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        基于重慶榮昌夏布產(chǎn)業(yè)現(xiàn)狀的品牌產(chǎn)品開發(fā)策略研究

        2015-08-15 00:49:24
        山東紡織經(jīng)濟(jì) 2015年6期
        關(guān)鍵詞:夏布榮昌生產(chǎn)

        (重慶文理學(xué)院 重慶 402160)

        夏布,作為源自中國(guó)的傳統(tǒng)苧麻面料,曾經(jīng)在全國(guó)各地都有生產(chǎn)。如今國(guó)內(nèi)的夏布產(chǎn)地僅集中在三個(gè)地方:四川省的隆昌和重慶市的榮昌兩縣,江西的萬(wàn)載、宜春、宜黃、上高等縣,湖南的瀏陽(yáng)、醴陵、平江等縣,以及周邊地區(qū)。其中,榮、隆二昌為中心出產(chǎn)的夏布以制造精細(xì)聞名于世。1998年,重慶市榮昌縣被國(guó)家農(nóng)業(yè)部先后授予 “中國(guó)夏布之鄉(xiāng)”、“夏布加工基地”的稱號(hào)。2008年,榮昌夏布又被列入“國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”保護(hù)名錄。由此,得到了廣泛的關(guān)注、保護(hù)與開發(fā),但是其生存環(huán)境仍然面臨著諸多的挑戰(zhàn)。

        一、重慶榮昌夏布的產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀

        (一)生產(chǎn)現(xiàn)狀

        目前,榮昌地區(qū)的夏布生產(chǎn)方式可以定義為具有一定規(guī)模的 “企業(yè)+農(nóng)戶”合作生產(chǎn)模式。這種生產(chǎn)模式的出現(xiàn)是基于夏布產(chǎn)業(yè)升級(jí)、雙方利益共贏的基礎(chǔ)上逐漸形成的。傳統(tǒng)榮昌夏布生產(chǎn)方式過(guò)去多為家庭模式生產(chǎn),產(chǎn)品種類單一、技術(shù)落后。后隨著國(guó)外出口市場(chǎng)的擴(kuò)大,產(chǎn)銷分工的不斷明確,對(duì)產(chǎn)品的質(zhì)量和數(shù)量都有了更高的要求。一些貿(mào)易公司與生產(chǎn)農(nóng)戶結(jié)成合作關(guān)系,從而促進(jìn)了生產(chǎn)規(guī)模的形成與擴(kuò)大。但是,夏布的生產(chǎn)加工依然面臨很多困境:首先是生產(chǎn)勞動(dòng)力,在榮昌盤龍鎮(zhèn)夏布生產(chǎn)基地從事績(jī)麻、織布的從業(yè)者主要為中老年婦女,勞動(dòng)強(qiáng)度大,收入低,當(dāng)?shù)啬昵嗳艘虼瞬辉敢鈱W(xué)習(xí)傳統(tǒng)手工編制技藝。其次是生產(chǎn)技術(shù),技術(shù)滯后一直是制約夏布產(chǎn)業(yè)提升和發(fā)展的一個(gè)問(wèn)題,雖然現(xiàn)有夏布企業(yè)與國(guó)外企業(yè)合作,但是與汽車制造業(yè)類似,資本和生產(chǎn)的合作并不代表交換核心技術(shù)。再次是產(chǎn)品開發(fā),很多夏布企業(yè)缺乏深加工技術(shù)和設(shè)計(jì)研發(fā)部門,夏布產(chǎn)業(yè)種類不夠豐富,不能有效提高產(chǎn)品附加值,導(dǎo)致低廉的利潤(rùn)難以反哺產(chǎn)業(yè)鏈的前端。

        (二)銷售現(xiàn)狀

        根據(jù)榮昌縣外經(jīng)貿(mào)委相關(guān)數(shù)據(jù),2014年1-7月,全縣夏布出口總額為5583萬(wàn)美元,同比增長(zhǎng)182.2%,全年夏布出口可達(dá)到1億美元。產(chǎn)品種類除了銷往日、韓地區(qū)的坯布和半成品,國(guó)內(nèi)的夏布市場(chǎng)也正逐漸發(fā)展,與出口產(chǎn)品相比,國(guó)內(nèi)市場(chǎng)的需求主要以夏布深加工產(chǎn)品為主:包括手工藝品、家居裝飾品、服飾配件等,這恰恰與一些缺乏產(chǎn)品研發(fā)人員和新技術(shù)支持的企業(yè)形成了一定的矛盾。

