鄭 晨

(東北師范大學(xué)，吉林長(zhǎng)春130117)

2013年9月初，習(xí)近平在哈薩克斯坦那扎爾巴耶夫大學(xué)演講時(shí)首次公開(kāi)提出共同建設(shè)“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”的概念，這是“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”戰(zhàn)略的首次亮相。在是年年末舉行的中共中央政治局召開(kāi)的十八屆三中全會(huì)上再次提出“推進(jìn)絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶、海上絲綢之路建設(shè)，形成全方位開(kāi)放新格局”的政策，加速“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”的形成。［1］在2014年APEC會(huì)議期間，國(guó)家主席習(xí)近平對(duì)外正式宣布，中國(guó)將出資400億美元成立絲綢之路基金，推動(dòng)“一帶一路”的建設(shè)。［2］這標(biāo)志著絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶的構(gòu)想由理論走向?qū)嵺`。絲綢之路主要目的是通過(guò)促進(jìn)區(qū)域的協(xié)調(diào)與發(fā)展，推進(jìn)西部大開(kāi)發(fā)，帶動(dòng)全國(guó)的發(fā)展;同時(shí)加強(qiáng)與中亞合作，確保能源安全的基礎(chǔ)上，擴(kuò)大貿(mào)易往來(lái)，構(gòu)建強(qiáng)大的亞太經(jīng)濟(jì)圈。絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶涵蓋了經(jīng)濟(jì)、政治、文化、交通、能源、貿(mào)易等多個(gè)領(lǐng)域，是對(duì)古代絲綢概念的繼承與發(fā)展，其中也包含了大量文化軟實(shí)力的因素。本文嘗試挖掘絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶所蘊(yùn)含的文化、精神的內(nèi)涵和含義，分析絲路在提升軟實(shí)力方面的具體做法和可行因素，并就可能存在的潛在困境提出相應(yīng)的政策和建議。

一、絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶推動(dòng)軟實(shí)力的條件因素

約瑟夫·奈在《軟力量》一書(shū)中提出國(guó)家的軟力量主要有三個(gè)來(lái)源:文化、政治價(jià)值觀和外交政策。［3］絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶作為國(guó)家發(fā)展的大戰(zhàn)略，既是一個(gè)文化品牌，又是向外推銷(xiāo)中國(guó)的一張政治明信片。因此，應(yīng)該利用好這一有利手段，提升中國(guó)軟實(shí)力。

(一)古代絲綢之路的文化內(nèi)涵

文化具有多種形式，比如文學(xué)、藝術(shù)、教育等。絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶從古至今從未脫離過(guò)文化的角色。中國(guó)最早的文化輸出可以追溯到西漢張騫出使西域時(shí)，也就是通過(guò)古代絲綢之路進(jìn)行的文化傳播與交流。張騫出使西域后不僅把中國(guó)先進(jìn)的造紙術(shù)、火藥、茶葉、制瓷等技術(shù)傳入西方，同時(shí)也帶來(lái)了西方的先進(jìn)文明，像音樂(lè)、繪畫(huà)、醫(yī)藥等。在這個(gè)過(guò)程中西方信仰的佛教、基督教、薩摩教等宗教傳入中國(guó)，并與中國(guó)的儒家思想相結(jié)合，形成了本土的思想文化。在東西方思想的交流、傳播與碰撞過(guò)程中，中國(guó)以深厚的中華文明底蘊(yùn)及寬容、博愛(ài)的儒家思想，深深吸引了其他文明對(duì)中華文化的向往與認(rèn)可。這是通過(guò)古代絲綢之路所進(jìn)行的早期軟力量傳播的方式。絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶是對(duì)古代絲綢之路概念的繼承與發(fā)展，必然成為我們擴(kuò)大對(duì)外宣傳的一個(gè)工具與手段。我們可以挖掘古代絲綢之路中中國(guó)同周邊國(guó)家友好關(guān)系、中國(guó)對(duì)世界的貢獻(xiàn)以及中國(guó)輝煌的歷史文化等因素作為新絲路推廣中國(guó)軟力量的有力條件。在古代絲綢之路的光芒下，賦予新絲路文化更深層的意義與作用。

(二)價(jià)值觀與對(duì)外政策對(duì)軟力量的推動(dòng)

