彭雪婷

《論語》一書蘊藏了至圣先師——孔子兩千五百年來不褪色的智慧，孔子的弟子和再傳弟子將孔子及其弟子的言行記錄并輯成此書。里頭包含了從古至今等待人們?nèi)プ聊サ娜松览恚缧⒌?、處事、管理等。對于?dāng)今的青少年，《論語》是必讀的，青少年只有領(lǐng)悟此書中的道理，才可以找到志向并得到心靈的成長。

子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也?！保ǔ鲎浴墩撜Z·子罕》）意思即軍隊可以被奪取主帥，但一個男子漢的志向是不能被奪取的。立志是邁向成功道路的開始，也是關(guān)鍵。正所謂“志當(dāng)存高遠(yuǎn)”，從古至今的成功人士就是因曉得越早確立志向，離成大業(yè)越近。南宋的岳飛年少時就立志要精忠報國，最后成為了南宋抗金衛(wèi)國的骨干力量，也是當(dāng)時人們雪洗國恥的希望。從年少時就開始保持著不變的志向在人生道路上走下去，最后一定能實現(xiàn)理想。

《論語·子罕》中的一文，“子在川上曰：逝者如斯夫，不舍晝夜。”說明了一去不復(fù)返的時光就像日夜不停息的河水。此外，孔子以永不止息的河水來勸勉世人孜孜不倦，不舍晝夜。中國當(dāng)代著名數(shù)學(xué)家華羅庚雖然只有初中的學(xué)歷，但他不分晝夜鉆研學(xué)問，不因沒有老師傳授學(xué)問或?qū)W習(xí)條件差而放棄探求知識?？鬃映珜?dǎo)不要虛度光陰，這對于青少年尤其重要，青少年應(yīng)把握青春年華，趁這個黃金年華做一些真正有意義及有利于自己的人生或社會的事，否則就會落得“白了少年頭，空悲切”的下場。

子貢問曰：“孔文子何以謂之“文”也”？子曰：“敏而好學(xué)，不恥下問，是以謂之文也?！保ǔ鲎浴墩撜Z·公治長》）孔文子是衛(wèi)國的一名大夫，聰明好學(xué)，因此死后才會得到“文”的謚號。居于高處的人往往因地位的拘束，拉不下臉皮去請教別人，從而失去了不少學(xué)習(xí)的機(jī)會。在校園這個社會的縮影里，我們不難發(fā)現(xiàn)有許多學(xué)長學(xué)姐羞恥于向?qū)W弟妹請教事物，向地位比自己低的人發(fā)問似乎已成為別人眼中的丑事。據(jù)《荀子》記載，孔子一日帶著弟子到魯昭公廟參觀，看見一傾斜欲倒的青銅器皿，不知那是什么，守廟人解釋道那是先王用來警戒自勉的欹器。不恥下問是中華民族的美德，孔子雖社會地位高于守廟人，但不以下問為恥，正因如此才能獲得大學(xué)問家的美譽。

出自《論語·為政》的“子曰：由，誨汝知之乎，知之為知之，不知為不知，是知也”，是孔子對子路不要不懂裝懂的提醒。不懂裝懂的行為等同于自欺欺人，它對自身的學(xué)問有弊無利。有些青少年為滿足虛榮心，總愛到處炫耀自己的學(xué)問，表面上說得頭頭是道，但事實上只是個空殼。不懂裝懂會遏止同學(xué)們求學(xué)的機(jī)會，從而使人們停滯不前。人類就是因為有疑問才會去考察探究，以獲得新的知識。倘若只是略懂皮毛就夸大其辭，甚至未經(jīng)考證就自行創(chuàng)造出“輿論”，只會讓別人看笑話而已。在學(xué)習(xí)的道路上，應(yīng)保持實事求是的態(tài)度，才能真正的領(lǐng)悟知識。

諾貝爾物理學(xué)獎獲得者內(nèi)斯·阿爾斯曾說過，如果人類要在21世紀(jì)生存下去，就必須在《論語》里尋找孔子的智慧。《論語》不僅是儒家學(xué)派的至尊典籍，也是現(xiàn)代青少年心靈成長的秘笈。

（指導(dǎo)教師：王桂嬌）endprint