任姹婷(中國民航大學 外國語學院,天津 300300)
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人類對詞語的心智作用
任姹婷
(中國民航大學 外國語學院,天津 300300)
現(xiàn)代認知語言學的主要任務不是對語言作出某些規(guī)定和描寫,而是從認知層面解釋語言的一般屬性。認知語言學的意象圖示和動覺圖示均建立在靜態(tài)和動態(tài)的概念化過程上。所謂靜態(tài)的概念化過程是指一種無意識的思維行為。動態(tài)的概念化過程指人在模擬的潛在思維環(huán)節(jié)中,通過心智而激活意象的一種相對有意識的思維行為。本文闡述了人類對語言和詞語是經(jīng)過體驗——認知——歸類——應用的心智作用而完成的。
心智;動態(tài)圖式;靜態(tài)圖示;體驗模擬;意象認知模式
人類在認知外部世界的過程中,對千差萬別的世界經(jīng)歷互動體驗、意象思維、歸類總結、形成概念、構成詞語等過程。這樣的過程就是范疇化(categorization),是人類的一種高級認知活動。這樣的過程也就是人類對語言的心智作用。
心智作用的過程就是人類的心智活動的過程。概念形成于人類的心智之中,語言也要形成于人類的心智之中。人類通過認知參照點沿著心智思維路徑實現(xiàn)人類的概念化、范疇化、語言化,從而實現(xiàn)人類的“認知世界”。 認知參照點是心智中的聚焦?jié)搫?,它可以激活認知參照點轄域中的任何一個概念,它也不一定非得以確定的詞語出現(xiàn)在交際之中。
人們在長期與現(xiàn)實世界的互動體驗中形成各種意象圖式(image schema,IS),建立各種認知模型(cognitive model,CM)。各種意象圖式和認知模式是在特定文化背景中,說話人對某領域的知識做出的抽象的、統(tǒng)一的、理想化的表征結構,是已儲存于人們頭腦中,為人們廣泛接受普遍應用的認知模式,其中包括語言結構等。總之,圖式是建立在許多認知模型基礎上的一種整合結構,是一種具有格式塔性質(zhì)的復雜認知模型。所以,我們要了解詞語的結構意義,就必須先研究人類如何基于各種圖式進行體驗,以及在體驗過程中引起的心智活動。
意象是表層結構,語言是意象的符號特征,因此語言與意象是處于同一個認知層面的。圖式是典型事例的心智表征。意象圖式是深層結構,“意象圖式”是對具體意象及其關系的進一步抽象,是人類經(jīng)驗和對外部世界的理解,聯(lián)系具體意象和抽象關系的認知結構。
人類認知客觀世界是從自己的身體感知開始的。Lakoff和Johnson指出,人是物質(zhì)體,皮膚把我們同外在世界分割開,感知世界就是感知外界??陀^世界是由各種實體和他們之間的關系構成。在主客觀互動中,各種關系反復作用于我們的身體,在記憶中形成豐富的意象。大腦從這些意象中抽象出同類意象的共同本質(zhì),從而形成意象圖式。
從靜態(tài)和動態(tài)的角度講,意象圖式分為物體意象圖式和空間意象圖式。物體意象圖式是以人們熟知的具體物體領域的體驗去描述抽象物體領域所形成的表征結構;空間意象圖式是指人類在沒有直接動力信號源作用的情況下,人們?nèi)钥梢约せ钜庀?、模擬詞語、描繪經(jīng)驗,從而形成表征結構。所以,人們與外部世界的互動經(jīng)過無數(shù)次的反復的體驗基礎上,就會在人類的大腦中形成物體意象圖式;人們在沒有在外部世界的直接刺激時,仍能激活出感知意象的空間認知意象圖式結構。比如在沒有知覺體驗刺激的語境條件下,人們憑自頭腦中的想象就可以意識到 “五星紅旗”的視覺意象和“東方紅”樂曲中的聽覺意象。
動覺圖式是人類自身身體與客觀世界反復互動后所產(chǎn)生的表征結構。因此,顧名思義,動覺是人類的各種感覺器官(諸如視覺、聽覺、嗅覺、味覺、膚覺)與運動器官密切配合,實現(xiàn)調(diào)節(jié),產(chǎn)生“動覺智能”。
從靜態(tài)和動態(tài)的角度講,動覺圖式分為靜態(tài)動覺圖式和動態(tài)動覺圖式。靜態(tài)動覺圖式是由“自主出現(xiàn)的事件”所完善的動覺圖式。社會上發(fā)生的新聞事件,并非每個公民都參加過的事件。這些事件對于聞者而言,他們并非有直接的體驗。所以,我們把這種事件稱作為“自主出現(xiàn)的事件”。因此,我們將它歸入“靜態(tài)動覺圖式”之列。
動態(tài)動覺圖式是通過直接互動所形成的動覺圖式。個體經(jīng)驗者經(jīng)過身體體驗互動形成了概念,該概念被概念化以后,便完成了認知,形成了確切的詞語。