文化是為社會(huì)創(chuàng)造意義的一系列價(jià)值觀和實(shí)踐的總和。［3］價(jià)值觀與外交政策是吸引別國(guó)，推行軟力量的有力手段。中國(guó)在建設(shè)絲綢之路、傳播中國(guó)軟實(shí)力的過(guò)程中，必然會(huì)遇到不同的價(jià)值觀與民族信仰。政府的政策直接影響到國(guó)家軟實(shí)力的增減。因此，中國(guó)建設(shè)絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶應(yīng)始終秉承兼容并蓄、平等交流的外交原則，不僅僅是為了促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，最終目的是實(shí)現(xiàn)絲綢之路的終極目標(biāo)——得到各個(gè)國(guó)家、人民的認(rèn)同與接受。目前中國(guó)推行中華文化最直接成效的方法就是開(kāi)設(shè)孔子學(xué)院，并且得到了國(guó)際社會(huì)的廣泛歡迎。根據(jù)絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶的建設(shè)的整體布局，2014年中方啟動(dòng)了絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶沿線(xiàn)孔子學(xué)院的開(kāi)建工作，繼續(xù)發(fā)揮漢語(yǔ)文化的作用，利用絲綢之路擴(kuò)大漢語(yǔ)的影響，在提高各國(guó)教育水平的同時(shí)宣傳中國(guó)先進(jìn)而又古老的文明。在打造絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶品牌過(guò)程中，絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶將許多中華文明的優(yōu)秀傳統(tǒng)與價(jià)值觀都包括了進(jìn)去，例如它所體現(xiàn)出來(lái)的包容性、多樣性、平等性、開(kāi)放性等特點(diǎn)。絲綢之路不僅面積廣大，而且成員眾多。以上合組織為例，6個(gè)成員國(guó)、5個(gè)觀察員國(guó)，3個(gè)對(duì)話(huà)伙伴國(guó)都在絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶沿線(xiàn)設(shè)計(jì)之中，并通過(guò)海上絲綢之路把東南亞、南亞等一些國(guó)家也納入到了絲路的框架體系里。在這個(gè)龐大而又多樣的絲綢之路體系中，我國(guó)本著對(duì)所有成員不分貧富、貴賤、種族、膚色、地位、國(guó)力強(qiáng)盛等，均把他們看做是共同構(gòu)建絲綢之路的合作伙伴;對(duì)于絲綢之路沿線(xiàn)國(guó)家不同的民族、宗教、信仰等問(wèn)題，則發(fā)揮了中華文化包容與平等理念，允許差異性的存在，形成你中有我、我中有你的命運(yùn)共同體。［4］中國(guó)在絲綢之路建設(shè)中所體現(xiàn)出的價(jià)值觀與外交原則，必然對(duì)推動(dòng)中國(guó)軟力量起到增強(qiáng)的作用。

(三)新時(shí)代下絲綢之路建設(shè)中形成的新精神

當(dāng)然，絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶在建設(shè)過(guò)程中也蘊(yùn)含了不少其他方面的軟力量，包括以人為本、和諧理念、開(kāi)拓創(chuàng)新等精神。絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶地跨整個(gè)亞歐大陸，亞歐大陸作為世界最大的大陸其地貌環(huán)境極其復(fù)雜，其中包括大量的沙漠、高原、山地、沼澤等復(fù)雜地形，環(huán)境的惡劣程度可想而知。絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶的目標(biāo)就是實(shí)現(xiàn)政策溝通、道路聯(lián)通、貿(mào)易暢通、貨幣流通、民心相通這“五通”，目的就是改善絲綢之路沿線(xiàn)的交通環(huán)境、改善沿線(xiàn)的人文環(huán)境，通過(guò)現(xiàn)代化設(shè)施的進(jìn)一步推進(jìn)，在打造一個(gè)連接的紐帶的過(guò)程中，更重要的是在這個(gè)紐帶上形成若干個(gè)新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)。這既需要高瞻遠(yuǎn)矚的戰(zhàn)略頭腦，又需要建設(shè)者不怕吃苦、不怕困難的優(yōu)良作風(fēng)。這些新時(shí)代中國(guó)形成的社會(huì)主義特色精神在絲路建設(shè)過(guò)程中必然會(huì)滲透到當(dāng)?shù)孛癖姷男睦?，深入到沿線(xiàn)的國(guó)家之中，從而對(duì)我們這種精神產(chǎn)生一種敬仰與尊敬之情，幫助我們共同完成我們的偉大事業(yè)。同時(shí)，在國(guó)內(nèi)開(kāi)展的三橫兩縱以及各省區(qū)節(jié)點(diǎn)的建設(shè)，體現(xiàn)的是一種和諧發(fā)展、東西部合一的理念，這對(duì)于絲綢之路自身品牌的宣傳與塑造也會(huì)產(chǎn)生一定的積極影響。

