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        貫徹群眾路線 踐行五大理念——推動(dòng)太原城市經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面、和諧、可持續(xù)發(fā)展

        2015-08-15 00:49:53
        三晉基層治理 2015年4期
        關(guān)鍵詞:群眾建設(shè)發(fā)展

        李 莉

        (中共太原市委黨校,山西 太原 030012)

        群眾路線是黨的生命線和根本工作路線,也是我們黨的根本領(lǐng)導(dǎo)方式和工作方法,目前黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)雖已結(jié)束,但貫徹群眾路線沒有休止符,作風(fēng)建設(shè)永遠(yuǎn)在路上。群眾路線教育只有起點(diǎn),沒有終點(diǎn)。當(dāng)前,山西正處于“三期疊加”的特殊歷史階段,凈化政治生態(tài)、實(shí)現(xiàn)弊革風(fēng)清、重塑山西形象、促進(jìn)富民強(qiáng)省的任務(wù)還很艱巨。作為山西的省會(huì)城市,如何始終把黨的群眾路線貫穿于太原城市建設(shè)的全過程,樹立正確的發(fā)展觀、權(quán)力觀、價(jià)值觀、事業(yè)觀和政績觀,促使黨員干部進(jìn)一步轉(zhuǎn)變作風(fēng),樹立為民務(wù)實(shí)清廉形象。

        一、堅(jiān)持為人民服務(wù)的宗旨,在產(chǎn)業(yè)調(diào)整和發(fā)展上貫徹科學(xué)發(fā)展觀

        作為山西省的省會(huì)城市,太原不僅是煤炭資源型地區(qū)和能源重化工基地的重要政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心,也是典型的資源型中心城市。但是,豐富的煤炭資源、得天獨(dú)厚的資源優(yōu)勢,一方面主導(dǎo)著太原的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)與鏈條,另一方面卻并未成為推動(dòng)太原城市經(jīng)濟(jì)社會(huì)整體全面、和諧、可持續(xù)發(fā)展的優(yōu)勢因素。目前,太原經(jīng)濟(jì)下行壓力很大,始終沒有走出“資源型經(jīng)濟(jì)困局”,煤炭等支柱產(chǎn)業(yè)發(fā)展面臨很大困難。

        實(shí)現(xiàn)富民強(qiáng)市,歸根結(jié)底要把太原的經(jīng)濟(jì)建設(shè)搞上去。但太原的發(fā)展實(shí)踐證明:現(xiàn)階段太原的經(jīng)濟(jì)發(fā)展不能再拼資源,否則在戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)發(fā)展的浪潮中,面對資本與技術(shù)的力量,會(huì)逐漸失去對資源的控制權(quán)。我們要清醒認(rèn)識(shí)當(dāng)前“三期疊加”的階段性特征,積極適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展“新常態(tài)”,突出調(diào)結(jié)構(gòu),轉(zhuǎn)方式,著力實(shí)現(xiàn)主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)由煤炭及關(guān)聯(lián)產(chǎn)業(yè)向合理的一、二、三次產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型,實(shí)現(xiàn)太原從能源重化工基地到新興產(chǎn)業(yè)基地的轉(zhuǎn)變,努力使太原走出由資源依賴向創(chuàng)新型驅(qū)動(dòng)轉(zhuǎn)變。從而處理好經(jīng)濟(jì)建設(shè)與環(huán)境、生態(tài)的關(guān)系,經(jīng)濟(jì)建設(shè)與社會(huì)建設(shè)的關(guān)系。體現(xiàn)一切發(fā)展以人為本、人民至上、執(zhí)政為民的理念和要求。

        二、恪守立黨為公、執(zhí)政為民,在建設(shè)服務(wù)型政府中樹立正確的權(quán)力觀

        立黨為公、執(zhí)政為民是領(lǐng)導(dǎo)干部掌權(quán)用權(quán)的本質(zhì)要求。李克強(qiáng)總理也強(qiáng)調(diào):“人民政府的權(quán)力,本質(zhì)是責(zé)任、本色是為民?!蹦敲矗@種權(quán)力就應(yīng)體現(xiàn)人民群眾的意志,就要替人民群眾辦實(shí)事。

        一是轉(zhuǎn)變政府職能。要探索新形勢下為民服務(wù)的新形式,通過創(chuàng)造一流的政務(wù)、商務(wù)、法制、生態(tài)、社會(huì)、輿論環(huán)境,全力打造服務(wù)型政府,激發(fā)外來投資者及全體市民創(chuàng)造創(chuàng)業(yè)的熱情。要進(jìn)一步精簡審批事項(xiàng)、規(guī)范審批流程,完善部門之間、部門與縣(市、區(qū))及開發(fā)區(qū)之間、省市有關(guān)部門之間的審批機(jī)制,形成推進(jìn)效能政府建設(shè)的強(qiáng)大合力。近幾年來,太原市不斷轉(zhuǎn)變服務(wù)方式,簡政放權(quán),“兩集中、兩到位”改革基本實(shí)現(xiàn),辦件量大幅增加,辦件速度大大加快,審批流程不斷完善,群眾滿意度大幅提高。