具有事件性的名詞,即便其有“動態(tài)意象”也要按靜態(tài)來對待。因為,這種“動態(tài)意象”是一種關系性的動作與過程,其不同程度的“關系性”,對應了不同程度的“動覺意象”。在人的范疇化認知作用下將其視為一種靜態(tài)的事件或過程,即具有事件性的 “靜態(tài)意象”。
意象圖式和動感圖式的概念、形成和分類都及其相似,且相互吻合。下面圖一和圖二能更清晰地反應出兩個圖式在我們理解語言和詞語時的心智作用。
圖1 動態(tài)圖式
圖2 靜態(tài)圖式
1.體驗模擬
不論哪一種圖式或表征結構都離不開人類大腦對物體和事件的 “體驗模擬”(embodied simulation)?!绑w驗模擬”是無意識思維的想象行為。在多數(shù)情況下,這些行為都是自動完成的。
圖1中的認知行為是指認知主體直接和外界事物發(fā)生互動,這種互動是通過人類的自身來實現(xiàn)的,通感功能發(fā)揮了主導性的作用,標記為A的框表示大腦在認知過程中扮演了重要角色:A是處理活動,構成了互動經(jīng)驗。
圖2中所指給的認知主體是自主完善進行的。A的某些方面(標記有A’)會自主出現(xiàn),但與客觀外界不發(fā)生直接互動作用。A’寓于A之中,A’的存在相當于A的相似形或近似體。所以,A’是A的“模擬”。兩者的差異性,取決于兩者的“模擬度”,兩者的“模擬度”,取決于自身的“心智度”。當然,對于不同類型的人,即使是對于同一個事物或事件,也會具有差異性的“模擬”。
“模擬”在概念化、范疇化的過程中發(fā)揮著重要的作用。因此,人們在心智作用的認知過程中必須重視掌握這一潛在的思維環(huán)節(jié),因為人們在沒有外界直接刺激的條件下,仍能產(chǎn)生激活感知意象的認知能力。實際上,“激活意象”的過程也就是模擬某些詞語描繪經(jīng)驗的過程。
2.構建意象
實際上,人們在相當多的心理活動中并不直接與外界的感知刺激相聯(lián)系。在無感輸入的情況下,仍能出現(xiàn)類似的知覺感受,此時出現(xiàn)的感覺意象我們稱其為“靜態(tài)感覺意象”。比如“walk”、“hop”、“call”運動意象的詞語,可以概念化為動詞:“to walk”、“to hop”、“to call”,但也可以概念化為各詞:“have a walk”、“take a hop”、“make a call”。也就是說,即使沒有運動狀態(tài)的事件,認知主體完全可以構筑事件的“運動意象”。將這些事件的“運動意象”建構為具體的“物理實體”。對于這些“物理實體”,認知主體可選擇不同的屬性加以凸顯、實施不同的心理掃描,從而構建出不同的意象,形成相應的詞語概念。
詞語的原型(Prototype)是口頭或書面表達或者傳遞信息或思想的基本元素。“詞語”歸類是源于人們認知這個概念的過程中,采用了范疇化以后的一種行為方式。當人們想表達某一詞語時,通過經(jīng)驗把該詞語同它范疇化以后的具體事物聯(lián)系起來。假如,當我們把字、詞、句和段視為物體時,這種認識就是通過動態(tài)的圖式概念化過程發(fā)展了原有的范疇,通過動態(tài)圖式概念化了的詞語極大推動了詞語的廣泛應用,大多數(shù)的成語大多數(shù)通過動態(tài)的概念化過程而衍生的。
1.詞語是物質(zhì)
喻“物質(zhì)”于“詞語”,如散布謠言、交流觀點、搬弄是非等。
2.詞語是金
喻“金”于“詞語”,如金口玉牙,金科玉律等。
3.詞語是布匹
喻“布匹”于“詞語”,如編造故事、線索分明、語言樸素、垂簾聽政等。
4.詞語是液體
喻“液體”于“詞語”,如泄露機密、濃縮概念、吐露真情、吸收智能等。
5.詞語是人
喻“人”于“詞語”,如語言生動、思想落伍、口出狂言等。
6.詞語是音樂
喻“音樂”于“詞語”,如自吹自擂、鼓吹和平、油嘴滑舌、油腔滑調(diào)等。
7.詞語是空氣
喻“空氣”于“詞語”,如消息靈通、屏除雜念、吐露真情、計劃吹了等。
8.詞語是莊稼
喻“莊稼”于“詞語”,如荒唐故事、筆耕筆直等。
9.詞語是光
喻“光”于“詞語”,如靈光一閃、光芒萬丈等。
總之,人們通過現(xiàn)實體驗,在空間意象圖式和動態(tài)動覺圖式的基礎上形成了許多基本意象圖式。在這個過程中,人們逐步具備了抽象思維和復雜推理的能力,從而形成了認知模型和詞語結構。
人以“體認”的方式認知世界,心智離不開體驗,作為心智的表征和對世界進行范疇化工具的語言都具有體驗性??陀^世界是由各種實體和人們之間的關系確定而構成的。在主客觀互動中,各種關系反復作用于我們的身體,在記憶中形成豐富的意象。大腦從這些豐富的意象中抽取出同類意象當?shù)毓餐举|(zhì),從而形成意象圖式。在這個過程中,外部世界的物理能量轉換成了心理事件。也就是說,由經(jīng)驗結構抽象成概念結構。