二、利用絲綢之路，推行中國(guó)軟力量

既然絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶中含有大量文化軟實(shí)力的因素，如何把其轉(zhuǎn)化為促進(jìn)軟實(shí)力發(fā)展的生產(chǎn)力，是我們建設(shè)絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶的深層含義。絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶戰(zhàn)略分為兩個(gè)部分，國(guó)內(nèi)建設(shè)和國(guó)外建設(shè)。國(guó)內(nèi)建設(shè)是為了增強(qiáng)自身的實(shí)力，以西部發(fā)展促進(jìn)全國(guó)再上一個(gè)新臺(tái)階;國(guó)外建設(shè)主要是把各國(guó)聯(lián)系起來(lái)，利用絲綢之路這個(gè)紐帶，發(fā)揮各自?xún)?yōu)勢(shì)，促進(jìn)共同繁榮與進(jìn)步。在境外建設(shè)絲綢之路，并把其文化軟實(shí)力的因素發(fā)揮出來(lái)，我們需要解決的問(wèn)題是如何利用絲綢之路傳播中國(guó)軟實(shí)力，并被傳入地所認(rèn)可。

(一)從政府與民眾的角度出發(fā)，推進(jìn)軟力量的傳播

文化軟實(shí)力的傳播，從宏觀角度來(lái)看，可以利用自上而下和自下而上兩種方式來(lái)實(shí)現(xiàn)。自上而下的方式主要是由政府倡導(dǎo)并實(shí)施，從而逐步引導(dǎo)公眾，不斷深入民心，達(dá)到宣傳的目的;自下而上的方式主要在民間自發(fā)的交流與活動(dòng)中，形成感染力與認(rèn)可度，最終影響到一個(gè)國(guó)家上層的決策，由個(gè)人上升到國(guó)家層面的過(guò)程。以中亞地區(qū)為例，從國(guó)家的角度出發(fā)，中國(guó)與中亞各國(guó)的交流與合作從20世紀(jì)90年代各國(guó)獨(dú)立就逐步開(kāi)展，并在21世紀(jì)不斷發(fā)展與進(jìn)步。早期邊境問(wèn)題的妥善處理，政治上的不干涉政策，到上合組織的成立，都為中國(guó)在中亞地區(qū)贏得一定的信任與形象奠定了基礎(chǔ)。在文化領(lǐng)域的交流，除了上文提到的開(kāi)辦孔子學(xué)院，還包括大量的文化與精神層面的合作。常見(jiàn)的有互派留學(xué)生、開(kāi)展政府間的旅游合作項(xiàng)目、舉辦大型文化展覽會(huì)以及文化年活動(dòng)等。［5］通過(guò)文化活動(dòng)的開(kāi)展，向中亞乃至世界傳達(dá)了中國(guó)社會(huì)穩(wěn)定、民族團(tuán)結(jié)、文化繁榮的景象，對(duì)于絲綢之路的宣傳與建設(shè)才可能實(shí)現(xiàn)。試想一個(gè)國(guó)家如果對(duì)中國(guó)連基本的認(rèn)知都沒(méi)有的話(huà)，對(duì)于我們開(kāi)展的任何工作也就失去了關(guān)注的欲望，最終會(huì)影響到絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶的建設(shè)以及它所要達(dá)成的戰(zhàn)略任務(wù)。約瑟夫·奈也曾經(jīng)提出互派留學(xué)生對(duì)于一個(gè)國(guó)家未來(lái)的決策具有重要的影響。［3］在中國(guó)學(xué)習(xí)的外國(guó)留學(xué)生，他們?cè)趯W(xué)到中國(guó)知識(shí)與科技的同時(shí)，也受到了中國(guó)先進(jìn)文化與當(dāng)?shù)亓?xí)俗的熏陶?；貒?guó)后若干年，如果他們走上領(lǐng)導(dǎo)崗位，借助對(duì)中國(guó)文化的認(rèn)可與好感，把多年來(lái)在中國(guó)熏陶到的博愛(ài)、寬容、平等的政策運(yùn)用到國(guó)家政治中，這對(duì)于推廣中國(guó)的思想有著潛移默化的影響。換句話(huà)說(shuō)，在中亞國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人中，曾受過(guò)中國(guó)文化熏陶的，必然會(huì)對(duì)我國(guó)絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶的建設(shè)持支持態(tài)度。當(dāng)然，各國(guó)主要以國(guó)家利益為主要目的，中國(guó)的絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶的戰(zhàn)略，僅從經(jīng)濟(jì)角度就會(huì)給沿線(xiàn)國(guó)家?guī)?lái)豐厚的收益，更不用說(shuō)政治與文化層面。綜上所述，通過(guò)在中亞各國(guó)提升中國(guó)的形象，在領(lǐng)導(dǎo)人之間建立好感與信任，對(duì)于推行絲綢之路的建設(shè)有著不可磨滅的作用。

