貴刊六月號(hào)刊發(fā)的《享受在澳門(mén)的生活》是篇很好的演講文稿。作者面對(duì)2014-2015學(xué)年度的澳大學(xué)生，一起分享了在澳門(mén)工作生活的感受。指出在這個(gè)網(wǎng)絡(luò)信息時(shí)代，同學(xué)們“上不仰天，下不俯地”，習(xí)慣低頭於手機(jī)網(wǎng)絡(luò)，他用如“知識(shí)增長(zhǎng)了嗎？智慧增加了嗎”，朋友關(guān)係、感情是否加深、親密了等一連串疑問(wèn)，希望學(xué)生暫時(shí)離開(kāi)虛擬世界，關(guān)心身邊所發(fā)生的事，注重品味澳門(mén)歷史、文化的豐厚內(nèi)涵、底蘊(yùn)，滄桑演繹以及澳門(mén)過(guò)去對(duì)中國(guó)革命與世界的貢獻(xiàn)。演講語(yǔ)氣親切平和，內(nèi)容說(shuō)服力強(qiáng)，充滿正能量，相信在學(xué)生中產(chǎn)生不小影響。

我們說(shuō)學(xué)習(xí)歷史，能使我們傳承歷史智慧，運(yùn)用歷史經(jīng)驗(yàn)，鑒古知今。開(kāi)展中國(guó)歷史教育，學(xué)習(xí)輝煌燦爛的中華文化和澤被後世的中華經(jīng)典，能增強(qiáng)青少年學(xué)生的民族自豪感與文化自信，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)情懷。因此，怎樣才能使澳門(mén)青少年學(xué)生全面且深刻認(rèn)識(shí)中國(guó)歷史文化，是當(dāng)前特區(qū)政府和教育界必須認(rèn)真研究、積極部署的課題。

早前，香港國(guó)民教育事件和新高中中國(guó)歷史科退修潮，鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)，影響深遠(yuǎn)。香港的教育制度不重視歷史教育，一直以來(lái)，把中國(guó)歷史教育邊緣化，導(dǎo)致學(xué)生不認(rèn)識(shí)中國(guó)歷史，在認(rèn)識(shí)與歷史相關(guān)的重大問(wèn)題時(shí)，容易產(chǎn)生偏差，這是十分深刻的教訓(xùn)?，F(xiàn)時(shí)，本澳的中國(guó)歷史教育和傳統(tǒng)文化教育同樣存在不足之處。雖然澳門(mén)的中、小學(xué)都設(shè)有歷史課，但各校的教材和授課重點(diǎn)都存在較大差異。各校根據(jù)自身的實(shí)際需要，選擇內(nèi)地、香港、臺(tái)灣的歷史教材，皆有不同的教學(xué)角度，這便使澳門(mén)學(xué)生對(duì)中國(guó)歷史的認(rèn)知和解讀上存在不一致，不利於正確歷史觀和國(guó)家觀的形成。

值得注意的是，學(xué)校的中國(guó)歷史課一般從上古時(shí)代講到新中國(guó)誕生，甚少提及甚至缺失建國(guó)後的歷史。筆者認(rèn)為，學(xué)習(xí)系統(tǒng)的中國(guó)歷史，對(duì)學(xué)生瞭解中華民族救亡圖存、發(fā)憤圖強(qiáng)的光輝歷程，認(rèn)識(shí)新中國(guó)走過(guò)的不平凡道路和取得的巨大成就，理解“一國(guó)兩制”方針，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興等，具有十分重要的意義。因此，特區(qū)教育部門(mén)和學(xué)校在歷史課程的設(shè)置上，必須加強(qiáng)中國(guó)近現(xiàn)代史、當(dāng)代史和革命史的教育。此外，澳門(mén)本土歷史教育發(fā)展相對(duì)緩慢，本土教材匱乏，教育質(zhì)量得不到保障。因而，將本土歷史教育納入相關(guān)教育法規(guī)、加強(qiáng)本土歷史教材的開(kāi)發(fā)和應(yīng)用、培訓(xùn)師資力量，也是必須及早籌劃的工作。

（澳門(mén)/丁雷）