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        中國(guó)民族聲樂(lè)作品中戲曲元素的融合

        2015-08-26 01:31:06肖娜
        藝術(shù)評(píng)鑒 2015年16期
        關(guān)鍵詞:演唱技巧

        肖娜

        摘要:在時(shí)代背景下,戲曲元素與民族聲樂(lè)作品創(chuàng)作逐步走向融合,為我國(guó)的音樂(lè)文化發(fā)展打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),對(duì)我國(guó)民族聲樂(lè)的創(chuàng)新與發(fā)展具有積極作用。本文通過(guò)簡(jiǎn)述中國(guó)民族聲樂(lè)作品與戲曲元素融合的發(fā)展概況,提出了中國(guó)民族聲樂(lè)作品中戲曲元素的融合主要體現(xiàn)于戲曲元素對(duì)聲樂(lè)作品的影響,具體為作曲素材的豐富、演唱技巧的借鑒、板式節(jié)奏多樣化、舞臺(tái)表演融合化等四個(gè)方面。

        關(guān)鍵詞:民族聲樂(lè) 戲曲元素 演唱技巧

        一、中國(guó)民族聲樂(lè)作品與戲曲元素融合的發(fā)展概況

        民族聲樂(lè)與戲曲元素的融合最早開(kāi)始于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期延安革命期間毛主席提出“文藝要為工農(nóng)大眾服務(wù)”的號(hào)召之后,陜西革命根據(jù)地的文藝工作者為了響應(yīng)毛主席的號(hào)召創(chuàng)造了大批秧歌劇,如《夫妻識(shí)字》等作品,滿足了當(dāng)時(shí)人民的精神需要。但由于秧歌劇的內(nèi)容有限,表演形式固定單一,所以廣大文藝工作者積極探索聲樂(lè)表演方式的多樣化,在秧歌劇表演中,由于沒(méi)有設(shè)備且要在廣闊的地勢(shì)上演唱,所以引進(jìn)了西方的美聲唱法,但這并沒(méi)有被人民群眾所欣賞。為了滿足人民群眾的審美需要,藝術(shù)工作者們轉(zhuǎn)向吸取民族戲曲藝術(shù)精華,并在不久后就創(chuàng)作出里程碑式作品——《白毛女》?!栋酌凡捎昧撕颖卑鹱拥某伙L(fēng)格,王昆先生(喜兒扮演者)在演唱中更是將梆子唱腔運(yùn)用于吐字發(fā)聲的細(xì)節(jié)之中,展現(xiàn)出了民族韻味兒。自《白毛女》誕生之后,我國(guó)涌現(xiàn)出了一大批與戲曲元素相融合的優(yōu)秀聲樂(lè)作品,如《小二黑結(jié)婚》《草原之歌》《江姐》等。

        “文革”之后,在開(kāi)放觀念的影響下,文藝工作者們又創(chuàng)作出《原野》《黨的女兒》等作品,并已經(jīng)在傳統(tǒng)戲劇唱腔的借鑒上有所發(fā)展,更加注重戲劇元素與聲樂(lè)作品的融合。在20世紀(jì)80年代以后,中國(guó)民族聲樂(lè)作品脫離了民族歌劇的形式,并成為了一股音樂(lè)潮流,有《沒(méi)有強(qiáng)大的祖國(guó),哪有幸福的家》《故鄉(xiāng)是北京》等廣為流傳的作品。90年代創(chuàng)作的《說(shuō)唱臉譜》將京劇唱腔與通俗歌曲唱法相結(jié)合,并在全國(guó)掀起了流行潮流。不久之后,便誕生了融合京劇唱腔的《前門情思大碗茶》、融合花鼓戲的《美女?dāng)r江》及融合越劇唱腔的《越鄉(xiāng)春早》等作品。這些與戲曲元素相融合的優(yōu)秀聲樂(lè)作品,為我國(guó)的音樂(lè)發(fā)展注入了新的力量,為我國(guó)民族聲樂(lè)作品的創(chuàng)新提供了方向。

        二、中國(guó)民族聲樂(lè)作品中戲曲元素的融合

        中國(guó)民族聲樂(lè)作品中戲曲元素的融合主要體現(xiàn)于戲曲元素對(duì)聲樂(lè)作品的影響,具體為作曲素材的豐富、演唱技巧的借鑒、板式節(jié)奏多樣化、舞臺(tái)表演融合化等四個(gè)方面。