相比官方的合作，民間交流近些年也在突飛猛進(jìn)。除了民間運(yùn)動(dòng)會(huì)項(xiàng)目、集體登山合作、國(guó)際自行車(chē)比賽、滑雪娛樂(lè)等，更甚至在民間開(kāi)辦了一些非官方的學(xué)術(shù)交流與論壇活動(dòng)。通過(guò)這些活動(dòng)的開(kāi)展，可以擴(kuò)大民間人民對(duì)我國(guó)政策與文化的認(rèn)同，利于絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶的傳播與建設(shè)。俗話(huà)說(shuō)得好，事不關(guān)己，高高掛起。一個(gè)國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)人可以綜觀全局，從國(guó)家根本利益出發(fā)，在當(dāng)前利益與長(zhǎng)遠(yuǎn)利益之間做出正確的選擇。而對(duì)于普通民眾，切實(shí)的利益與好處更會(huì)得到他們發(fā)自?xún)?nèi)心的認(rèn)同與支持，這同樣也是我們絲綢之路建設(shè)的一個(gè)重要目的。首先，絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶要實(shí)現(xiàn)交通的互通。通過(guò)交通建設(shè)的開(kāi)展，逐步打通內(nèi)陸與沿海的多重通道，縮短?hào)|西部交流的距離，這樣可以讓亞歐大陸內(nèi)部的人民感受到沿海地區(qū)先進(jìn)的文化與文明，縮小內(nèi)陸與沿海地區(qū)的認(rèn)知差異，這是絲綢之路建設(shè)第一目的。其次，絲綢之路建設(shè)需要大量的勞動(dòng)力，為了溝通的便利以及發(fā)揮就地取材的優(yōu)勢(shì)，必然會(huì)選擇一批沿線(xiàn)的民工加入到絲綢之路的建設(shè)中來(lái)，對(duì)于就業(yè)率低下的中亞各國(guó)來(lái)說(shuō)，必然在改變中亞人民的生活水平的同時(shí)，提高對(duì)中國(guó)的好感與信任，支持中國(guó)政府的絲路建設(shè)。管子曰:“倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱?！敝衼喨嗣裨谥袊?guó)政策的惠及下，不斷改善生活條件，逐步提升文化內(nèi)涵，在獲得更多利益與物質(zhì)的同時(shí)，必然會(huì)對(duì)絲綢之路的建設(shè)與中國(guó)文化產(chǎn)生敬仰與向往之情，利于中國(guó)在中亞地區(qū)軟力量的擴(kuò)大。同時(shí)，交通的便利也會(huì)推動(dòng)旅游業(yè)的興盛;沿線(xiàn)的民眾通過(guò)發(fā)展當(dāng)?shù)芈糜蝸?lái)創(chuàng)造收入，也是提升自身物質(zhì)與精神的一種途徑。當(dāng)然，絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶最終還要達(dá)到信息網(wǎng)絡(luò)通訊的互通，讓高科技惠及到沿線(xiàn)民眾生活中的同時(shí)，也通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)把中國(guó)的繁榮的景象與博大精深的文化更快地傳播到他們的身邊，擴(kuò)大中國(guó)軟力量在該地區(qū)的影響。