        二是擴(kuò)大民主參與。胡錦濤同志在十八大報(bào)告中強(qiáng)調(diào):“全黨同志一定要堅(jiān)持‘問政于民、問需于民、問計(jì)于民’,從人民偉大實(shí)踐中汲取智慧和力量?!碧形艑闷叽螘?huì)議上也提出:“凡涉及公眾利益的舉措,小到新區(qū)、街道命名等問題,大到重大改革政策出臺(tái)、重大基礎(chǔ)設(shè)施項(xiàng)目建設(shè)……都要通過多種途徑,廣泛征求群眾意見,落實(shí)市民的知情權(quán)、參與權(quán)、表達(dá)權(quán)、監(jiān)督權(quán),使我們的各項(xiàng)決策更符合群眾意愿。”為此,太原市開展了“訪民生、知民情、解民事”活動(dòng),真心傾聽人民群眾的呼聲,真正了解老百姓的所思所想,切實(shí)做到情況在一線掌握、問題在一線解決、工作在一線推動(dòng)、感情在一線融洽。

        三是加強(qiáng)人民監(jiān)督。早在1947年,黃炎培到延安考察,談到“其興也勃焉,其亡也忽焉”,稱歷朝歷代都沒能跳出興亡周期率。毛澤東表示:“我們已經(jīng)找到新路,我們能跳出這周期率,這新路,就是民主。只有讓人民來監(jiān)督政府,政府才不會(huì)松懈,只有人人起來負(fù)責(zé),才不會(huì)人亡政息。”如今在太原,已經(jīng)連續(xù)幾年組織與民生密切相關(guān)的部分政府職能部門通過電視問政的方式開展了“向人民匯報(bào),請人民評議”活動(dòng),開拓了人民群眾評議政府工作的有效渠道,是太原踐行群眾路線的一個(gè)重要載體。通過向人民匯報(bào),使人民知道政府部門干了什么,是怎樣為他們服務(wù)的,可以進(jìn)一步推動(dòng)政務(wù)公開;通過請人民評議,讓人民群眾考量政府部門工作好不好,服務(wù)怎么樣,可以促使政府不敢懈怠,努力改進(jìn)工作。有的干部自以為工作做得很好,只知其內(nèi),不知其外,通過評議,可以讓政府工作更加貼近群眾、符合實(shí)際。所以,要將此項(xiàng)活動(dòng)常態(tài)化、制度化,作為一項(xiàng)長期任務(wù)來抓。

        三、堅(jiān)定理想信念,在增強(qiáng)做人的底氣和骨氣中自覺踐行“三個(gè)核心價(jià)值觀”

        價(jià)值觀一旦出了問題,就容易脫離群眾。正確的價(jià)值觀,主要起兩個(gè)重要作用:凝聚人心、堅(jiān)定信念。習(xí)近平總書記在第二批群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)聯(lián)系點(diǎn)河南蘭考調(diào)研時(shí)提出要學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神,并要求我們的領(lǐng)導(dǎo)干部要見賢思齊,做焦裕祿式的好干部。那么,是什么力量讓焦裕祿能夠奮不顧身,忍著肝病,在那樣艱苦的環(huán)境中干事創(chuàng)業(yè)呢?其中一個(gè)很重要的原因就是他有崇高的信仰和堅(jiān)定的理想信念。

        信仰雖然看不見,摸不著,但它蘊(yùn)藏在人的內(nèi)心之中,規(guī)范著人的行為。所以,習(xí)近平強(qiáng)調(diào)要引導(dǎo)我國人民增強(qiáng)做中國人的骨氣和底氣。他指出,形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風(fēng),說到底,是與理想信念不堅(jiān)定、不牢固聯(lián)系在一起的。理想信念就是共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”,沒有理想信念,理想信念不堅(jiān)定,精神上就會(huì)“缺鈣”,就會(huì)得“軟骨病”?!翱傞_關(guān)”問題沒有解決好,就會(huì)出現(xiàn)這樣那樣的出軌越界。這里的“總開關(guān)”就是世界觀、人生觀和價(jià)值觀。

        在加快太原城市建設(shè)步伐中進(jìn)一步引深“三個(gè)核心價(jià)值觀”學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng),正是為了在全市形成統(tǒng)一的指導(dǎo)思想、共同的理想信念,不斷增強(qiáng)市民的文化認(rèn)同感和自豪感,激發(fā)市民熱愛太原、建設(shè)太原的責(zé)任感和緊迫感,從而為太原發(fā)展提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力、智力支持和思想保證。

