王 善 程 川

（海南大學 馬克思主義學院，海南·?？?570228）

海南黎族紅色文化是海南地區(qū)文化軟實力的重要體現(xiàn)，成為新世紀文化建設的重點，受到了社會各界的廣泛關注。海南黎族紅色文化是中國共產(chǎn)黨領導黎族群眾，在爭取民族解放與自由過程中，形成的特色文化，屬于累積型文化，是精神財富與物質(zhì)財富總和。在全社會加強社會主義核心價值體系建設，是一項長期、系統(tǒng)的文化工程，是進一步增強社會主義主流意識形態(tài)感召力與凝聚力的重要抓手。海南黎族紅色文化作為重要的文化遺產(chǎn)與精神財富，[1]對時下把握時代發(fā)展的主旋律，加快社會主義核心價值體建設步伐，具有重要的現(xiàn)實意義。

一、海南黎族紅色文化典型資源的分布

海南黎族紅色文化資源分布在五指山市、瓊中黎族苗族自治縣、東方黎族自治縣等9個市縣，這些地區(qū)有著豐富的黎族紅色文化旅游資源，主要包含以下幾個方面：

一是，瓊崖革命斗爭史陳列館。該展覽館包含四個部分，分別是大革命、土地革命、抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭，記錄黎族黨組織在不同時期開展的活動，展現(xiàn)黨政軍民不怕犧牲、克服重重困難、堅持斗爭的畫卷，展現(xiàn)了以馮白駒為代表的黨集體一心為民的浩然正氣。瓊崖革命斗爭史陳列館是黎族紅色遺產(chǎn)的重要代表，是紅色文化精神的重要載體，是寶貴的精神財富[2]。

二是，海南五指山革命根據(jù)地紀念園。該紀念園位于五指山市的毛貴村，是瓊崖區(qū)黨委等政府機關駐所，紀念園分成“黎族民族風情”、“革命根據(jù)地”兩個部分，傳揚黎族人民的革命精神，也是推廣黎族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要基地之一。

三是，陵水縣蘇維埃政府遺址。該遺址位于陵水黎族自治縣內(nèi)，這是瓊崖首個紅色政權(quán)，從這里燃起了展開革命斗爭的火種。

四是，六連嶺革命烈士陵園。該陵園位于萬寧市六連村，是為紀念六連嶺革命斗爭犧牲革命烈士陵園，占地242畝。六連嶺革命烈士陵園是在原六連嶺革命根據(jù)地基礎上建立起來的，該根據(jù)地是黎族軍民堅持23年的艱苦斗爭，為奪取革命勝利作出重要貢獻。

五是，白沙起義紀念園。是為了紀念黎族王國興率領黎族、苗族人民對國民黨軍隊展開的白沙武裝起義，是黎族和苗族群眾反抗暴政、爭取自由的起義，是在黨的領導下，勇于開展武裝對敵斗爭，最終獲取革命勝利的武裝斗爭。

海南黎族紅色文化資源包括的面非常廣，是現(xiàn)存的重要紅色文化典型代表，是開展愛國主義教育的重要基地，是進一步鞏固思想道德水平的教育基地，對當代更好開展社會主義文化建設，抵制腐朽思想侵蝕、抵制消極文化，作用重大。

二、海南黎族紅色文化對構(gòu)建社會主義核心價值體系的多元意義

（一）繼續(xù)深化社會主義核心價值體系教育的有效載體

海南省豐富的黎族紅色文化，是中國共產(chǎn)黨領導黎族人民，展開的長期革命斗爭歷史過程中，留下的重要的紅色文化資源。這些文化資源見證了海南革命斗爭的歷史變遷，[3]比如白沙起義園，是黎族領袖王國興，帶領黎族和民族群眾，反抗國民黨政府對黎苗百姓的長期壓迫、橫征暴斂，因此，率領群眾毅然舉起了反抗的大旗。在1943年8月21日，領導了白沙武裝起義，將白沙鎮(zhèn)內(nèi)的幾乎所有國民黨政府趕出白沙鎮(zhèn)，取得了起義勝利。因此，海南黎族紅色文化資源，匯聚了黎族群眾的民族追求與意志，展現(xiàn)了黎族民族精神。在經(jīng)濟進程日益加快的今天、物質(zhì)極大豐富的年代，這是黎族精神的回歸點，是文化方面的代表之一，是充實該價值體系的重要源泉，傳承并全面弘揚這一體系的精神，起到了載體的重要作用。