(二)借助各種媒介，傳播中國(guó)軟力量

從微觀層面來(lái)看，主要強(qiáng)調(diào)各種手段的運(yùn)用。新技術(shù)下的數(shù)字電視、網(wǎng)絡(luò)、電子報(bào)刊、廣播等媒體都可以作為傳播軟實(shí)力的工具。在20世紀(jì)二三十年代，廣播就已成為傳播價(jià)值觀、控制思想的有力工具。如二戰(zhàn)期間美國(guó)之音、英國(guó)廣播公司利用媒體所發(fā)動(dòng)的心理戰(zhàn)，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利起到了重要作用;［3］如今世界各個(gè)角落，都散布著西方國(guó)家的文化產(chǎn)品。好萊塢、可口可樂(lè)、通用汽車(chē)等，它們已經(jīng)滲透到世界人們的心中。這就是軟實(shí)力傳播的作用。在絲綢之路建設(shè)中，我們也應(yīng)該利用好一些手段，打造文化軟實(shí)力的傳播平臺(tái)，把文化因素通過(guò)絲綢之路傳播出去。能否有效利用媒體，成為中國(guó)軟實(shí)力成功傳播的關(guān)鍵。美國(guó)在1991年發(fā)動(dòng)海灣戰(zhàn)爭(zhēng)，國(guó)內(nèi)媒體一致倒向決策者，對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)正義性及勝利的宣傳起到了重要影響;相反，2003年的伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)，媒體對(duì)決策者產(chǎn)生質(zhì)疑，在戰(zhàn)爭(zhēng)期間不斷揭露各種丑聞與負(fù)面新聞，使得整個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)都背負(fù)著沉重的包袱。所以，我們一定要發(fā)揮媒體的積極影響，更有效的傳播中國(guó)軟實(shí)力。首先，借助書(shū)籍、報(bào)刊、廣播、電視等手段來(lái)傳播中國(guó)文化。［6］現(xiàn)在社會(huì)的新媒體雖然取代一些傳統(tǒng)的媒體，但是部分傳統(tǒng)媒體還不會(huì)退出歷史舞臺(tái)，尤其像中亞這些經(jīng)濟(jì)相對(duì)落后的國(guó)家，傳統(tǒng)媒體的應(yīng)用比發(fā)達(dá)國(guó)家更加廣泛一些。我國(guó)應(yīng)該開(kāi)設(shè)相應(yīng)的電臺(tái)，把當(dāng)?shù)卣Z(yǔ)言與中文對(duì)應(yīng)，傳播中國(guó)的文化，再配合一定的電視節(jié)目，以潛移默化的方式改變別國(guó)人民對(duì)中國(guó)的印象與態(tài)度。其次，也要發(fā)揮新媒體在傳播中的作用。絲綢之路建設(shè)在打造各國(guó)交通的同時(shí)，也提高了通訊、交往的便利，尤其是互聯(lián)網(wǎng)使用率將隨著絲綢之路的建設(shè)而提高，將會(huì)加速我們文化軟實(shí)力向沿線(xiàn)國(guó)家的傳播?；ヂ?lián)網(wǎng)傳播是一種雙向的交流，可以把一部分的內(nèi)容反饋回來(lái)，從而指導(dǎo)我們采取更有利的傳播方式。除此之外，還可以利用文化貿(mào)易、品牌效應(yīng)進(jìn)行傳播。我們應(yīng)打造像美國(guó)知名品牌那樣的中國(guó)標(biāo)志。奇瑞汽車(chē)、小米手機(jī)、中國(guó)高鐵等一系列中國(guó)產(chǎn)品，都在由“中國(guó)制造”轉(zhuǎn)為“中國(guó)智造”。［7］那么通過(guò)絲綢之路的貿(mào)易傳播中國(guó)品牌，也將是傳播中國(guó)軟實(shí)力的強(qiáng)有力方式。