Johnson指出:“意象圖式是我們經(jīng)驗和知識的抽象模式?!蔽覀兩钤谝粋€三維空間和一維時間構成的四維空間,最直接感受到的是自己身體與外界事物的空間關系,時間只不過表現(xiàn)為物體在三維空間的運動。因此,我們的身體及其空間關系就成了概念和意義的本源,于是也就產(chǎn)生了許許多多的空間關系圖式。
人的知識以各種圖式貯存于人類的頭腦中或長時記憶中。語義也要以意象來描述。也就是說,每一個詞語結構都有一個與它相適應的意象結構來對應。詞語結構映照著人類的經(jīng)驗結構。經(jīng)驗結構是一個豐富的意象圖式網(wǎng)絡,意象圖式網(wǎng)絡的匯集正是心智作用的聚焦。
在心智表征中,最凸顯、最重要的選擇便是“認知參照點”??陀^世界中的事物千差萬別,對于觀察者而言,猶如漫天繁星。最醒目、最耀眼的可以被視為參照點,不醒目、不突出的事物存在于其周圍。觀察者可以通過醒目的參照點找到別的不醒目的目標。
以參照點“R”為基準,確認目標體“T”以后,“R”就可能被退為背景,“T”就可能成為新的參照點“R’”;以“R’”為新的參照點可以找到新的目標體“T’”。以此類推,我們就可以找到R’’、T’’,R’’’、T’’’,……周而復始,可望獲取新的背景知識,構建新的圖式,從而拓展人類“認知世界”的新領域。
[1]Howard,R.Concepts and Schemata:An Introduction[M]. London:Cassell Educational,1987.
[2]Lakoff G,Johnson M.Metaphors We Live By[M].Chicago: The University of Chicago Press,1980.
[3]Taylor,John R.Linguistic Categorization:Prototypes in Linguistic Theory[M].Oxford:Oxford University Press,1989.
[4]聶亞寧,Beyond的中心——邊緣意象圖式和空間概念隱喻意義初探[J].外語與外語教學,2001(2):36-38.
Intellectual Function of People towards Vocabularies
REN Chating
(School of Foreign Language,Civil Aviation University of China,Tianjin 300300)
The primary task of modern cognitive linguistics is not the prescription and description towards language,but the description of general features towards language from cognitive perspective.Image schema and Sensory schema in cognitive linguistics are formed from static and dynamic conceptual process.Static conceptual process is a kind of unconscious thinking behaviour.Dynamic conceptual process is a kind of comparatively conscious thinking behavior activating schema through intellectuality during simulated and potential thinking segment.The article illustrates that people understand the language and words through the intellectual function of experience---cognition-----categorization----application.
intellectuality;dynamic schema;static schema;embodied simulation;image cognitive mode
任姹婷(1976-),女,漢族,碩士,講師,主要研究方向:認知語言學和語言教育研究。
H13
A
1674_2109(2015)02_0047_04
2014-11-20
天津市高等教育學會“十二五”教育科學規(guī)劃課題(125q159)。