        (三)品牌發(fā)展現(xiàn)狀

        2010年以來(lái),榮昌夏布號(hào)召“依靠科技創(chuàng)新,倡導(dǎo)夏布產(chǎn)品的深加工開發(fā)”,借此涌現(xiàn)出一批具有市場(chǎng)知名度的企業(yè)品牌。如壹秋堂、感懶樹、加合、天運(yùn)、雙龍、云寶等,這些品牌在夏布產(chǎn)品上各有側(cè)重,其中壹秋堂致力于夏布服飾生活用品、文化創(chuàng)意產(chǎn)品的研發(fā),產(chǎn)品曾多次參加國(guó)內(nèi)、國(guó)際性展覽,并得到中央電視臺(tái)、重慶電視臺(tái)等數(shù)十家媒體、網(wǎng)絡(luò)的報(bào)道。感懶樹則是立足重慶本土文化推出的獨(dú)立設(shè)計(jì)師原創(chuàng)品牌,生產(chǎn)包括衣、飾、居三大類的夏布生活日用品。加合夏布主要與韓國(guó)企業(yè)合作合資,生產(chǎn)全手工夏布、麻布類床上用品和其他日用品。云寶夏布則主面向旅游市場(chǎng)和夏布藝術(shù)愛好者、收藏者進(jìn)行夏布手工藝產(chǎn)品的開發(fā)和銷售??墒沁@些企業(yè)都是以中小型企業(yè)為主,不能稱之為大公司,其品牌的影響力和美譽(yù)度都主要集中于川渝地區(qū)。對(duì)于這些夏布企業(yè),要想從行業(yè)中脫穎而出,走出國(guó)門、走向世界,追根溯源還是要明確品牌文化,注重產(chǎn)品研發(fā),不斷創(chuàng)新,形成良性競(jìng)爭(zhēng),帶動(dòng)整個(gè)產(chǎn)業(yè)向前發(fā)展。

        二、重慶榮昌夏布品牌產(chǎn)品的開發(fā)策略

        (一)豐富品牌產(chǎn)品種類

        近幾年文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)、旅游產(chǎn)業(yè)的興起,以及越來(lái)越多低碳生活、綠色環(huán)保的呼吁,夏布作為既具有藝術(shù)性、又具有功能性,集傳統(tǒng)文化與時(shí)尚風(fēng)格與一體的產(chǎn)品會(huì)吸引更多年輕消費(fèi)者的視線。除了傳統(tǒng)夏布手工藝品外,家居裝飾品勢(shì)必會(huì)迎來(lái)廣闊的市場(chǎng)空間,如當(dāng)下流行的茶道文化,禪意生活方式,以及汽車行業(yè)的繁榮,“有車族”數(shù)量的增加,還有夏布消費(fèi)群體大多具有較高的文化藝術(shù)素養(yǎng),這類人群對(duì)辦公、休閑、生活環(huán)境品質(zhì)的追求都會(huì)促進(jìn)夏布相關(guān)產(chǎn)品的銷售。所以對(duì)產(chǎn)品的種類和形式也勢(shì)必會(huì)有更高的需求。

        雖然目前榮昌品牌企業(yè)用于夏布深加工生產(chǎn)的新技術(shù)相較過(guò)去有了提高,夏布服裝坯布工藝流程、文化創(chuàng)意、外觀設(shè)計(jì)等藝術(shù)產(chǎn)品的形式都更加多樣化,夏布產(chǎn)品開發(fā)的方向逐步呈現(xiàn)多元化的發(fā)展態(tài)勢(shì)。但是部分產(chǎn)品市場(chǎng)的同質(zhì)化趨勢(shì)也開始顯露。例如夏布畫、夏布扇這一類的傳統(tǒng)手工藝品,無(wú)論從風(fēng)格、形式、以及加工方法上都較為接近,很容易被復(fù)制。造成市場(chǎng)上類似產(chǎn)品的品質(zhì)參差不齊,消費(fèi)者真假難辨。

        (二)構(gòu)建產(chǎn)品價(jià)格體系

        夏布產(chǎn)品的價(jià)格結(jié)構(gòu)主要包括:苧麻原材料成本、人工成本、加工成本、利潤(rùn),由于苧麻纖維的特性和受生產(chǎn)工藝技術(shù)的限定,榮昌夏布市場(chǎng)上的夏布產(chǎn)品大多以全手工織造為主,生產(chǎn)成本相比純機(jī)織面料要高?,F(xiàn)階段,除了以坯布形式出口外銷的初加工夏布,榮昌夏布品牌產(chǎn)品的價(jià)格定位主要以中高端為主。這種價(jià)格體系在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)產(chǎn)品市場(chǎng)中顯得較為單一,所以還要在今后的發(fā)展中進(jìn)一步完善。一方面要努力通過(guò)新技術(shù)的應(yīng)用,使夏布織造適應(yīng)機(jī)器化生產(chǎn),提高生產(chǎn)效率、降低勞動(dòng)成本;另一方面還要通過(guò)各種渠道努力進(jìn)行產(chǎn)品研發(fā),增加夏布產(chǎn)品線的長(zhǎng)度,拓寬產(chǎn)品系列的廣度和深度,從而降低夏布產(chǎn)品的生產(chǎn)成本,建立能滿足不同層次消費(fèi)需求的價(jià)格體系。