(三)自身發(fā)展對(duì)軟力量的推動(dòng)作用

綜合國(guó)力的強(qiáng)大是傳播軟實(shí)力的基礎(chǔ)。因此，借助絲綢之路，更重要的是打造自身綜合國(guó)力，提升中華文化內(nèi)涵。絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶既然建立在古代絲綢之路概念之上，就應(yīng)該繼承古代絲綢之路精華，同時(shí)把新時(shí)代形成的文化融入進(jìn)去，形成兼容并蓄的文化內(nèi)涵。古代絲綢之路是中國(guó)向世界展示先進(jìn)瓷文化、細(xì)膩絲織品等高端商品的平臺(tái)，新絲綢之路更要成為中國(guó)向世界證明自己的一個(gè)舞臺(tái)。利用絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶，提升中國(guó)產(chǎn)品質(zhì)量，激發(fā)創(chuàng)新意識(shí)與創(chuàng)造熱情，重回世界技術(shù)與科技大國(guó)的地位。其次，在絲綢之路建設(shè)各節(jié)點(diǎn)，打造各省市獨(dú)特的文化、旅游、藝術(shù)資源，打造精品旅游路線(xiàn)，提高國(guó)民對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知與向往，并通過(guò)教育、引導(dǎo)等手段傳播出去，帶動(dòng)國(guó)內(nèi)傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的熱潮。當(dāng)然，軟實(shí)力始終離不開(kāi)硬實(shí)力，把文化因素轉(zhuǎn)化為軟實(shí)力須借助一定的經(jīng)濟(jì)實(shí)力及中國(guó)在國(guó)際社會(huì)的話(huà)語(yǔ)權(quán)。當(dāng)今國(guó)際社會(huì)，要想保持一國(guó)在國(guó)際社會(huì)的影響力，必須依靠強(qiáng)大的綜合國(guó)力。因此，絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶在建設(shè)經(jīng)濟(jì)帶的同時(shí)，加快中國(guó)法制、民主等各方面的完善，提高中國(guó)形象，從根本上提升中國(guó)軟實(shí)力。

三、絲綢之路構(gòu)建軟實(shí)力所面臨的潛在困境及應(yīng)對(duì)措施

按照利用絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶對(duì)外傳播與對(duì)內(nèi)建設(shè)的布局，絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶所擁有的文化因素會(huì)慢慢實(shí)現(xiàn)。但是由于國(guó)際環(huán)境的復(fù)雜性及特殊性，我們?cè)诮ㄔO(shè)之中必然會(huì)面臨一系列的困境，如何面對(duì)并克服這些潛在的困境是我們建設(shè)絲綢之路必須思考的問(wèn)題。

(一)克服自身缺陷，形成最強(qiáng)品牌

絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶在傳播文化軟實(shí)力過(guò)程中，首要碰到的一個(gè)問(wèn)題就是跨文化之間的差異。不同文化間如何傳播中國(guó)文化軟實(shí)力是我們要思考并解決的一個(gè)問(wèn)題。在不同文化之間傳播一種新文化，經(jīng)常會(huì)遇到“文化休克”的現(xiàn)象。［8］主要指一種文化離開(kāi)母體文化后，在新的環(huán)境里找不到應(yīng)有的位置，并可能對(duì)當(dāng)?shù)匾恍┤嗽斐山箲]癥狀。相比較中國(guó)幾千年的封建社會(huì)，除了唐朝采取的是相對(duì)平等的交流方式以外，絕大多數(shù)都是以天朝上國(guó)的姿態(tài)傳播中華文明，給周邊的人民造成一種惟我獨(dú)尊的感覺(jué)。因此，想要克服這些現(xiàn)象，我們應(yīng)做到:首先要打造一個(gè)強(qiáng)有力的品牌文化，增強(qiáng)中華文化的適應(yīng)力與競(jìng)爭(zhēng)力，提升中國(guó)軟實(shí)力的核心競(jìng)爭(zhēng)力。其次，傳播中一定要把平等、寬容、開(kāi)放的政策滲透進(jìn)去。和平共處、求同存異的方針不僅僅是處理國(guó)與國(guó)之間、國(guó)際政治的原則，在經(jīng)濟(jì)、文化各領(lǐng)域都需要這樣的精神，祛除中國(guó)傳統(tǒng)文化中大國(guó)思想，以平等的姿態(tài)融入各國(guó)文化之中，促進(jìn)各國(guó)文化的繁榮。最后，把政治與經(jīng)濟(jì)、文化分開(kāi)，我們?cè)趫?jiān)持自己道路的同時(shí)，也要照顧各國(guó)的情緒與現(xiàn)實(shí)狀況，尤其是中亞地區(qū)這種宗教、民族矛盾復(fù)雜的國(guó)家，這樣才能確保中華文化傳播的順利進(jìn)行。