（二）構(gòu)成社會主義核心價值體系的重要部分

海南黎族紅色文化的重要內(nèi)涵和社會主義核心價值體系內(nèi)涵一脈傳承，具有重要的聯(lián)系。海南黎族紅色文化是黨在黎族革命斗爭中漸漸形成的精神財富，是堅定為社會主義奮斗的理想信念，體現(xiàn)勇闖新路的偉大革命精神，是屬于全體黎族百姓的革命文化，體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨艱苦奮斗、勤儉為民的優(yōu)良革命傳統(tǒng)，展示了共產(chǎn)黨人與廣大黎族革命群眾的崇高信念、高貴品質(zhì)[4]。海南黎族紅色文化是社會主義文化中的重要部分，而核心價值體系所包含的內(nèi)容豐富，涵蓋的面非常廣，既要堅持從宏觀上消耗一定的時間與精力，更要從海南黎族紅色文化的實際出發(fā)，在海南黎族紅色文化和社會主義核心價值體系之間構(gòu)建聯(lián)系的橋梁。從這里可以看出，海南黎族紅色文化和社會主義核心價值體系在價值取向、內(nèi)涵等多個方面存在一致性，從根本上來說，兩者具有一致性，在海南當?shù)亻_展社會主義核心體系建設的過程中，應該將黎族紅色文化這一精神財富加以傳承。

（三）建設社會主義核心價值體系的動力源

海南黎族紅色文化是優(yōu)秀文化精髓，這是創(chuàng)建社會主義核心價值體系的動力之源。海南黎族紅色文化資源是黎族革命先輩，開展革命活動的歷史見證。瓊崖革命斗爭史陳列館、海南五指山革命根據(jù)地紀念園、陵水縣蘇維埃政府遺址、六連嶺革命烈士陵園和白沙起義紀念園等，這些黎族紅色文化都是用事實驗證了革命前輩的奮斗歷程，用實際行動去證實了革命前輩的革命精神、革命情懷。特別是社會價值出現(xiàn)多元化的今天，對海南黎族紅色文化精神特質(zhì)進行提煉，能幫助社會大眾更容易掌握社會主義核心價值體系的基本內(nèi)容，汲取科學營養(yǎng)，抵制時下社會上出現(xiàn)的消極情緒，建立科學的輿論導向，激發(fā)人民愛國、愛黨，進一步增強社會大眾的凝聚力[5]。

三、傳承海南黎族紅色文化，推進社會主義核心價值體系構(gòu)建步伐

（一）政策先行，深入挖掘海南黎族紅色文化資源

海南黎族紅色文化發(fā)展，要根據(jù)“十二五”發(fā)展規(guī)劃綱要等相關綱領性文件指引下，進一步完善黎族紅色文化發(fā)展的具體政策，打造紅色文化精品，構(gòu)建利于發(fā)展紅色效益的有利環(huán)境，為實現(xiàn)海南黎族紅色文化的產(chǎn)業(yè)起到政策性指導作用。政策方面，需要從宏觀、微觀兩個方面出發(fā)。從宏觀方面來講，進一步明確紅色文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的目標，突出發(fā)展紅色文化方面的理論探索；采用法律、經(jīng)濟等有效手段，構(gòu)建推動紅色文化發(fā)展的激勵機制；構(gòu)建適宜紅色文化發(fā)展的運營機制、管理機制[6]。從微觀方面來講，對從事紅色文化管理、經(jīng)營單位，要探索能代表先進文化發(fā)展方向的企業(yè)集團，將非公有制納入到紅色文化產(chǎn)業(yè)中，開創(chuàng)海南黎族紅色產(chǎn)業(yè)發(fā)展的新格局。例如，可以先選取陵水縣蘇維埃政府遺址、白沙起義紀念園等黎族文化資源為試驗田，為實現(xiàn)紅色文化發(fā)展的產(chǎn)業(yè)化，進行先期探索，只有試驗田改革獲得成功，才能放手去將紅色文化資源做大做強，讓紅色文化資源的開發(fā)步入正軌，實現(xiàn)新時期文化發(fā)展的大跨越。因此，為了激活這兩個紅色文化資源的發(fā)展的潛能，可以采用鼓勵當?shù)氐乃接兄瀑Y源轉(zhuǎn)入到文化發(fā)展的過程中，拓展發(fā)展的新思路。

另外，深入挖掘海南黎族紅色文化資源。一是，紅色文化資源包含的方面比較多，除了上面談到的紅色文化的遺址，還包含革命文獻典籍、回憶材料，這些資料需要深入到黎族紅色文化所在地采用實際調(diào)研、查閱當?shù)氐臋n案文獻、采集紅色文化物證等，進一步加大紅色文化資源的整理力度，對海南黎族紅色文化開展全面的普查與清理，為開發(fā)紅色文化資源打下堅實基礎[7]。二是，做好海南黎族紅色文化資源的保護工作。海南黎族文化中的文物、遺產(chǎn)、遺址等具有重要的價值，必須采取切實有效的措施，做好這些紅色文化資源的保護工作。比如海南黎族文化中的典型的“海南五指山革命根據(jù)地紀念園”，該根據(jù)地作為瓊崖區(qū)黨委等政府機關駐所，是領導黎族群眾革命的大本營，在黎族革命中起到了非常重要的作用。因此，可以采取將“五指山”之類的紅色文化注冊為品牌，建立完備的紅色文化知識產(chǎn)權(quán)保護系統(tǒng)。

