吳越

沒有孤立的歷史——一切都是相連通的。從馬云上推，可以看到年廣久、馮侖們的影子；從扎克伯格上推，可以看到比爾·蓋茨、喬布斯的影子，甚至還有茫茫雪原里的杰克·倫敦，篳路藍(lán)縷的洛克菲勒。他們同屬于不斷變換的時代，東西方的大幕早已拉開，一切改變世界的可能，正在不斷刷新歷史的步伐。

四次創(chuàng)業(yè)的環(huán)球視野

如何將過去30多年發(fā)生在這片土地上從無到有的財富積累，放置于整個世界的發(fā)展洪流，是一個很難的事情。

1978年，一批農(nóng)民從土地上掙脫出來。開始了劃時代的創(chuàng)業(yè)。有人問年廣久：“有人說你是文盲?！彼f：“我不是文盲，我認(rèn)識五個字，就是‘年廣久，同意?！边@一年，大洋彼岸的蓋茨23歲，已經(jīng)開啟了微軟帝國。而在前一年，西海岸電腦展，喬布斯與比爾·蓋茨首次相遇。

世界的開放模式不同，但年輕人的創(chuàng)業(yè)激情被以不同的方式點燃。

1984年，改革的洪流延伸到城市，中國誕生了聯(lián)想、海爾、萬科等一系列活到今天的企業(yè)。這批企業(yè)最大的特點是，他們開始注重管理，不像農(nóng)民那樣亂搞，開始重視企業(yè)文化。1984年的創(chuàng)業(yè)者大部分和吃穿用有關(guān)系。1988年，中國民營企業(yè)的用工歷史上第一次超過了國有企業(yè)。而此時的比爾·蓋茨，已經(jīng)躍升為世界首富。

從農(nóng)民創(chuàng)業(yè)到城市邊緣人創(chuàng)業(yè)，接下來就是1992年前后的精英創(chuàng)業(yè)。

1992年，中國歷史上第一批公務(wù)員下海。他們主要從事房地產(chǎn)行業(yè)、服務(wù)業(yè)。陳東升從事的是泰康保險，潘石屹、馮侖從事房地產(chǎn)行業(yè)，俞敏洪從事新東方教育行業(yè)。

上世紀(jì)90年代末的第四次創(chuàng)業(yè)浪潮就是如今廣為人知的互聯(lián)網(wǎng)革命，新浪、搜狐、網(wǎng)易、阿里、百度、騰訊等互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)便是在這一時間節(jié)點上崛起。

1996年，在18.5萬美元的風(fēng)險投資支持下，張朝陽創(chuàng)建了愛特信公司，成為中國第一家以風(fēng)險投資資金建立的互聯(lián)網(wǎng)公司。1998年2月25日。愛特信正式推出“搜狐”產(chǎn)品，并更名為搜狐公司。搜狐于2000年7月12日，在美國納斯達(dá)克成功掛牌上市。張朝陽當(dāng)時的個人身價高達(dá)1.7億美元。

“任何創(chuàng)業(yè)浪潮都有時間的窗口。80年代進入制造業(yè)，90年代進入飲料、服裝業(yè)，1998年進入房產(chǎn)業(yè)，在這些時間點上進入這些行業(yè)就很容易賺到錢。今天也一樣，我們踏在另一波互聯(lián)網(wǎng)的行業(yè)上。”財經(jīng)作家吳曉波表示，前四個時期的創(chuàng)業(yè)浪潮有一個共同的特點。都是“從無到有”的變化。

一個宏大的時代，被細(xì)分為以上四次創(chuàng)業(yè)潮流。

在相當(dāng)長時間里，創(chuàng)業(yè)者的內(nèi)心往往充滿糾結(jié)和矛盾，不知道家人怎么看、社會怎么說。但讓自己生存得更好一些、更自由一些。這種樸素的力量如此強大，以至他們還是跳下去創(chuàng)業(yè)了。這一跳。跳到了一個新世界。這一跳，中國和市場經(jīng)濟的戀愛就開始了。

很難去用一種簡單的模式來概括20世紀(jì)70年代后的世界。從農(nóng)民到城市邊緣人，再到城市精英，再到互聯(lián)網(wǎng)精英，我們用短短幾十年時間彌補了西方幾百年的創(chuàng)業(yè)歷程。接下來的扎克伯格時代，東西方站在了同一個起跑線上。

