(北京服裝學(xué)院 北京 100029)
針織服裝一般是指由針織面料制作而成的服裝。
針織工藝通常以線圈作為基本單位,通過(guò)織針將紗線彎曲稱為線圈,然后將線圈與線圈相套,從而加工成織物的紡織工藝技術(shù),這種方法織成的面料具有延展性好、透氣性佳的特征。
據(jù)苗族當(dāng)?shù)貍髡f(shuō),黔東南苗族刺繡圖案是由古代苗族女首領(lǐng)蘭娟創(chuàng)作出來(lái)的,為了記錄自己長(zhǎng)途行走的路線,她用一條彩色的線條來(lái)進(jìn)行記錄。例如用黃色線來(lái)代表黃河、用藍(lán)色線來(lái)代表長(zhǎng)江,用不同的符號(hào)來(lái)代表不同的地點(diǎn),當(dāng)她停下腳步時(shí),整張布料已經(jīng)繡滿了。后來(lái),苗族當(dāng)?shù)嘏猿黾迺r(shí)都要親手繡制一件盛裝,代表對(duì)故土的緬懷,也代表對(duì)前輩的尊敬,自此黔東南苗族刺繡正式產(chǎn)生。
具象形紋樣與半抽象半具象形紋樣是苗族刺繡的兩類主要紋樣,其中前者與現(xiàn)實(shí)紋樣更加接近,需要借助個(gè)別物象來(lái)表現(xiàn),后者主要是由幾何形紋樣構(gòu)成。兩種造型所具有不同的審美意蘊(yùn)是與苗族人民的思維方式及生活習(xí)慣密不可分的。
苗族人喜歡用紅色、綠色、藍(lán)色、黃色等鮮艷且與大自然密切相關(guān)的顏色,強(qiáng)烈的色彩對(duì)比是眾多苗族服飾圖案的重要特征。這些不同的顏色之間相互呼應(yīng),相輔相成。根據(jù)圖案顏色不同,將苗族刺繡分為單色繡與彩色繡。前者是指在繡制的過(guò)程中以單一顏色的線絨為主,運(yùn)用一種或者較為單一的手法進(jìn)行刺繡,呈現(xiàn)的是一種簡(jiǎn)單樸素的美感。而后者是指運(yùn)用復(fù)雜的刺繡工藝,使用五顏六色的絲線進(jìn)行刺繡。
單獨(dú)的圖案一般情況下都具有一定的獨(dú)立性,較為完整,可以作為一種裝飾主體,它沒(méi)有外輪廓的限制,是最小的圖形單位。作為圖案最基本形式,由其變化可得到其他各種形狀,多種基本形加以變化,可以做出很多單獨(dú)圖案。這種構(gòu)成方式應(yīng)用在針織服裝中往往都是以單個(gè)圖案出現(xiàn),或在胸前,或在背后,這種設(shè)計(jì)手法多用在年齡段偏低的消費(fèi)者當(dāng)中,有一種體現(xiàn)個(gè)性、強(qiáng)調(diào)個(gè)體的特征。
連續(xù)圖案可以說(shuō)是由單獨(dú)圖案組合而成,是一個(gè)或幾個(gè)基本單位圖案朝不同方位進(jìn)行無(wú)限重復(fù)擴(kuò)展而組成的圖案,延展性是其最大特點(diǎn)。一般情況下分為二方連續(xù)及四方連續(xù)。前者更具有節(jié)奏感,畫面協(xié)調(diào)感。后者是在前者的基礎(chǔ)上延伸出來(lái)的一種構(gòu)成形式,它是將一個(gè)或幾個(gè)單獨(dú)紋樣依照一定的軸線向上下、左右四個(gè)方向無(wú)限反復(fù)延伸排列而形成。給人以整齊劃一的藝術(shù)效果。
分為協(xié)調(diào)色系和艷麗色系兩種構(gòu)成形式。
素雅色與彩色的刺繡有著一定的區(qū)別,其中雖然也有不同的顏色,但是相對(duì)而言更加素凈,在優(yōu)雅與寧?kù)o中增添了幾分活潑與艷麗。而且素雅的單色繡往往給人大氣之感,很適合做服飾紋樣。
黑白為底、紅綠搭配,通過(guò)顏色來(lái)形成較為鮮明的對(duì)比是苗族刺繡中經(jīng)常使用的方式,為了調(diào)節(jié)太過(guò)明顯的色差,一般也會(huì)使用到中間色加以過(guò)度,同時(shí)中性色的相間使用還能使圖案變得更加耀眼,生動(dòng)。
通過(guò)對(duì)黔東南苗族刺繡圖案的研究,不難發(fā)現(xiàn),民族圖案在色彩及構(gòu)成方式上有一定的規(guī)律可循,在應(yīng)用上,或提取其代表色,或使用其特定的構(gòu)成方式,都能很好地再現(xiàn)民族圖案的特點(diǎn)。
本文的研究重點(diǎn)是從圖案入手,盡量保持圖案的部分原始性,并將其與針織相結(jié)合,設(shè)計(jì)出更加具有趣味性的服裝。