向國(guó)華 何其鑫
(懷化學(xué)院,湖南 懷化 418000)
黨的十八大提出“三個(gè)倡導(dǎo)”為基本內(nèi)容的社會(huì)主義核心價(jià)值觀,號(hào)召全國(guó)人民積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。當(dāng)代大學(xué)生是青年中的優(yōu)秀分子,擁有比較豐富的科學(xué)文化知識(shí),是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的接班人。他們接受新鮮事物能力強(qiáng),處于人生觀、價(jià)值觀、世界觀形成的關(guān)鍵時(shí)期,其理想信念狀況如何,直接關(guān)系到國(guó)家的前途和命運(yùn)。隨著當(dāng)前經(jīng)濟(jì)全球化的日益加速及我國(guó)改革攻堅(jiān)的持續(xù)深入,各種文化思潮和價(jià)值觀念正在沖擊著當(dāng)今大學(xué)生的理想信念。因此,加強(qiáng)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育成為一項(xiàng)十分緊迫的任務(wù)。
整體上看,當(dāng)前大學(xué)生理想信念的主流是積極、健康向上的,大部分學(xué)生能接受正面教育,對(duì)實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)和建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義充滿道路自信、理論自信和制度自信。根據(jù)教育部2014 年高校學(xué)生思想狀況滾動(dòng)調(diào)查顯示,93.9%的大學(xué)生認(rèn)同“沒(méi)有理想信念,理想信念不堅(jiān)定,精神上就會(huì)‘缺鈣’”,92.1%的大學(xué)生認(rèn)為“大學(xué)生應(yīng)成為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的積極踐行者”,97.6%的高校學(xué)生認(rèn)可“誠(chéng)信是做人之本”。[1]但也必須看到,有些大學(xué)生不同程度地存在著理想信念模糊、功利主義濃厚、團(tuán)結(jié)協(xié)作觀念較差等問(wèn)題,與社會(huì)主義“四有”人才的要求存在一定差距。
在當(dāng)今,市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下錯(cuò)綜復(fù)雜的利益分配格局和價(jià)值觀念的多元化,導(dǎo)致部分大學(xué)生無(wú)所適從,致使理想信念模糊,側(cè)重追求自我價(jià)值與自我?jiàn)^斗,實(shí)用主義動(dòng)機(jī)增強(qiáng),學(xué)習(xí)上得過(guò)且過(guò)。易受現(xiàn)實(shí)社會(huì)中拜金主義、享樂(lè)主義、極端個(gè)人主義等西方思想的影響,使人生觀、價(jià)值觀、世界觀發(fā)生改變。校園里也部分存在著對(duì)“金錢崇拜”和“權(quán)力崇拜”現(xiàn)象,把“有用才是真的”作為價(jià)值選擇的判斷標(biāo)準(zhǔn)。因此,對(duì)大學(xué)生培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀正當(dāng)其時(shí)。
大學(xué)生理想信念教育尤其是核心價(jià)值觀教育的內(nèi)化過(guò)程具有長(zhǎng)期性和艱巨性,是一個(gè)不間斷的過(guò)程。保持這一教育的效果不是靠幾次突擊式的集中教育學(xué)習(xí)就能達(dá)到的,知識(shí)的消化需要滲透在方方面面中,而部分高校思想政治教育工作者沒(méi)能認(rèn)識(shí)到教育的持續(xù)性,忽略了時(shí)時(shí)教育、處處教育的開展。另外,部分高校沒(méi)有充分認(rèn)識(shí)到大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育內(nèi)容的層次性和針對(duì)性,社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育內(nèi)容的設(shè)置高度抽象化,單純將社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育等同與傳統(tǒng)的知識(shí)和理論灌輸、大而空的理論強(qiáng)加在大學(xué)生的頭腦意識(shí)中,把社會(huì)現(xiàn)實(shí)、大學(xué)生的個(gè)體需要排斥在理想信念教育之外,忽視個(gè)人理想與政治理想之間的關(guān)系。內(nèi)容未貼近生活、貼近實(shí)際。正是因?yàn)槿狈茖W(xué)清晰的認(rèn)識(shí),造成了大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育缺乏強(qiáng)有力的針對(duì)性,在一定程度上弱化了理想信念教育的效果。