        (一)作曲素材的豐富

        當(dāng)今中國(guó)民族聲樂(lè)作品的創(chuàng)作中,可以將大量?jī)?yōu)秀的歷史文化材料作為資源。在很多作品中,我們也能看出創(chuàng)作者們將中國(guó)傳統(tǒng)戲曲元素作為創(chuàng)作素材,如《愿天下勞動(dòng)人民都解放》《清粼粼的水藍(lán)瑩瑩的天》等,在這些作品中,他們的曲調(diào)相對(duì)較為穩(wěn)定,但歌詞卻內(nèi)容豐富。這就是借鑒了傳統(tǒng)戲曲創(chuàng)作中的依曲唱詞,以傳統(tǒng)的戲曲元素作為作曲的素材,再根據(jù)曲子來(lái)選擇歌詞的內(nèi)容,更加體現(xiàn)出了中國(guó)各地域的民族特色與人文風(fēng)情。

        (二)演唱技巧的借鑒

        傳統(tǒng)戲曲表演中十分重視演唱過(guò)程中氣息的調(diào)整、演唱技巧的運(yùn)用,很多中國(guó)民族聲樂(lè)作品也合理借鑒了這一要點(diǎn)。戲曲中最為普遍運(yùn)用的“丹田運(yùn)氣”中的偷氣、換氣、提氣等,常常被民族聲樂(lè)作品表演所借鑒。如在民族歌劇表演中,演員們既要演唱還要完成一定的表演動(dòng)作,這就需要足夠的氣息的作為支撐,從而使得演員能夠在表演中實(shí)現(xiàn)靈活多變的變換氣息,呈現(xiàn)出更好的表演狀態(tài)。

        在中國(guó)傳統(tǒng)戲曲中,強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言的準(zhǔn)確性,這對(duì)表演效果呈現(xiàn)的準(zhǔn)確性有很大的幫助。在中國(guó)民族聲樂(lè)作品的表演中也借鑒了傳統(tǒng)戲曲表演的“重字”思想,對(duì)中國(guó)民族作品起到了一定的啟發(fā)作用。

        (三)板式節(jié)奏多樣化

        中國(guó)傳統(tǒng)戲曲的特色就在有著多樣的板式變化,如京劇中就有西皮快板、慢板等。戲曲因?yàn)榘迨降牟煌c變化讓?xiě)蚯泳哂卸嘧冃裕w的結(jié)構(gòu)也更加具有韻味。將板式節(jié)奏的變化運(yùn)用于中國(guó)民族聲樂(lè)作品之中,既讓作品提高了檔次,也讓作品變得更加具有中國(guó)民族特色。如在歌劇《江姐》中,其旋律與結(jié)構(gòu)運(yùn)用了板式節(jié)奏的變化,讓節(jié)奏既穩(wěn)定又有一定的情緒起伏,從而提升了作品的藝術(shù)表現(xiàn)力。戲曲元素與中國(guó)民族聲樂(lè)作品的融合,讓中國(guó)民族聲樂(lè)作品的創(chuàng)作更加值得我們深入研究與探討。

        (四)舞臺(tái)表演融合化

        中國(guó)傳統(tǒng)戲曲對(duì)于舞臺(tái)表演的要求各有不同,重點(diǎn)也有所不同,但都有著規(guī)范嚴(yán)格的要求,這對(duì)中國(guó)民族聲樂(lè)作品的表演有很大的影響。在傳統(tǒng)的戲曲表演中,十分強(qiáng)調(diào)形神兼?zhèn)?,在中?guó)民族聲樂(lè)作品演唱中,也強(qiáng)調(diào)要表現(xiàn)出作品的思想內(nèi)涵。如在歌曲《梅蘭芳》的表演中,就要強(qiáng)調(diào)演唱者要表演出梅蘭芳先生的個(gè)人情懷,更重要的是在演唱中要表達(dá)出梅派唱腔的特點(diǎn),從而保證作品表演是形神兼?zhèn)涞?。以戲曲表演的要求為?zhǔn),就是要求演唱者的表情做到生動(dòng)精準(zhǔn),演唱者的唱功扎實(shí)穩(wěn)健,演唱者的神態(tài)傳神入木,演唱者的肢體動(dòng)作深化明了。在民族聲樂(lè)作品的表演中,做到戲曲表演的要求,便能夠真正做到將作品人物形象刻畫(huà)得栩栩如生了。民族聲樂(lè)作品與戲曲元素的融合,讓民族聲樂(lè)作品的舞臺(tái)表演更加豐富并具有藝術(shù)表現(xiàn)力,這對(duì)我國(guó)民族聲樂(lè)作品表演藝術(shù)的創(chuàng)新發(fā)展有著促進(jìn)作用。

        參考文獻(xiàn):

        [1]黎小龍.現(xiàn)代民族聲樂(lè)與戲曲藝術(shù)的關(guān)系[J].大舞臺(tái),2012,(07).

        [2]張前.20世紀(jì)中國(guó)聲樂(lè)表演藝術(shù)的發(fā)展及三種唱法的探討[J].音樂(lè)研究,2004,(04).

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