朱德義

[內(nèi)容摘要]后現(xiàn)代課程是對(duì)現(xiàn)代課程的一種反省、批判和超越，也為我國(guó)高等院校師范專業(yè)的油畫(huà)課程改革與發(fā)展提供了新的思路和方向。我們要重新厘清后現(xiàn)代課程語(yǔ)境下的師范專業(yè)油畫(huà)課程的目標(biāo)與內(nèi)涵，研究課程改革的具體方法和實(shí)施路線，實(shí)現(xiàn)以人為本的教育，發(fā)掘和促進(jìn)學(xué)生潛能的最大發(fā)展。

[關(guān)鍵詞]后現(xiàn)代課程 油畫(huà) 學(xué)生中心 建構(gòu)主義

引言

隨著西方當(dāng)代哲學(xué)的不斷發(fā)展，自20世紀(jì)70年代以來(lái)，后現(xiàn)代課程理論在西方興起，這是對(duì)現(xiàn)代課程理論的一種反省、批判和超越：同時(shí)也為我國(guó)21世紀(jì)高等院校師范專業(yè)的油畫(huà)課程改革與發(fā)展提供了新的思路和方向。多年來(lái)，我國(guó)的高等美術(shù)教學(xué)一直延用著“蘇派”教學(xué)體系，并已經(jīng)形成比較完備、成熟的課程系統(tǒng)，能夠從理論、知識(shí)和技法方面比較全面地培養(yǎng)學(xué)生的美術(shù)技能：但隨著我國(guó)人才標(biāo)準(zhǔn)的不斷更新，尤其是中共十八屆三中全會(huì)提出的“創(chuàng)新高校人才培養(yǎng)機(jī)制”，遂對(duì)我國(guó)高等院校師范專業(yè)油畫(huà)課程發(fā)展提出了新的要求。

一、當(dāng)前師范專業(yè)油畫(huà)課程中存在的問(wèn)題

我國(guó)高等院校師范專業(yè)教學(xué)大綱中普遍設(shè)置了油畫(huà)課程，這是健全美術(shù)專業(yè)體系的重要課程，也是衡量美術(shù)師范類(lèi)課程其開(kāi)放性和專業(yè)性的重要指標(biāo)。但當(dāng)前我國(guó)高校師范專業(yè)油畫(huà)課程教學(xué)仍面臨著很多問(wèn)題。隨著國(guó)內(nèi)后現(xiàn)代課程理論的發(fā)展和完善，傳統(tǒng)的課程內(nèi)容及教學(xué)形式急需變革。

隨著高校的擴(kuò)招和考前美術(shù)培訓(xùn)的產(chǎn)業(yè)化、職業(yè)化，近十幾年來(lái)，越來(lái)越多的學(xué)生只為考大學(xué)這一極其功利的目的，才選擇了參加美術(shù)高考，而流水線式的考前應(yīng)試培訓(xùn)，讓多數(shù)學(xué)生的美術(shù)基礎(chǔ)與我們真正的教育真諦漸行漸遠(yuǎn)……重管理、輕教育的應(yīng)試教育導(dǎo)致眾多學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)和繪畫(huà)能力日漸薄弱：而我們的油畫(huà)課程內(nèi)容一直在延續(xù)過(guò)去的模式，這已經(jīng)不再適應(yīng)當(dāng)前學(xué)生的基礎(chǔ)狀況了。

我國(guó)高校師范專業(yè)的油畫(huà)教學(xué)課程大多仍然延用著20世紀(jì)50年代的課程設(shè)置，其課程要求學(xué)生按部就班地進(jìn)行靜物、風(fēng)景、人物題材的油畫(huà)寫(xiě)生直至油畫(huà)創(chuàng)作。盡管油畫(huà)課程的改革一直沒(méi)有停止過(guò)，但無(wú)論是完善油畫(huà)教學(xué)的多元化，還是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性，實(shí)際上還是對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)模式的一種延續(xù)：教師講授技法學(xué)生練習(xí)教師指導(dǎo)、修改，油畫(huà)教學(xué)中重技法、輕能力的學(xué)科本位現(xiàn)象仍然比較嚴(yán)重。