        夏布產(chǎn)品的價(jià)格不僅是生產(chǎn)企業(yè)最關(guān)注的,也是消費(fèi)者最為關(guān)心的重點(diǎn)。價(jià)格的制定首先要遵循市場(chǎng)規(guī)律,要讓企業(yè)有合理的利潤(rùn)空間,從而推動(dòng)和促進(jìn)整個(gè)產(chǎn)業(yè)鏈的良性循環(huán)與發(fā)展。同時(shí)加強(qiáng)行業(yè)協(xié)會(huì)、相關(guān)部門的監(jiān)督作用,避免低價(jià)競(jìng)爭(zhēng)導(dǎo)致的產(chǎn)品質(zhì)量下降,也防止價(jià)格虛高令消費(fèi)者望而卻步。

        (三)加強(qiáng)品牌創(chuàng)新能力

        對(duì)于夏布企業(yè)來(lái)說(shuō),品牌的核心競(jìng)爭(zhēng)力體現(xiàn)于它的創(chuàng)新能力,其中包含新技術(shù)、新工藝、新文化、新藝術(shù)、新形式、新渠道分別在種植、生產(chǎn)、設(shè)計(jì)、營(yíng)銷各個(gè)階段的應(yīng)用。首先企業(yè)要在政府和相關(guān)部門的幫助和引導(dǎo)下,組織農(nóng)業(yè)科研人員從種植源頭抓起,提高苧麻的產(chǎn)量和質(zhì)量。其次要下?lián)軐?钯Y金用于夏布織造、染色、脫膠等新技術(shù)、新工藝的研發(fā)。還要使夏布產(chǎn)品更貼近現(xiàn)代人的生活方式,產(chǎn)品設(shè)計(jì)的角度不能只拘泥于傳統(tǒng)式的藝術(shù)和風(fēng)格,要融入多元的藝術(shù)與文化,如日式風(fēng)格、歐式風(fēng)格、田園風(fēng)格、茶道文化、禪學(xué)文化、國(guó)風(fēng)文化等等,能夠迎合不同年齡、不同地區(qū)、不同民族、不同國(guó)家消費(fèi)者的喜好。再次是新形式、新渠道的營(yíng)銷模式,除了眼下流行的電子商務(wù),可以嘗試基于生態(tài)旅游的品牌推廣和營(yíng)銷,讓消費(fèi)者充分了解夏布的生產(chǎn)環(huán)境、文化特色,對(duì)夏布藝術(shù)產(chǎn)生更深的理解與感情。也可以打造夏布體驗(yàn)生活館,消費(fèi)者可以喝茶休閑、織布染色,通過(guò)切身體驗(yàn)感知夏布藝術(shù)品的魅力。

        三、結(jié)語(yǔ)

        由夏布產(chǎn)區(qū)的整體發(fā)展現(xiàn)狀和國(guó)內(nèi)相關(guān)對(duì)策研究來(lái)看,依靠科技力量進(jìn)行高附加值產(chǎn)品的研發(fā)和生產(chǎn),走品牌化發(fā)展道路,是整個(gè)行業(yè)的大勢(shì)所趨。而對(duì)于如何豐富產(chǎn)品種類、提高產(chǎn)品質(zhì)量顯然不能一成不變,但也不能索性全然革新。保留夏布質(zhì)樸和天然的韻味,從傳統(tǒng)出發(fā),使夏布融入現(xiàn)代人的生活方式,使其得到延續(xù)性的發(fā)展,才能真正意義上實(shí)現(xiàn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與促進(jìn)榮昌地方經(jīng)濟(jì)的繁榮。

        [1]凌旭,郭偉.重慶榮昌夏布產(chǎn)業(yè)發(fā)展研究[J].西安工程大學(xué)學(xué)報(bào),2014;(4).

        [2]張嘯.從品牌發(fā)展的角度看榮昌夏布的發(fā)展[J].現(xiàn)代裝飾理論,2012;(2).

        [3]吳永夏.重慶榮昌夏布的原產(chǎn)地保護(hù)與技術(shù)自主創(chuàng)新[J].紡織科技進(jìn)展,2006;(6).

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