        四、牢記群眾利益無小事,在著力保障和改善民生中樹立正確的事業(yè)觀

        牢記“群眾利益無小事”,體現(xiàn)了黨的群眾路線的工作要求,是對各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部在實(shí)踐中能否做到立黨為公、執(zhí)政為民的最好檢驗(yàn)。

        要時(shí)刻把群眾利益放在心上,從人民群眾最關(guān)心、與之關(guān)系最直接的利益問題入手,著力保障和改善民生,努力解決就業(yè)、教育、醫(yī)療、住房、食品安全、社會(huì)保障等事關(guān)群眾切身利益的突出問題,多做讓人民滿意的好事實(shí)事,不斷提高人民生活水平,不斷提升群眾幸福指數(shù)。2011年,太原市首次提出要把改善民生作為一種責(zé)任和追求,使太原成為最有人情味、最具幸福感的城市。近幾年來,太原把民生工程當(dāng)作最大的發(fā)展工程,開展了為人民群眾“辦實(shí)事、解難事”活動(dòng),出臺(tái)了一系列為民惠民新舉措,讓人民群眾得到了看得見、摸得著的實(shí)惠,共享改革發(fā)展的新成果。

        但是,我們也應(yīng)該看到,還有一些黨員包括領(lǐng)導(dǎo)干部,認(rèn)為個(gè)人利益無小事,根本沒有把群眾利益當(dāng)回事。更有甚者,以權(quán)謀私,貪污腐化,給黨的形象和聲譽(yù)帶來嚴(yán)重影響,損害了群眾利益,影響了干群關(guān)系。因此,一定要積極鞏固擴(kuò)大黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)成果,把集中反“四風(fēng)”改作風(fēng)轉(zhuǎn)為經(jīng)常性的作風(fēng)建設(shè)。要堅(jiān)持不懈開展作風(fēng)教育,持續(xù)保持整治“四風(fēng)”高壓態(tài)勢,在抓常、抓細(xì)、抓長上下功夫,而不是做樣子、走形式,搞一陣風(fēng)。

        五、立足為官一任、造福一方,在建設(shè)美麗太原中樹立正確的政績觀

        “追求什么樣的政績,是衡量一名領(lǐng)導(dǎo)干部能否正確對待群眾、正確對待組織、正確對待自己的試金石。”政績觀正確與否,不僅反映了領(lǐng)導(dǎo)干部從政的價(jià)值取向,反映了對待黨的事業(yè)和人民利益的態(tài)度,而且影響干群關(guān)系。

        如果一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部為了出政績,贏口碑,急功近利,重顯績,輕潛績,重眼前,輕長遠(yuǎn),甚至搞“形象工程”、“面子工程”,就會(huì)損害發(fā)展,影響形象,不利于民。因此,領(lǐng)導(dǎo)干部必須樹立正確的政績觀,有一種“功成不必在我任”的寬闊胸襟和長遠(yuǎn)眼光,要甘于打基礎(chǔ)、做鋪墊、作奉獻(xiàn),要多干打基礎(chǔ),利長遠(yuǎn)之事。因此,正確的政績觀應(yīng)該是以人為本的政績,是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的政績,是資源節(jié)約、優(yōu)化環(huán)境的政績,能夠經(jīng)得起群眾、實(shí)踐和歷史的檢驗(yàn)。每個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部都要以黨的事業(yè)的永續(xù)發(fā)展、人民群眾的根本利益為最大追求,把更多心思和精力用到造福百姓、增強(qiáng)發(fā)展后勁上來,真正做到“為官一任,造福一方”。

        隨著城市化進(jìn)程的不斷加快和生態(tài)文明建設(shè)戰(zhàn)略地位的凸顯,環(huán)境問題成為制約太原市經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的短板和瓶頸,建設(shè)美麗、幸福的太原成為全市人民的共識(shí)。實(shí)現(xiàn)綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展,在“金山銀山”和“青山綠水”之間作出更為理性的選擇,是對各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部政績觀的最好檢驗(yàn)。全市各級(jí)干部要確立“寧要綠水青山,不要金山銀山”的全新發(fā)展觀和政績觀,把綠色發(fā)展融入到經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的各個(gè)領(lǐng)域,從根本上摒棄“吃資源飯、環(huán)境飯、斷子孫路”的發(fā)展方式,以興水增綠為重點(diǎn),進(jìn)一步加快建設(shè)青山綠水之城和藍(lán)天白云之城,進(jìn)一步加大環(huán)境整治力度和生態(tài)保護(hù)力度,凈化生態(tài)環(huán)境,建設(shè)生態(tài)文明,使太原成為宜居宜業(yè)的幸福之城市。

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