隨著高校的擴(kuò)招，我們的師范生教育從過(guò)去的師徒式教育演變?yōu)榇蟊娛浇逃擞邢薜恼n堂時(shí)間外，學(xué)生還缺乏與教師的溝通與聯(lián)絡(luò)。而在后現(xiàn)代課程語(yǔ)境下，我們首先要厘清的是，師范專業(yè)油畫(huà)課程究竟應(yīng)該讓學(xué)生學(xué)到什么？2001年開(kāi)始實(shí)施的基礎(chǔ)教育新課程改革已經(jīng)轟轟烈烈地進(jìn)行了十幾年，新課改也在倒逼高校師范生的課程改革；如何將師范生教學(xué)技能教育滲透到油畫(huà)的教學(xué)課程中，值得我們?nèi)ド钊胙芯俊?/p>

二、后現(xiàn)代課程觀下師范專業(yè)油畫(huà)課程目標(biāo)與內(nèi)涵

現(xiàn)代課程（Curriculum）的詞源是由拉丁文“Currere”一詞派生而來(lái)的，其原意是“跑道”（Race-course），學(xué)生是囿于“跑道”中被教師牽引著快速奔跑的客體?，F(xiàn)代課程講究效率、控制、目的和手段，是有規(guī)則的、封閉式的、教師預(yù)設(shè)的課程，課程目標(biāo)是指向教育的內(nèi)容和結(jié)果。自19世紀(jì)末到20世紀(jì)中葉，從弗洛伊德的精神分析學(xué)、胡塞爾的現(xiàn)象學(xué)到薩特的存在主義、馬斯洛的人本主義，再到普里高滓的耗散結(jié)構(gòu)論等，這些新的哲學(xué)思想為后現(xiàn)代課程的產(chǎn)生奠定了哲學(xué)基礎(chǔ)。西方的教育家們?cè)缫言诜词∵^(guò)去以課程為中心的教育模式是否順應(yīng)了對(duì)人的培養(yǎng)這一教育主旨，提出：教育應(yīng)該是發(fā)掘和促進(jìn)人的潛能的最大發(fā)展。

后現(xiàn)代課程首先要求我們，重新審視并拓展該專業(yè)學(xué)生的培養(yǎng)目標(biāo)。油畫(huà)課程教學(xué)不能只限于技法本身，更重要的是在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)方法的自我建構(gòu)，學(xué)生在自我建構(gòu)知識(shí)、技能體系的同時(shí)，不僅掌握了學(xué)習(xí)的方法論，并且逐漸形成其終身的學(xué)習(xí)能力。而對(duì)于師范專業(yè)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們的培養(yǎng)目標(biāo)其主要取向是中小學(xué)美術(shù)教師，而不是專業(yè)油畫(huà)家，掌握油畫(huà)技能并不是他們學(xué)習(xí)油畫(huà)的唯一目的。

自2015年開(kāi)始，教育部將在全國(guó)推廣國(guó)家教師資格統(tǒng)一考試制度。一方面，高等師范院校面臨著在課程中增加教學(xué)法課時(shí)比例；另一方面，又存在著總課時(shí)不足的問(wèn)題。而在學(xué)習(xí)油畫(huà)技法的課程中，學(xué)?？梢酝ㄟ^(guò)讓學(xué)生合作編寫(xiě)油畫(huà)教材、講授油畫(huà)課程知識(shí)等辦法來(lái)完成教學(xué)；這樣既可以提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，又加深了學(xué)生對(duì)油畫(huà)規(guī)律的理解，同時(shí)在技法教學(xué)中還培養(yǎng)了學(xué)生的教學(xué)能力，也很好地解決了教學(xué)課時(shí)不足的問(wèn)題。