具體到社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育上,應(yīng)該肯定的是,高校在積極貫徹落實(shí)黨和國(guó)家的宣傳教育任務(wù),做出了很多努力,在不同層次上開展培育和踐行工作,取得了很大效果,但是不可避免地也存在著一些不相協(xié)調(diào)的現(xiàn)象。面子工程、形式主義現(xiàn)象依然存在,有著很強(qiáng)的功利心理。各種類型的理論學(xué)習(xí)活動(dòng)開展的多,參與人員多,場(chǎng)面熱鬧,聲勢(shì)足??蓪?duì)教育內(nèi)容的重視遠(yuǎn)達(dá)不到對(duì)形式的重視程度,內(nèi)容與形式脫節(jié)現(xiàn)象很普遍。營(yíng)造的學(xué)習(xí)聲勢(shì)較強(qiáng),但落實(shí)到具體的學(xué)習(xí)效果,有沒(méi)有入腦、入心?學(xué)生到底接受了多少?是被動(dòng)接受還是主動(dòng)接受?這些都考驗(yàn)著思想政治教育工作者。不少大學(xué)生都曾或多或少參與過(guò)培育與踐行工作,但這種形式實(shí),內(nèi)容虛的教育活動(dòng)不能很好的達(dá)到預(yù)期效果。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育追求的是實(shí)現(xiàn)人的理想信念內(nèi)化和外化的相互轉(zhuǎn)化,在實(shí)踐中自覺(jué)地改造主觀世界和客觀世界。但高校在對(duì)大學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育和踐行中,較多的注重理論知識(shí)的灌輸,忽視了實(shí)踐過(guò)程的重要性。當(dāng)前高校在大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育方面投入較多,如通過(guò)思想政治理論課、主題班會(huì)、理論輔導(dǎo)、黨課培訓(xùn)、專家講座等對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵、原則、途徑等進(jìn)行系統(tǒng)的理論灌輸,豐富了大學(xué)生對(duì)理想信念的認(rèn)知。但具體到實(shí)際行動(dòng)上,具體到大學(xué)生校外實(shí)踐活動(dòng)的安全考量、資金支持、重視程度等方面的投入就顯得相對(duì)不足,導(dǎo)致知行脫節(jié),使大學(xué)生理想信念無(wú)法合理外顯,影響了教育實(shí)效性的展現(xiàn)。
紅色文化顧名思義是指在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下,中國(guó)人民在長(zhǎng)期的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命斗爭(zhēng)和社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期所形成的偉大革命精神及物質(zhì)載體。[2]如井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、雷鋒精神、大慶精神等在各個(gè)方面再現(xiàn)了中國(guó)人民崇高的革命理想,科學(xué)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)世界觀、人生觀、價(jià)值觀,和不甘屈服、勇于斗爭(zhēng)、奮發(fā)圖強(qiáng)的品質(zhì)。它完美地詮釋了社會(huì)主義價(jià)值觀的內(nèi)涵,是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的源泉,也是培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的天然載體和中介媒質(zhì)。
紅色文化能幫助大學(xué)生樹立清晰可追尋的社會(huì)主義核心價(jià)值目標(biāo)。并且紅色文化是由一個(gè)個(gè)血肉豐滿的真實(shí)人物和真實(shí)事件組成,如焦裕祿、雷鋒、錢學(xué)森、王進(jìn)喜等一大批典型的動(dòng)人事跡具有榜樣性和引領(lǐng)性。價(jià)值目標(biāo)越高,責(zé)任感就越強(qiáng),所需要的精神動(dòng)力就越大。紅色文化淋漓盡致地展現(xiàn)了革命仁人志士為了國(guó)家、社會(huì)需要,個(gè)人所作出的抉擇。這些之所以直到今天還讓我們感動(dòng)不已,就在于我們認(rèn)同了他們的世界觀、價(jià)值觀、國(guó)家觀、社會(huì)觀、個(gè)人觀。大學(xué)生們?cè)谇叭说母腥鞠拢瑫?huì)樹立起革命先輩那樣崇高的價(jià)值觀念。
今天的大學(xué)生是未來(lái)二三十年內(nèi)各行各業(yè)的支柱和主力軍,社會(huì)文明的體現(xiàn)者和繼承者。黨的十八大報(bào)告重申了“兩個(gè)一百年”的宏偉目標(biāo),提出了實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的偉大號(hào)召,很好的規(guī)劃了當(dāng)今大學(xué)生的職業(yè)生涯,他們的思想政治素質(zhì)如何,直接關(guān)系社會(huì)主義核心價(jià)值觀的成敗。因此,在多元文化和多重價(jià)值觀并存的今天,弘揚(yáng)歷史公認(rèn)、催人奮進(jìn)而又通俗易懂的紅色文化,對(duì)大學(xué)生堅(jiān)定理想和人生追求,明確奮斗目標(biāo),更加具有歷史意義和現(xiàn)實(shí)意義。
培育和踐行大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀是一個(gè)由若干互動(dòng)因素組成的有機(jī)整體,既與高校思想政治教育相互聯(lián)系、相互作用,又與社會(huì)整體環(huán)境相互聯(lián)系、相互制約,從而使該系統(tǒng)成為一個(gè)動(dòng)態(tài)的、開放的系統(tǒng)。紅色文化作為豐富多彩、多主題多側(cè)面生動(dòng)活潑的社會(huì)主義價(jià)值觀教育資源,需要從多方面發(fā)揮它對(duì)加強(qiáng)大學(xué)生理想信念的教育作用。
