崔英杰(鄖陽民俗文化展演中心 湖北 十堰 432500)
情動于衷,情融于境
——淺談我在《我的漢水家園》中對人物的三次情感處理
崔英杰
(鄖陽民俗文化展演中心湖北 十堰 432500)
鄖陽二棚子戲《我的漢水家園》真實(shí)再現(xiàn)了身處鄂西北漢江邊上的鄖陽人民為支援國家的丹江口水庫建設(shè)及近年來啟動的南水北調(diào)中線工程,歷經(jīng)了數(shù)次移民搬遷的歷史陣痛以及無奈與擔(dān)當(dāng)交織的現(xiàn)實(shí)命運(yùn)。本文結(jié)合筆者在排演《我的漢水家園》中的體會,強(qiáng)調(diào)了“以情動人”的重要性,并對全劇的主題思想進(jìn)行了深度解讀。
鄖陽二棚子戲;《我的漢水家園》;南水北調(diào);移民搬遷
二棚子戲《我的漢水家園》劇照
鄖陽二棚子戲《我的漢水家園》自上演以來,獲得了巨大成功,這部展現(xiàn)南水北調(diào)庫區(qū)移民搬遷的大戲,真實(shí)再現(xiàn)了身處鄂西北漢江邊上的鄖陽人民為支援國家的丹江口水庫建設(shè)及近年來啟動的南水北調(diào)中線工程,歷經(jīng)了數(shù)次移民搬遷的歷史陣痛以及無奈與擔(dān)當(dāng)交織的現(xiàn)實(shí)命運(yùn)??梢哉f,《我的漢水家園》是移民工程的濃縮,也是這項(xiàng)浩大工程的再現(xiàn),它的成功,得益于這個時代,得益于各級領(lǐng)導(dǎo)的大力支持,得益于編劇對移民命運(yùn)的深情關(guān)注和扎實(shí)的創(chuàng)作功力,得益于我們這個演出團(tuán)隊(duì)的密切合作,以及不怕吃苦和敢打硬仗的拼搏精神。
在《我的漢水家園》(以下簡稱《我》劇)中,我飾演江老爺子一角。這個角色雖然不是一號人物,但是他在整部戲里卻起著舉足輕重的作用,這樣的人物在現(xiàn)實(shí)生活中德高望重,他的八十歲高齡、豐富的人生閱歷、經(jīng)歷過的風(fēng)雨滄桑使得他成為了家人、族人甚至全村人的主心骨;在劇中他必定是“戲骨”、“戲核”。怎么樣把他不多的戲份演繹得更加豐富、厚重,既成為全劇的亮點(diǎn),又起到幫襯一號人物、烘托全場氣氛的作用,是我接到劇本后重點(diǎn)思考的問題。首先,要吃透劇情,以情達(dá)意;其次,欲唱好曲,先求明曲意,得其意而后唱,否則口唱心不唱,口中有曲,臉上無曲,此謂無情之曲,似蒙童背書一樣,觀眾也索然無味。演員的任務(wù)就是表現(xiàn)文本之意,傳達(dá)戲中之情,把戲唱活,要靠演員對劇情的了解,對情感的領(lǐng)悟。
此外,演員要靜下心來琢磨角色,尋找角色具有代表性的動作、語氣、情感。只有了解了你所要詮釋的角色,才能把情感傳達(dá)給觀眾。正如李漁所說的:“王道本乎人情,凡做人情,只當(dāng)求于耳目之前,不當(dāng)索諸于聞見之外,無論詞曲,古今文字皆然,凡說人情物理者,千古相傳,凡涉荒唐怪異者,當(dāng)日即朽?!?/p>
縱觀全劇,江老爺子的“萬歲爺你穩(wěn)坐在龍庭,你聽我表一表俺楊家兵,南征北戰(zhàn)幾十載,哪一仗不是死的俺楊家兵”四句唱詞貫穿始終。短短的四句傳統(tǒng)戲劇唱段在不同的場景中卻具有著不同的含義,所以就需要采用不同的情感處理方式。