(二)美俄在絲綢之路建設(shè)中可能存在的困境及解決措施

除了應(yīng)對(duì)傳播中跨文化癥狀的因素外，想要在國(guó)際社會(huì)更好的生存，還要考慮國(guó)際大國(guó)對(duì)我們絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶建設(shè)的態(tài)度與做法，及時(shí)掌握他們的動(dòng)態(tài)與方向，對(duì)于可能發(fā)生的制裁行為，做出最有利的保護(hù)措施。

首先，美國(guó)因素是絲綢之路建設(shè)中不得不面對(duì)的一個(gè)棘手問(wèn)題。美國(guó)從蘇聯(lián)解體以來(lái)利用北約東擴(kuò)、經(jīng)濟(jì)與技術(shù)援助、政治上的威逼與利用等手段爭(zhēng)奪中亞的主導(dǎo)權(quán)，謀求在亞洲設(shè)立立足點(diǎn)，從而對(duì)中國(guó)和俄羅斯兩個(gè)大國(guó)進(jìn)行遏制，維護(hù)美國(guó)的霸主地位。9·11事件以來(lái)，美國(guó)打著反恐的旗號(hào)，加強(qiáng)與中亞地區(qū)的安全合作，在打擊恐怖主義過(guò)程中，逐漸取得中亞各國(guó)的信任，排擠其他勢(shì)力，建立自己的影響。例如，在2002年，美國(guó)向?yàn)跗潉e克斯坦提供了5300萬(wàn)美元的人道主義援助，并召開(kāi)排除中國(guó)與俄羅斯的安全會(huì)議。［9］在能源方面，中東地區(qū)近年來(lái)持續(xù)動(dòng)蕩，阿拉伯國(guó)家逐步走向聯(lián)合，索馬里海盜的日益猖狂，都突顯出了中亞地區(qū)的重要性，美國(guó)為了能源來(lái)源的穩(wěn)定，爭(zhēng)奪中亞是必然選擇。中國(guó)提出的絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶，加強(qiáng)與中亞國(guó)家的能源、貿(mào)易、文化、教育等方面的合作，僅從經(jīng)濟(jì)的角度出發(fā)，就與美國(guó)形成了一定的競(jìng)爭(zhēng)態(tài)勢(shì)，美國(guó)會(huì)為了自己的利益與霸權(quán)地位采取打擊提升中國(guó)綜合國(guó)力的一切手段。對(duì)于絲綢之路所面臨的環(huán)境問(wèn)題、技術(shù)問(wèn)題、沿線(xiàn)國(guó)家的種族與宗教問(wèn)題都會(huì)成為美國(guó)發(fā)難中國(guó)的種種利劍。就目前狀況來(lái)看，中美就絲綢之路的建設(shè)沒(méi)有明顯的沖突。在2014年G20領(lǐng)導(dǎo)人峰會(huì)上，中美就雙方關(guān)系和國(guó)際社會(huì)重大問(wèn)題進(jìn)行交流，奧巴馬指出，同中國(guó)對(duì)抗不符合美國(guó)的根本利益。但是從奧巴馬執(zhí)政的整體階段來(lái)看，與中國(guó)的關(guān)系依然時(shí)緊時(shí)松，而且美國(guó)始終是“中國(guó)威脅論”的鼓吹者。面對(duì)美國(guó)這個(gè)強(qiáng)大的國(guó)家，一方面我們就中美之間的共同利益達(dá)成共識(shí)，對(duì)于中亞地區(qū)的資源，本著公平競(jìng)爭(zhēng)、共同發(fā)展的理念和平共處;另一方面，向美國(guó)清楚的表達(dá)中國(guó)建設(shè)絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶的目的不是為了同美國(guó)爭(zhēng)奪霸權(quán)，而是推動(dòng)國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的同時(shí)，惠及到周邊國(guó)家，從而更好的發(fā)展。中亞國(guó)家發(fā)展會(huì)削弱恐怖主義存在的土壤，對(duì)美國(guó)也會(huì)減輕一定的安全威脅。在2014年APEC會(huì)議期間，中國(guó)向與會(huì)國(guó)成員介紹絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶的偉大構(gòu)想，并指出其對(duì)亞洲乃至世界的積極影響，贏得了國(guó)際社會(huì)的一致好評(píng)。從國(guó)際社會(huì)上孤立美國(guó)對(duì)絲路建設(shè)的反對(duì)或阻礙因素，也是我們應(yīng)對(duì)美國(guó)所帶來(lái)消極影響的一個(gè)手段。當(dāng)然，還可以利用絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶中軟實(shí)力的因素對(duì)美國(guó)進(jìn)行宣傳，獲得美國(guó)國(guó)內(nèi)民眾的認(rèn)可及部分領(lǐng)導(dǎo)層的贊許，發(fā)揮絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶深層次的影響。

