陳嬌嬌

有人說(shuō)，一個(gè)不大讀書(shū)的人，他即便拜將封侯、錦衣玉食，他的人生亦是不夠豐富多彩的，因?yàn)樗男撵`生活是單調(diào)的，因?yàn)樗辉硎苓^(guò)絕對(duì)的、遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于他實(shí)際閱歷的書(shū)中風(fēng)光。我信以為然。

“熱鬧”兩字人皆向往，但“熱鬧”有不同形式，“熱鬧”的對(duì)應(yīng)詞是“寧?kù)o”。讀書(shū)這種寧?kù)o的狀態(tài)，恰是心靈的最熱鬧。是不是可以這樣說(shuō)呢？讀書(shū)人只有保持寧?kù)o的心境，將誘惑統(tǒng)統(tǒng)拒之門(mén)外，才可以分享書(shū)籍給予的熱鬧。

而今，對(duì)于讀書(shū)人來(lái)說(shuō)，誘惑形形色色，委實(shí)太多。一些人聽(tīng)了易中天的《三國(guó)》和于丹的《論語(yǔ)》，就再懶得去翻原著，再懶得去做深層次的參悟，再懶得去享受本該有的另一番熱鬧。難怪有人揶揄：現(xiàn)在能體會(huì)到讀書(shū)這種別開(kāi)生面的熱鬧樂(lè)趣的人越來(lái)越少了，這不是時(shí)間的問(wèn)題，而是我們沒(méi)有了讀書(shū)的寧?kù)o心境，于是，易中天、于丹便呼之欲出。這不無(wú)一定道理。

誘惑對(duì)于人們的讀書(shū)熱情，就像“高科技”時(shí)代之于年輕人的記憶力一樣。隨著移動(dòng)和便攜式設(shè)備的大量使用，使得當(dāng)今一代年輕人記憶簡(jiǎn)單事物的能力明顯下降。據(jù)英國(guó)研究人員對(duì)3000人進(jìn)行兩個(gè)星期的抽樣調(diào)查，在被調(diào)查的人中，有四分之一的人稱(chēng)，他們記不住固定電話(huà)號(hào)碼；有三分之二的人不能記住3個(gè)以上朋友以及家人的生日。讀書(shū)亦然，在誘惑多多面前，假若人們做了誘惑的俘虜，讀書(shū)的熱情驟減，又怎能期望他們安靜讀書(shū)而作出深入思考，以至去背誦名句、名段、名篇而激活自我靈感呢？如此，則所謂努力試圖站在別人的肩膀上，去眺望遠(yuǎn)方，讓思想抻長(zhǎng)，心長(zhǎng)高，生命之源得以豐富而厚實(shí)，不也是一句空話(huà)嗎？

自然，我們不應(yīng)強(qiáng)迫人們將讀書(shū)作為唯一的選擇，尤其在如今多元并存的文化生態(tài)下。中國(guó)作協(xié)主席鐵凝坦陳： “千萬(wàn)人爭(zhēng)相搶讀一本書(shū)、幾萬(wàn)字的手抄本小說(shuō)流傳成為那個(gè)時(shí)代的代表性場(chǎng)景……懷念那個(gè)年代，并不是因?yàn)槟莻€(gè)時(shí)代給了作家很高的地位，而是整個(gè)社會(huì)對(duì)于閱讀的誠(chéng)懇和鄭重……文學(xué)不再受寵，其實(shí)是虛熱散去之后處于它應(yīng)有的位置上。也許文學(xué)現(xiàn)在才是在它應(yīng)該在的位置上，它與其他行業(yè)應(yīng)該是平等的?！辫F凝的話(huà)，很中肯，其實(shí)文學(xué)如此，其他領(lǐng)域的創(chuàng)作亦是一樣。但須說(shuō)明的是，不強(qiáng)迫人們將讀書(shū)作為唯一的選擇，并不意味著人們可以因此而不讀書(shū)，并不意味著人們對(duì)于讀書(shū)可以像對(duì)待其他娛樂(lè)一樣隨心所欲、草率應(yīng)付。

時(shí)代不同了，傳媒發(fā)達(dá)了，人們獲取知識(shí)和信息的方式改變了，尤其是互聯(lián)網(wǎng)分流了許多年輕讀者，這話(huà)有一定道理。但是網(wǎng)絡(luò)閱讀能代替圖書(shū)閱讀嗎？需知道，在這個(gè)世界上，比黃金更貴重的，永遠(yuǎn)是知識(shí)。書(shū)籍仍是人類(lèi)文明智慧最主要的載體，而讀書(shū)是獲取真知灼見(jiàn)、培養(yǎng)獨(dú)立思考能力和想象力、創(chuàng)造力以及修身養(yǎng)性的主要途徑。只有讀書(shū)，才會(huì)使自己成為有價(jià)值有意義的人。一個(gè)民族的強(qiáng)大，也是與讀書(shū)密不可分的。猶太民族是世界上最富有智慧的民族，而這個(gè)民族，就是最喜歡讀書(shū)的民族。高爾基說(shuō)，書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。一個(gè)讀書(shū)人，永遠(yuǎn)不會(huì)淪落為精神世界的卑微者。

對(duì)每個(gè)人而言，讀什么書(shū)，什么時(shí)候讀書(shū)，怎樣讀書(shū)，都有自我選擇的權(quán)利，但既讀書(shū)，就須將誘惑拒之門(mén)外，尤其有能力的人，還要盡量避免快餐化的閱讀，避免跟風(fēng)式的閱讀。比如讀經(jīng)典之書(shū)，須是原原本本、逐字逐句讀，單刀直入，取法乎上，唯此才能直截根源，探驪得珠。

王蒙曾說(shuō)：“一個(gè)真正喜歡讀書(shū)的人，網(wǎng)絡(luò)上看一看是為了接觸一下，一看這個(gè)書(shū)確實(shí)值得看，他就去買(mǎi)。相反，一看，北京話(huà)叫‘臭大糞，他就不去買(mǎi)了。因此，網(wǎng)絡(luò)閱讀和紙質(zhì)圖書(shū)閱讀并不存在想象中的尖銳矛盾，也并不能互相代替。一個(gè)愛(ài)讀書(shū)的人不會(huì)因?yàn)橛芯W(wǎng)絡(luò)就不去買(mǎi)書(shū)，不去讀書(shū)，同樣一個(gè)愛(ài)瀏覽網(wǎng)絡(luò)的人，如果他有一定的思維深度和認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，他也照樣會(huì)去買(mǎi)書(shū)。”是的，我也始終相信，一個(gè)真正喜歡讀書(shū)的人，也必是一個(gè)能自覺(jué)將誘惑拒之門(mén)外的人。