在第二場中,江老爺子第一次出場亮相,此時的漢江江畔,風(fēng)光秀麗,水肥草豐;此時旳江家三代同堂,兒孫孝媳女賢,家庭和睦,生活富足,所以江老爺子的心情是愉悅的、愜意的,他哼唱這四句戲詞兒完全是一種茶余飯后的休閑習(xí)慣,一種內(nèi)心對眼前生活狀況知足的外化。而到了第三場,又要進(jìn)行搬遷移民的消息對他來說不啻是晴天霹靂、頭頂炸雷。因?yàn)樵谒囊簧?,已?jīng)經(jīng)歷了兩次大的搬遷,而每一次搬遷都給他帶來了巨大的傷痛和難以修復(fù)的心理創(chuàng)傷。第一次搬遷,他年邁的爹爹葬身江底;第二次移民,他多病的妻子撒手人寰,兩次大的人生變故和馬上又要面臨土地和家園的再度沉沒,使得他對移民搬遷工程產(chǎn)生憤懣和抵觸情緒合乎情理、情有可原。但是當(dāng)他看到擔(dān)任搬遷說服工作的孫媳婦受到村民們的圍攻時,他意識到自己在這個群體中的地位和作用,一種大義、一種責(zé)任和擔(dān)當(dāng)?shù)木裼只氐搅怂砩希幢阆氩煌?,他還是毅然決然地在承諾書上簽了字,此時的四句唱腔里,就充滿了不甘、憤懣和悲愴的情緒:“……南征北戰(zhàn)幾十載,哪一仗不是死的俺楊家兵?”由歷史上的楊家忠臣聯(lián)想到自身的命運(yùn),問浩瀚的江水、問蒼茫的群山為什么受傷的總是我們?為什么?可以說是句句含淚、字字泣血。
當(dāng)搬遷移民已成定局,在個人的命運(yùn)必須服從歷史使命的關(guān)頭,庫區(qū)人民再度作出了犧牲與奉獻(xiàn)。他的歲數(shù)、他的身體狀況,尤其是他對這片土地的眷戀和對已故親人遺骨的不舍,使得江老爺子已經(jīng)離不開這里。但是他又必須再一次面對骨肉的分離,故土難離、親情難舍、根脈難斷,多重心理矛盾和復(fù)雜情感的交織,終于讓這位老人身心交瘁,在生命彌留之際再次唱道“……南征北戰(zhàn)幾十載,哪一仗不是死的俺楊家兵?”相對于第二次的情緒激昂,這一次是一種面對宿命的無奈和隱忍。表面上這是一聲氣若游絲的嘆息,實(shí)際上卻引爆了觀眾的情緒,所以無論在省城還是在北京演出,一波三折的劇情深深打動了現(xiàn)場觀眾,全場叫好聲不斷,掌聲雷動。尤其當(dāng)演出接近尾聲,看到舞臺上大批移民拖兒帶女、舉家搬遷時,看到移民們那一雙雙難舍故土、回望家鄉(xiāng)的眼眸時,現(xiàn)場觀眾情不自禁地流下眼淚。
通過我對江老爺子這一角色的塑造,通過《我》劇的成功演出,我再一次深深地體會到:生活是藝術(shù)創(chuàng)作的源泉。我之所以能把江老爺子這個人物有血有肉地立在舞臺上,和我長期深入生活、體驗(yàn)生活是分不開的。南水北調(diào)是一項(xiàng)創(chuàng)世紀(jì)的浩大工程,而移民搬遷工作的難度絲毫不亞于這項(xiàng)浩大的工程。為了做好對移民的說服安撫工作,我曾多次隨工作隊(duì)深入搬遷現(xiàn)場,走村入戶采訪,親身體會到移民干部的艱辛,親眼目睹了移民們對故土、對家園的眷念與難舍,他們眼神中流露出的焦灼、無奈、期盼等等復(fù)雜的情感讓我刻骨銘心。所以我下決心一定要把江老爺子這個角色演得有血有肉,通過這個人物讓更多的人知道庫區(qū)人民為南水北調(diào)工程中線建設(shè)作出的巨大犧牲和奉獻(xiàn),以及其中所表現(xiàn)出的大痛、大義和大智大勇。所以在這短短的四句傳統(tǒng)唱詞里,我注重了一個“情”和一個“聲”字,做到了“以情帶聲,以聲傳情”。