另一個(gè)對(duì)絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶建設(shè)產(chǎn)生影響的大國(guó)俄羅斯也是我們不應(yīng)忽視的因素。俄羅斯與中亞各國(guó)不僅地緣相連，語(yǔ)言相通，民族認(rèn)同感強(qiáng)，最重要的是他們?cè)?jīng)作為蘇聯(lián)的一部分，在價(jià)值觀方面具有高度一致性，甚至有些民間傳言中亞應(yīng)回歸俄羅斯?？梢?jiàn)，中亞地區(qū)普遍對(duì)俄羅斯有一種歸屬感和依賴(lài)性。對(duì)于俄羅斯來(lái)說(shuō)，中亞地區(qū)也是俄羅斯在亞洲乃至世界的最后一個(gè)橋頭堡，失去它將會(huì)對(duì)俄羅斯的安全與地位產(chǎn)生極大的影響。所以中國(guó)建設(shè)絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶，加強(qiáng)與中亞國(guó)家的合作，擴(kuò)大貿(mào)易往來(lái)，也必然要處理好同俄羅斯的關(guān)系，否則，俄羅斯的排斥所產(chǎn)生的影響要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于美國(guó)所帶來(lái)的危害。中俄共同面臨美國(guó)這一超級(jí)大國(guó)，在共同利益方面有很大的契合點(diǎn)，這是我們可以用來(lái)建設(shè)絲綢之路一個(gè)有力的優(yōu)勢(shì)。在APEC會(huì)議期間，中俄簽署了一項(xiàng)300億立方米的天然氣協(xié)議，加上之前管道建設(shè)方面的合作，中俄途經(jīng)中亞地區(qū)已經(jīng)開(kāi)展了廣泛而有效的合作。中國(guó)利用絲綢之路與中亞國(guó)家能源方面的合作，應(yīng)該不會(huì)招致俄羅斯強(qiáng)烈的反對(duì)與排斥。同時(shí)，絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶的建設(shè)，富裕了亞洲中部地區(qū)，對(duì)俄羅斯也會(huì)帶來(lái)相應(yīng)的收益，縮短?hào)|南沿海與歐洲之間的距離，打通歐亞的通道，會(huì)惠及所有沿線(xiàn)國(guó)家，包括俄羅斯。只要使俄羅斯了解了絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶建設(shè)的目的與任務(wù)，淡化其中政治的因素，相信俄羅斯一定會(huì)成為我們建設(shè)絲綢之路最有利的伙伴與朋友。

絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶作為一項(xiàng)具體的政策已經(jīng)邁開(kāi)了它前進(jìn)的步伐，是否能在世界人口最多、面積最大、資源最豐富的區(qū)域發(fā)揮作用，既取決于絲綢之路本身的內(nèi)涵，又取決于決策者的戰(zhàn)略與方法。2016年G20領(lǐng)導(dǎo)人峰會(huì)在中國(guó)的召開(kāi)清晰看出中國(guó)在國(guó)際社會(huì)的地位已日益強(qiáng)大，絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶的建設(shè)需要依靠中國(guó)強(qiáng)大的國(guó)際威望，同時(shí)，也要利用其深層的含義推動(dòng)中國(guó)軟實(shí)力的進(jìn)一步的發(fā)展。未來(lái)5年，將是中國(guó)快速發(fā)展的5年，在處理好國(guó)內(nèi)矛盾的同時(shí)，解決好國(guó)際重大問(wèn)題，把中國(guó)建設(shè)成為軟與硬皆強(qiáng)大的國(guó)家。

［1］戚義明.“十八大以來(lái)習(xí)近平同志關(guān)于經(jīng)濟(jì)工作的重要論述”［EB/OL］.http://news.xinhuanet.com/politics/2014-02/22/c_126175088_5.htm.

［2］我國(guó)將投400億美元設(shè)絲路基金［EB/OL］.京華時(shí)報(bào).http://jx.people.com.cn/n/2014/1109/c186330-22853033.html.

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