古典詩歌每一篇都蘊藏著無比豐富的精神財寶，深入挖掘，細細品味，能夠洗滌心靈，啟迪心智。但當下，功利性教學日顯，在高考升學率的驅(qū)使下，學生學習顯得疲倦和乏力，更談不上想象力或創(chuàng)造力。鑒賞試題化，課堂教學機械化，使得學生逐漸對古詩文產(chǎn)生排斥厭倦之情。如何牽引學生走進古詩文情境之中，實現(xiàn)情感碰撞并內(nèi)化，激發(fā)學習熱情是本文主要探討的。

一.重視誦讀，初步體悟

古詩文的優(yōu)美意境，獨特韻律，在反復吟誦時，才能體悟其情，感受其美。俗有“讀書百遍，其意自見”，或是“熟讀唐詩三百首不會作詩也會吟”，這都體現(xiàn)出誦讀的作用。吟詠誦讀，不僅可以培養(yǎng)學生的語感，加深對詩歌內(nèi)涵的理解，還可以陶冶學生的性情，培養(yǎng)學生的審美趣味。詩歌教學要指導學生反復誦讀、吟詠，把聲音的快慢、高低、強弱、輕重以及語調(diào)的抑揚頓挫讀出來，在古典詩歌音樂美的熏陶中，深刻理解作品蘊含的情感。只有通過吟詠誦讀，才能切身體會到詩歌中那種直接進入人心的力量，學生才能感受到李白的豪放飄逸、杜甫的沉郁頓挫、王維的閑逸沖淡，李賀的詭異濃麗、李清照的婉約細膩、蘇軾的豪放曠達……于漪老師指出：“朗讀的目的就是熟悉課文、理解課文，入目，入耳，入心，與作品和作者交流思想，溝通心靈，從中吮吸語言思想的養(yǎng)料?！比肫淝?，實現(xiàn)學生與作者、古詩文的情感撞擊;出其情，品味各類情感，并帶給自己各類啟發(fā)和效果。

二.聯(lián)系生活，走近詩人

由于距古人生活年代久遠，古典文學作品中的語言隔膜，阻礙著學生興趣的產(chǎn)生，再加上教學中強調(diào)基礎(chǔ)知識技能教學，學生便不容易做到與作者、作品真正的交流，而從字里行間中所散發(fā)的真摯情懷，也無法達到心領(lǐng)神會地體悟。因此，古詩文教學需要“多一些聲情并茂，少一些學究解經(jīng)式的分析;多一些陶情冶性的快樂，少一些正襟危坐的嚴肅;多聯(lián)系一些自我體驗，一些微言大義的挖掘”。 將古典文學與現(xiàn)實生活聯(lián)系，多一些自身生活經(jīng)驗的滲透，更容易做到深入淺出。這樣會縮小時空的距離，減少學生對文言散文、文言詩詞的畏懼。例如杜甫的晚年之作《登岳陽樓》，學生很容易在“親朋無一字，老病有孤舟”的情感表達中體會到作者內(nèi)心的凄涼之感，然而為何作者面對浩瀚無邊的水勢，面對著將天地日月都仿似置于懸浮狀態(tài)的闊大洞庭湖時卻是如此悲涼呢？我們此時就可以讓學生根據(jù)自己平時的生活體驗，當自己面對鬼斧神工的自然景物時的內(nèi)心感受來思考教師提出的這一問題。將古典文學與現(xiàn)實生活聯(lián)系，多一些自身生活經(jīng)驗的滲透，這樣才會縮小時空的距離，走近詩人，與詩人對話。

三.想象入境，深入品味

古典詩歌具有語言高度濃縮、辭斷意屬的特點，句與句之間跳躍性較強，于是在有限的字句之中給讀者留有了闊大而深遠的空白，正是這些留白才讓我們有了更為寬廣的想象空間，這些留白也會成為實施身臨其境鑒賞的最優(yōu)途徑。那么這就需要教師引導學生通過聯(lián)想和想象進入詩歌中的情境，仿佛自己是詩人本身，仿佛自己置身詩歌中的情境，仿佛自己面對著詩人所面對的，感受著詩人所感受的，進而對古典詩歌中的感情做準確的把握。以陶淵明《歸園田居（其一）》為例，詩中有“方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。戶庭無塵雜，虛室有余閑”的景色描寫，教師就可以讓學生根據(jù)自己的想象將抽象的文字變?yōu)榫呦蟮膱D畫，然后將學生的畫作進行評比，目的不在于比學生畫技的高低，而是在于哪位同學能將其中寧靜的神韻傳達出來，這一教學設(shè)計著意突出的是通過這樣一個環(huán)節(jié)讓學生自己觀察，細細品味，不僅領(lǐng)略到這一景致里表現(xiàn)出的寧靜的氛圍，更要透過這種純凈的景色勾畫體會出作者的人生志向和人生追求。

因此，古詩文教學需要放手學生自主誦讀，想象、體會、感悟，引領(lǐng)學生將自身情感滲透于古詩文之中，他們在詩文中與作者相遇，并與之進行心靈的溝通、交流，“打破時空的界限，與作者進行精神對話，心靈的交流與撞擊”。激起學生的情感池水，引起學生主動探究體悟之情，從而激起學生學習古詩文的興趣和熱情。

李秀明，語文教師，現(xiàn)居江西信豐。endprint