隨著師范專業(yè)油畫(huà)課程對(duì)培養(yǎng)目標(biāo)的拓展，我們?cè)谡n程中增設(shè)了如何編寫(xiě)教材、教案以及教學(xué)設(shè)計(jì)的內(nèi)容，把課堂交給學(xué)生，把樂(lè)趣引入課堂。這樣的課程目標(biāo)，要求我們要擴(kuò)展油畫(huà)教學(xué)課程的內(nèi)涵。

什么是后現(xiàn)代課程？美國(guó)后現(xiàn)代課程理論家多爾提出了“4R”課程觀：即指課程以豐富性（Rich）、回歸性（Recursive）、關(guān)聯(lián)性（Relational）、嚴(yán)密性（Rigorous）為標(biāo)準(zhǔn)，闡明了后現(xiàn)代課程的發(fā)展方向和特點(diǎn)。后現(xiàn)代課程應(yīng)該是這樣的：“強(qiáng)調(diào)在跑道上奔跑的動(dòng)態(tài)過(guò)程和經(jīng)驗(yàn)積累，它成為一個(gè)過(guò)程、一種活動(dòng)，或者如派納所說(shuō)的‘一種內(nèi)心的旅行?！彼囆g(shù)學(xué)習(xí)一定是與學(xué)習(xí)者的審美眼光緊密結(jié)合，因此我們要拓展課堂以外的油畫(huà)鑒賞課程。體現(xiàn)后現(xiàn)代課程的豐富性，“豐富性是指課程的深度、意義的層次、多種可能性或多重解釋”。

當(dāng)今世界是個(gè)開(kāi)放的世界，國(guó)內(nèi)外優(yōu)秀的油畫(huà)作品展覽資料豐富，可以把博物館、美術(shù)館資源作為我們油畫(huà)教學(xué)的課堂延伸。我們還能充分利用當(dāng)今的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，將網(wǎng)上美術(shù)館作為我們油畫(huà)課程的有益補(bǔ)充。這些方式還能更好地引導(dǎo)學(xué)生從圖像學(xué)的角度去研究油畫(huà)。面對(duì)多元的油畫(huà)藝術(shù)風(fēng)格，讓學(xué)生主動(dòng)做出選擇而不要顧忌選擇與否的可能性。

油畫(huà)課程的開(kāi)設(shè)也是有階段性的：在后續(xù)課程例如素描課程的學(xué)習(xí)中，需要滲透與油畫(huà)課程相關(guān)聯(lián)的內(nèi)容，這也是后現(xiàn)代課程其“關(guān)聯(lián)性”的體現(xiàn)，更有利于加深學(xué)生對(duì)課程的理解。這種“關(guān)聯(lián)性”更體現(xiàn)在油畫(huà)課程與文化、社會(huì)的相關(guān)聯(lián)系上，這些聯(lián)系都能拓展油畫(huà)課程的外延。

此外，后現(xiàn)代課程的“回歸性”意為課程的循環(huán)性，任何形式的學(xué)習(xí)不是獨(dú)立的，沒(méi)有絕對(duì)的開(kāi)始和終結(jié)。課堂學(xué)習(xí)的結(jié)束不是課程學(xué)習(xí)的結(jié)束，學(xué)生在課余還要發(fā)揮其主體性，去發(fā)掘其他有益的油畫(huà)課程資源。

最后，我們要注意課程的“嚴(yán)密性”，“嚴(yán)密性是不確定性和解釋性的組合”。我們需要在課程中尋找與現(xiàn)代課程的必然聯(lián)系，吸收或組合其他多種課程觀點(diǎn)。

三、后現(xiàn)代油畫(huà)課程改節(jié)的實(shí)施方法

后現(xiàn)代課程觀使我們逐漸明確了課程改革的三個(gè)方向：一、變過(guò)去的“以教師為中心”為“以學(xué)生為中心”；二、變過(guò)去課程的“知識(shí)性”為“體驗(yàn)性”，還原知識(shí)的本來(lái)面貌，變關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果為關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)效果；三、變過(guò)去的“傳授式”教學(xué)為“建構(gòu)式”教學(xué)。