我認(rèn)為,一個真正好的、成功的藝術(shù)表演必須要感動觀眾,能夠觸動觀眾心靈的最深處,牽動觀眾的心緒,以至引起觀眾的共鳴,這樣的藝術(shù)表演才算得上是真正成功的藝術(shù)表演。然而如何才能去實(shí)現(xiàn)這樣的表演呢?這就需要演員自身表演功力的發(fā)揮了。一個演員要使其表演引起觀眾共鳴,必須要協(xié)調(diào)、發(fā)揮好其主觀條件和客觀條件。在通常情況下,演員的表演都是通過借助客觀條件來實(shí)現(xiàn)其主觀條件的?!皼]有體驗(yàn),何談體現(xiàn)?沒有體現(xiàn),何必體驗(yàn)?體驗(yàn)要深,體現(xiàn)要真,體驗(yàn)在內(nèi),體現(xiàn)在外。內(nèi)外結(jié)合,相互依存。”這是金山先生對表演藝術(shù)的精辟概論。演員在舞臺上要充分表達(dá)戲中之情、情中之意,要對觀眾動之以情,演員首先要解明戲中之意,一舉一動、一顰一笑,都要恰到好處,才能感動觀眾的心魄。更重要的是,演員要感動觀眾,首先要感動自己,而最好的感動方式就是用情。因?yàn)槿硕际歉行缘?,最容易被情所動,所以如果演員演出時能夠達(dá)到忘我境界,將自己融入演出的角色當(dāng)中,將所飾演人物的情轉(zhuǎn)換成自己的情,那么他的演出也就可以說是已經(jīng)成功了一大半。演員在發(fā)揮自身主觀條件時,可以有效地借助外界的客觀條件以進(jìn)一步促進(jìn)其主觀條件的發(fā)揮,使其主觀條件發(fā)揮到極致。
從鄖陽走出來的著名作家梅潔曾說過:當(dāng)清澈的漢江水給干渴的中原、華北和京津大地帶來一片滋潤時,當(dāng)人們欣喜地端起從遙遠(yuǎn)的鄂西北流來的一杯幽藍(lán)時,不要忘記為此而兩度奉獻(xiàn)了家園和土地的庫區(qū)人民,不要忘記他們幾代人在半個世紀(jì)里經(jīng)受的磨難和犧牲。
這,也是我們《我的漢水家園》劇組全體人員的心聲。
J617.5
A
1007-0125(2015)03-0016-02
崔英杰(1964-),男,漢族,河南長葛人,中專學(xué)歷,副高級職稱,1976年11月參加工作,1999年7月加入中國共產(chǎn)黨,現(xiàn)任鄖陽民俗文化展演中心主任、鄖陽區(qū)?。ㄇ﹨f(xié)協(xié)會主席、十堰市戲劇家協(xié)會副主席,為湖北省戲劇家協(xié)會會員、中國戲劇家協(xié)會會員。代表作:在鄖陽二棚子戲《收山貨》中主演“爺爺”,榮獲湖北省中青年演員比賽決賽個人表演一等獎;在《我的漢水家園》中主演“江爺爺”,榮獲湖北第一屆藝術(shù)節(jié)暨湖北省第十屆楚天文華獎、個人表演獎。