從清教徒到扎克伯格，探尋人的終極意義之路

美國戰(zhàn)后嬰兒潮一代，成為目前世界的“統(tǒng)治者”。中國上世界七八十年代的嬰兒潮一代，如今正在改變世界的路上。

當(dāng)然，一切原始的創(chuàng)業(yè)模式，終止于馬云，也終止于扎克伯格。

30歲時，扎克伯格的身價達(dá)到了285億美元。而當(dāng)比爾·蓋茨到了30歲的時候，他才剛剛推出Windows系統(tǒng)。30歲時，喬布斯剛剛被驅(qū)逐出蘋果公司開始了他長達(dá)十年的“流放”生涯，直至他的NeXT電腦公司在1996年被蘋果收購才得以重回蘋果。當(dāng)杰夫·貝佐斯來到他的30歲時，亞馬遜才剛剛起步。

早期向Facebook投入1200萬美元的風(fēng)投Jim Brey-er說，“我第一次和馬克吃飯是在2005年4月的第一個星期，我點了一杯法國的黑皮諾葡萄酒，他要了一杯雪碧。我問他為什么不和我一起來杯紅酒，他說他還有一個月才到法定的21歲飲酒年齡?！?/p>

年齡，不再束縛創(chuàng)業(yè)者，而成為他們最大的資本。當(dāng)然，62歲才擁有第一家肯德基加盟店的哈蘭·山德士是個例外，但這改變不了創(chuàng)業(yè)與青年天然的契合。

那是創(chuàng)業(yè)者的天堂，卻又有著始終相伴的噩夢，一代又一代的年輕人，以財富的形式創(chuàng)造了他們的輝煌。

席卷中國大陸的創(chuàng)業(yè)潮瘋狂了30多年，而在美國，這樣的潮流已經(jīng)有數(shù)百年歷史。

17世紀(jì)，北美最初的清教徒中，真正出現(xiàn)“職業(yè)”這個說法。這個詞含有信仰成分：職業(yè)即是天職，是上帝安排的任務(wù)，這是職業(yè)的最初定義。

基督教循道會（衛(wèi)斯理會）的創(chuàng)造者，18世紀(jì)中葉美國著名的清教徒布道家約翰·衛(wèi)斯理的一句名言可以精辟概括美國清教徒精神，那就是：“拼命地掙錢、拼命地省錢、拼命地捐錢”。這句話在當(dāng)時的清教徒中流傳很廣，很受認(rèn)可與遵循：它也成為后世對美國清教徒精神的一種概括。

作為一個“人”，洛克菲勒為我們提供了財富膨脹與收縮的標(biāo)本。

洛克菲勒在美國早期富豪中頗具代表性：異常冷靜、精明，富有遠(yuǎn)見，憑借獨有的魄力和手段，一步步建立起龐大商業(yè)帝國。洛克菲勒說：“如果把我剝得一文不名丟在沙漠的中央，只要一行駝隊經(jīng)過——我就可以重建整個王朝?！?/p>

16歲的洛克菲勒在美國俄亥俄州的一家干貨店當(dāng)職員，每星期賺5美元。19歲，他下海經(jīng)商，倒賣谷物和肉類。從這時起，洛克菲勒將每一筆收支記錄在冊，甚至不漏掉一個便士的慈善捐款。經(jīng)過三年積累，22歲的洛克菲勒進入石油業(yè)。并于1870年創(chuàng)建標(biāo)準(zhǔn)石油公司。

此時，洛克菲勒已不滿足這種儲蓄式的創(chuàng)富速度，1882年，他開創(chuàng)了史無前例的聯(lián)合事業(yè)——托拉斯。這個極易聚集財富的結(jié)構(gòu)使標(biāo)準(zhǔn)石油兩年后成為全世界最大的石油集團企業(yè)。洛克菲勒成了蜚聲海內(nèi)外的“石油大王”。標(biāo)準(zhǔn)石油公司最后定名為美孚石油公司。1910年，洛克菲勒的財富已達(dá)10億美元。

