chǎn)生的時(shí)間不同

說到公私法觀念的劃分，不得不提法學(xué)家烏爾比安。他率先提出二者的劃分，并明確指出私法的目的。這之后的法學(xué)家，在承繼先人的理論基礎(chǔ)之上，確認(rèn)了公權(quán)與私權(quán)的范疇。洛克提出了自由人權(quán)理論，社會(huì)權(quán)的思想隨著該理論的產(chǎn)生而產(chǎn)生了。公民作為一種身份的象征，最早出現(xiàn)于希臘城邦之中。作為一種身份的象征，希臘公民享有選舉和被選舉的權(quán)利除此之外，公民還需履行相應(yīng)的義務(wù)。伴隨著社會(huì)的進(jìn)步，公民權(quán)的內(nèi)容得到了不斷的豐富。

（二）權(quán)利的主體不同

私權(quán)的主體不僅包括公民，企業(yè)、社會(huì)組織和國家都可以是私權(quán)的主體。公民因公民身份而取得公民權(quán)，表明公民權(quán)的主體主要是公民，企業(yè)及社會(huì)組織不享有公民權(quán)。這也表明外國人和無國籍人不享有公民權(quán)利。從社會(huì)權(quán)的概念和核心內(nèi)容來看，社會(huì)權(quán)的主體是公民，企業(yè)及社會(huì)組織不享有社會(huì)權(quán)。

（三）權(quán)利的內(nèi)容不同

私權(quán)的主要內(nèi)容是私人利益，主要包括財(cái)產(chǎn)利益和人身利益。財(cái)產(chǎn)利益又包括物權(quán)、債權(quán)和繼承權(quán)等，人身利益包括人格利益和身份利益。除此之外，私權(quán)的內(nèi)容還包括企業(yè)的財(cái)產(chǎn)權(quán)等。社會(huì)權(quán)的主要內(nèi)容有經(jīng)濟(jì)權(quán)、政治權(quán)和受教育權(quán)，其中經(jīng)濟(jì)權(quán)是社會(huì)權(quán)的核心內(nèi)容。我國憲法對經(jīng)濟(jì)權(quán)進(jìn)行了詳細(xì)規(guī)定，主要包括勞動(dòng)權(quán)、休息權(quán)和社會(huì)保障權(quán)等。公民權(quán)主要包括政治權(quán)利、經(jīng)濟(jì)權(quán)利和文化權(quán)利。政治權(quán)利方面，如選舉權(quán)和被選舉權(quán)等，經(jīng)濟(jì)權(quán)利方面，如勞動(dòng)權(quán)、參與企業(yè)管理權(quán)等，文化權(quán)利方面，如接受義務(wù)教育的權(quán)利、享受醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)的權(quán)利等。

五、結(jié)語

私權(quán)是由私法確認(rèn)和保護(hù)的私人利益，是私法主體享有和實(shí)現(xiàn)的法定化、正當(dāng)化的特定私人利益。社會(huì)權(quán)是公民依法享有的由國家提供的物質(zhì)和文化生活等方面服務(wù)的權(quán)利。公民權(quán)是公民享有的由法律和國家保障的基本權(quán)利。本文通過對私權(quán)、社會(huì)權(quán)和公民權(quán)的不同之處進(jìn)行分析，希望對讀者有所幫助。

參考文獻(xiàn)：

[1]夏勇.人權(quán)概念起源——權(quán)利的歷史哲學(xué).中國政法大學(xué)出版社.

[2]宋堯璽.公民權(quán)的疆界.廣州大學(xué)學(xué)報(bào).2014年第11期.

作者簡介：

李美娜，女，（1990，06–今）河南安陽人遼寧大學(xué)法學(xué)院在讀研究生.