第一，后現(xiàn)代課程觀的一個(gè)基本理念是“以學(xué)生為中心”，我們要重新審視教學(xué)活動(dòng)中的教師與學(xué)生的關(guān)系。后現(xiàn)代課程“以學(xué)生為中心”的觀點(diǎn)已經(jīng)為我們指明了課程改革的方向 只有滿足了學(xué)生真實(shí)需求的課程才是真正的后現(xiàn)代課程。因此，教師應(yīng)該深入了解學(xué)生的基礎(chǔ)、興趣、學(xué)習(xí)特點(diǎn)，并以此來(lái)設(shè)置油畫(huà)課程。雖然各地的大學(xué)城疏遠(yuǎn)了人們的空間距離，但時(shí)下興起的微信、QQ等網(wǎng)絡(luò)交流方式，尤其是網(wǎng)絡(luò)對(duì)圖像、視頻的即時(shí)傳播功能，成了師生之間迅速、廣泛交流的工具與窗口，教師可以由此了解到在校學(xué)生的真實(shí)需求。

一直以來(lái)，在我們的油畫(huà)教學(xué)中，教師是課堂的主體，擔(dān)任著支配學(xué)生的角色，所謂讓教師滿足學(xué)生個(gè)性的需求，無(wú)非是在教學(xué)中滿足學(xué)生對(duì)于不同油畫(huà)風(fēng)格的追求。而在后現(xiàn)代課程中，教師將成為教學(xué)課程的組織者、觀察者和引導(dǎo)者，教師是在幫助學(xué)生構(gòu)建知識(shí)體系，并引領(lǐng)學(xué)生將已學(xué)過(guò)的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行創(chuàng)造性的擴(kuò)展和延伸。油畫(huà)課堂上，教師在選擇油畫(huà)創(chuàng)作題材時(shí)，要尊重學(xué)生的實(shí)際需要，安排給學(xué)生樂(lè)于表現(xiàn)的內(nèi)容：也可以由學(xué)生來(lái)擺放靜物、模特等，讓學(xué)生在擺放的過(guò)程中自己發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，進(jìn)而獨(dú)立思考，這將更有利于激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造的熱情，保持學(xué)生對(duì)油畫(huà)課程的興趣。

第二，后現(xiàn)代課程應(yīng)該是體驗(yàn)式的、具體的、利于理解的?！罢n程應(yīng)植根于活生生的、具體的、完整的個(gè)體，從而由對(duì)外在化的關(guān)注轉(zhuǎn)向?qū)?nèi)在性的探討”?，F(xiàn)代課程講求高效率，向?qū)W生傳授由經(jīng)驗(yàn)總結(jié)出來(lái)的知識(shí)，把具體的形象的可感知的知識(shí)變得抽象化了；這雖然便于教師傳授，但這樣的課程具備了高效率而犧牲了好效果，因?yàn)楣袒说闹R(shí)永遠(yuǎn)是枯燥的平面的而且難以理解的。因此，在學(xué)習(xí)油畫(huà)初始，教師不應(yīng)該束縛學(xué)生對(duì)油畫(huà)的自由探索，而應(yīng)該重體驗(yàn)、輕結(jié)果。另一方面，學(xué)習(xí)油畫(huà)技法是一個(gè)枯燥而漫長(zhǎng)的練習(xí)過(guò)程，學(xué)生極易喪失興趣：教師如能改變單純示范和模仿教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生自行查找資料，合作探究、實(shí)驗(yàn)，尤其是有時(shí)學(xué)生因?yàn)闆](méi)有找到正確技法先走了彎路，教師可以引導(dǎo)學(xué)生從錯(cuò)誤中得到提升；隨著心理預(yù)期的降低，學(xué)生由此獲得的體驗(yàn)可使其獲得另一種形式的自信和自我肯定。這種體驗(yàn)式的學(xué)習(xí)或許不能使學(xué)生見(jiàn)到立竿見(jiàn)影的學(xué)習(xí)效果，但更有利于知識(shí)的內(nèi)化和理解的深入，有利于學(xué)生保持學(xué)習(xí)油畫(huà)的興趣——由體驗(yàn)帶來(lái)的樂(lè)趣是支持學(xué)生保持學(xué)習(xí)熱情的最大動(dòng)力。