理論是枯燥的,然而又是深刻的,事例是豐滿的然而又是需要深化的。要結(jié)合實(shí)際,有目的、有計(jì)劃地用喜聞樂(lè)見(jiàn)、生動(dòng)深刻的的紅色文化典型事例滲透在社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育中。這中間高校思想政治理論課教學(xué)要起關(guān)鍵性作用。要以紅色文化的感染力和吸引力,引導(dǎo)大學(xué)生在理論教育中春雨潤(rùn)物般的接受正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,最終自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。北京門頭溝區(qū)王平鎮(zhèn)“大學(xué)生村官”趙霞就認(rèn)為:“我發(fā)現(xiàn)有的青少年雖然物質(zhì)生活不錯(cuò),但精神世界依舊貧乏。所以培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀確確實(shí)實(shí)要從小抓起、從學(xué)校抓起,否則負(fù)面的東西就會(huì)乘虛而入,影響他們的思想健康?!盵3]為增強(qiáng)吸引力,涉及的紅色事例要有代表性,生動(dòng)鮮明,與當(dāng)前大學(xué)生理想信念要有交集,個(gè)人現(xiàn)實(shí)理想與社會(huì)理想要相結(jié)合。用紅色人物的先進(jìn)事跡引導(dǎo)大學(xué)生積極將自身理想上升到中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想和共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想之中,在直觀、真實(shí)的紅色文化滋潤(rùn)下使社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵變得切實(shí)可循。要關(guān)注大學(xué)生的精神生活,了解他們的精神需求,關(guān)心實(shí)際問(wèn)題,尤其是現(xiàn)階段面臨著學(xué)業(yè)、感情、就業(yè)等各種生活難題,提供盡可能的幫助,并用前人相似的事例加以引導(dǎo),使他們?cè)鰪?qiáng)對(duì)充滿正能量的社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同。
依托紅色文化遺址、紅色文化博物館、紅色文化紀(jì)念館等不同場(chǎng)所,引導(dǎo)大學(xué)生參與各種各樣、靈活多變的社會(huì)踐行工作,開展鍛煉教育。走紅軍路、吃紅軍飯、參觀遺址、實(shí)地調(diào)研、社會(huì)調(diào)查等,是有效踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的重要途徑。鍛煉教育可貼近大學(xué)生的生活實(shí)際,注重情感滲透,通過(guò)親身所見(jiàn)、實(shí)際體會(huì),讓紅色文化所蘊(yùn)含的無(wú)產(chǎn)階級(jí)科學(xué)革命的價(jià)值理念被大學(xué)生所接受、深化。高??衫弥匾?jié)慶日,如“五四青年節(jié)”、“七一建黨節(jié)”、“十一國(guó)慶節(jié)”或其它重大紀(jì)念日,組織大學(xué)生參加富有主題教育意義的活動(dòng),加深大學(xué)生對(duì)革命與建設(shè)時(shí)期艱苦奮斗的認(rèn)識(shí),增強(qiáng)大學(xué)生的時(shí)代使命感,堅(jiān)定社會(huì)主義信念。通過(guò)參與具體的實(shí)踐活動(dòng),在鍛煉中感受榜樣的力量,利用無(wú)聲教學(xué),潛移默化的感染著學(xué)生的理想與激情。
培育與踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,還要努力營(yíng)造校園育人軟環(huán)境,用良好的校風(fēng)、學(xué)風(fēng)規(guī)范、引導(dǎo)大學(xué)生。良好的校風(fēng)是推進(jìn)理想信念教育最好的保證。要積極利用當(dāng)?shù)丶t色文化資源,加強(qiáng)校園紅色文化活動(dòng)建設(shè)。根據(jù)高校大學(xué)生的特點(diǎn),大力開展內(nèi)容豐富、形式多樣的將理論融于富有感染力和親和力的紅色文化藝術(shù)活動(dòng)。依托校園文化廣場(chǎng)、校園論壇、校園宣傳欄,有針對(duì)性的宣傳紅色活動(dòng)的心得體會(huì),樹立先進(jìn)典型,滲入大學(xué)生的日常點(diǎn)點(diǎn)滴滴,在感染紅色文化氛圍的同時(shí)堅(jiān)定社會(huì)主義核心價(jià)值觀的信念。加強(qiáng)校園紅色文化網(wǎng)絡(luò)建設(shè),要將理想信念教育與網(wǎng)絡(luò)傳播技術(shù)有效結(jié)合,實(shí)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)世界與虛擬世界相結(jié)合。利用網(wǎng)絡(luò)的開放性、便捷性、及時(shí)性為大學(xué)生提供更快捷的引導(dǎo),實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育內(nèi)容的立體化、形象化、動(dòng)態(tài)化。
[1]2014 年高校學(xué)生思想政治狀況滾動(dòng)調(diào)查表明大學(xué)生思想主流積極健康向上[EB/OL].教育部網(wǎng)站,2014-05-26.
[2]何其鑫,向國(guó)華,余雪源.紅色文化資源在培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀中的應(yīng)用[J].江西社會(huì)科學(xué),2013,(1):235-239.
[3]隋笑飛,等.用實(shí)際行動(dòng)自覺(jué)培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀——《關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意見(jiàn)》引發(fā)社會(huì)各界強(qiáng)烈反響[EB/OL].新華網(wǎng),2014-01-02.