盡管巨大財富引起社會的警惕，洛克菲勒本人卻還是那個虔誠的基督徒，嚴(yán)格遵循浸禮會的教條生活——不得喝酒、抽煙，甚至跳舞。與一般意義上的富翁習(xí)性不同，洛克菲勒對購買法國莊園或蘇格蘭城堡無甚興趣，也不屑于購買藝術(shù)品、游艇或中世紀(jì)韻味的西服，一生沉溺的愛好只有騎馬。

財富只能解決人的現(xiàn)實物質(zhì)問題，而當(dāng)這些問題解決后，人必須找到高于物質(zhì)財富的更高意義，找到自己生命的終極意義。即使在追求財富的過程中，也要清醒地認(rèn)識到，自己所有活動的終極目的并非僅僅是物質(zhì)利益。這也是人能夠再進一步發(fā)展的根源。

延伸閱讀

改變世界，是一切創(chuàng)業(yè)、創(chuàng)新的初衷

加拿大育空河畔的白馬市中心大街上豎立著兩座青銅鑄像，一為牽狗上路的淘金者形象，下邊銘刻一句獻(xiàn)詞：“給追夢者群落”。另一個是“淘金夢”的化身杰克·倫敦。

遠(yuǎn)在1897年7月17日，汽輪“木絲”號從阿拉斯加的圣米迦勒港到舊金山灣下錨，船艙里滿載一噸黃金，船上15住勘探者剛從加拿大克隆狄克鎮(zhèn)歸來，說他們在彼尋寶，發(fā)現(xiàn)了一個類似亞馬遜森林深處那樣的“黃金之鄉(xiāng)”。聽到這一驚人消息，經(jīng)年流浪無著的杰克·倫敦自幼的“黃金夢”復(fù)萌，他急忙于7月25日登上開往加拿大的阿瑪?shù)倮栞喆?，去趕克隆狄克河上洶涌的“淘金潮”。

在穿越靠近北極的育空河流域時，杰克·倫敦自己伐木造船，機智大膽地沖過被視為“天險”的激流，為其他淘金者駕木舟渡河，賺得3000美元，在未到達(dá)目的地之前就先掘了一桶金。

杰克·倫敦是同姐夫一道冒著北國酷寒，坐狗拉雪撬奔往克隆狄克的。為去淘金，姐夫變賣了一家的房產(chǎn)，然而，在陰森可怖的丘庫特山坳，他望而卻步，退出了征途，任杰克·倫敦孤身繼續(xù)去冒險。令人失望的是，杰克·倫敦并沒有淘到多少金子。將近一年里，他落魄酒吧，跟同他一樣失魂的淘金者聊天，聽他們傾訴衷腸，體味人世艱辛。歲終，他沿印第安人出沒的育空河千里順流而下，頹喪地乘海船返回舊金山。

他在《約翰·巴利科恩》一文里哀嘆道：“我從克隆狄克帶回來的全部財富，就是患上了一身壞血病?！彼麤]有淘到黃金，但卻找到了一條發(fā)財?shù)摹暗V脈”，把自己過去當(dāng)海員期間滿腦子的遙遠(yuǎn)彼岸、熱帶島嶼離奇的冒險故事與淘金地的現(xiàn)實生活聯(lián)系，催化其作家的異想才能，將之逐一寫出來，用筆桿子當(dāng)作生財之道，終于躋身歐美世界的“名利場”。

從魯賓遜到杰克·倫敦，改變世界的初衷在人類的基因中流傳。而到了今天，我們大多生活在被比爾·蓋茨、喬布斯改變的世界里。他們的共同意義在于，個體的創(chuàng)新或變異帶來種群的進化。

喬布斯留下三大精神遺產(chǎn)：1.創(chuàng)新精神（或者反叛精神）；2.跨界思維方式（東西方跨界，左右腦跨界）；3.改變世界的使命感。

作家龍應(yīng)臺早年留學(xué)美國，看見美國的年輕人抬頭挺胸，昂首闊步，輕輕松松面對每天升起的太陽，她實在覺得不可思議：“這樣沒有歷史負(fù)擔(dān)的人類，我不曾見過，我，還有我這一代人，心靈里的沉重與激越，是否有一個來處？”

沉重，并非一種簡單的過去的總結(jié)；卸掉包袱的一代人，終究會成為新的領(lǐng)航者。改變世界最初的萌芽，或許就在童年的一次夢想的瞬間。