第三，在后現(xiàn)代課程內(nèi)容的選擇中，建構(gòu)主義是其中重要的一種取向，它是一種新型的關(guān)于學(xué)生學(xué)習(xí)與教師教學(xué)的理論，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的過(guò)程，注重學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)中自主建構(gòu)、自主探究、自主發(fā)現(xiàn)。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)的四大要素是情境、協(xié)助、會(huì)話和意義建構(gòu)。

學(xué)習(xí)油畫(huà)是個(gè)漫長(zhǎng)而艱苦的過(guò)程。在學(xué)習(xí)之初，對(duì)于初學(xué)者來(lái)說(shuō)，在熟悉油畫(huà)材料的性能、掌握油畫(huà)基本技法等方面，一直是個(gè)難題。學(xué)校將講授、示范技法改為讓學(xué)生通過(guò)觀察、鑒賞、實(shí)驗(yàn)來(lái)自我建構(gòu)油畫(huà)技法：再隨著學(xué)生感性認(rèn)識(shí)的增加和作品數(shù)量的積累，使其能夠更好地理解和應(yīng)用油畫(huà)技法。學(xué)習(xí)中，學(xué)生可以通過(guò)“協(xié)助、會(huì)話”等方式來(lái)交流自己的體會(huì)；并通過(guò)分析、商討和教師指導(dǎo)，以既有知識(shí)達(dá)成共識(shí)并得到提升。還可采用交互式教學(xué)讓學(xué)生們做“小老師”，培養(yǎng)學(xué)生的研究能力、理解能力和表達(dá)能力。

關(guān)于學(xué)生的既有基礎(chǔ)與油畫(huà)技法如何有效融合，教師則可以通過(guò)創(chuàng)設(shè)情境的教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生探究素描、色彩基礎(chǔ)課與油畫(huà)學(xué)習(xí)的聯(lián)系，幫助學(xué)生進(jìn)行思維整合，以促使學(xué)生對(duì)油畫(huà)學(xué)習(xí)產(chǎn)生頓悟并實(shí)現(xiàn)認(rèn)識(shí)上的質(zhì)的飛越；讓學(xué)生在合作與探究中通過(guò)理論學(xué)習(xí)、觀看畫(huà)展，把油畫(huà)技法與藝術(shù)鑒賞結(jié)合起來(lái)進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，從而達(dá)到對(duì)課程的“意義建構(gòu)”。

結(jié)語(yǔ)

后現(xiàn)代課程觀是當(dāng)今后工業(yè)時(shí)代對(duì)人才培養(yǎng)提出的新要求，也是人本主義精神在教育中的高度體現(xiàn)。在過(guò)去幾十年的發(fā)展中，高校師范專業(yè)油畫(huà)課程的教師們一直在思考，用什么樣的課程來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力？

隨著后現(xiàn)代課程觀的發(fā)展，教師們研究出一種超越式的課程，不僅注重培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生體驗(yàn)學(xué)習(xí)中的快樂(lè)，獲得成就感；而且更尊重學(xué)生作為教學(xué)的主體性，更重視課堂教學(xué)的有效性，這些都為學(xué)生持續(xù)學(xué)習(xí)提供了根本動(dòng)力，最終能夠發(fā)掘和促進(jìn)學(xué)生潛能的最大發(fā)展。教師是思想的啟蒙者，要不斷吸收先進(jìn)的教育理念，把油畫(huà)課程的內(nèi)容建設(shè)作為重要的研究課題深入研究，讓我們的教學(xué)課程真正適應(yīng)學(xué)生的需要、教育的需要以及時(shí)代的需要。