（二）堅持保護與開發(fā)海南黎族紅色文化，推行紅色文化旅游

首先，堅持保護與開發(fā)海南黎族紅色文化。上面談到的黎族紅色文化包含的方面比較多，遍布在海南省各地，是老一輩黎族革命者留給后人的物質(zhì)財富與精神財富。但是也需要正視當前黎族紅色文化資源在開發(fā)與保護方面，還有一些不盡如人意之處，比如革命舊址年久失修。在經(jīng)濟實現(xiàn)大發(fā)展的今天，一些無德的開發(fā)商為了實現(xiàn)經(jīng)濟利益最大化，去人為毀壞一些黎族紅色文化資源，搞房地產(chǎn)開發(fā)。從這點出發(fā)，需要進一步完善法律、管理機制，構(gòu)建海南黎族文化資源的保護機制。同時，還需要對海南黎族文化資源進行全面的開發(fā)，要做到合理、適度，避免出現(xiàn)時下庸俗的娛樂化傾向。對海南黎族紅色文化資源的損害是不可修復的，因此，必須堅持開發(fā)與保護并重，讓黎族紅色文化對構(gòu)建社會主義核心價值體系起到一定的指導性作用。要花大力氣實現(xiàn)將瓊崖革命斗爭史陳列館、海南五指山革命根據(jù)地紀念園、陵水縣蘇維埃政府遺址、六連嶺革命烈士陵園以及白沙起義紀念園等所蘊含的革命精神展現(xiàn)在人們的面前，使人們接受紅色文化的精神洗禮[8]。

其次，推行紅色文化旅游。從當前的情況來看，世界正處在變革發(fā)展期，呈現(xiàn)多極化趨勢，不同思想文化的交流碰撞更為頻繁，但西方中的腐朽思想對我國思想文化領域產(chǎn)生了一定沖擊，對社會主義核心價值體系的構(gòu)建產(chǎn)生消極影響。人們對以海南黎族紅色文化為代表的紅色文化，持歡迎態(tài)度，當下紅色文化旅游的發(fā)展盛況就充分說明了這一點。紅色文化旅游是一項長期的民心工程。海南黎族紅色文化資源大多分布在農(nóng)村地區(qū)，這里的經(jīng)濟發(fā)展水平相對來講不高，在基礎設施建設方面也存在一定的落后之處，導致對發(fā)展黎族紅色文化旅游，帶來一定的困難。因此，在發(fā)展海南黎族紅色文化旅游要和打造海南國際旅游島戰(zhàn)略目標相結(jié)合，激發(fā)紅色文化旅游的活力[9]。具體來說，一是采取文化景致與紅色文化旅游相結(jié)合的開發(fā)模式。在特定的區(qū)域內(nèi)，多種文化旅游資源可實現(xiàn)和諧發(fā)展，比如可以將民俗、歷史遺跡、節(jié)日風俗等，進行融合，形成區(qū)域性的文化旅游體系，實現(xiàn)利益最大化。例如，“五指山革命根據(jù)地紀念園”在少數(shù)民族聚居較多的地區(qū)，可以嘗試將紅色文化旅游和當?shù)氐拿袼状迓滹L情游結(jié)合起來，建立資源聯(lián)動開發(fā)的重要模式。二是，采取政府主導的紅色旅游開發(fā)模式。政府在開發(fā)紅色旅游中處于中心地位，海南黎族紅色文化旅游的發(fā)展，需要當?shù)卣娜嬷С?，政府?gòu)建信任機制，負責紅色文化旅游的規(guī)劃工作，并注重引導的方向，建立長期發(fā)展的可持續(xù)機制。例如，六連嶺革命烈士陵園是海南黎族紅色文化的典型代表，更是愛國主義教育的重要平臺，因此，很有必要由政府進行主導，其他民間力量也作為重要的力量源，也就是既發(fā)揮政府總覽全局的作用，又要注意采取切實有效的措施激發(fā)社會上有關資源的活力，這樣才能更好讓政府發(fā)揮主導作用，將這一項事業(yè)做實做牢。

（三）將海南黎族文化納入到國民教育體系內(nèi)

海南黎族文化傳承是一項長期性工程，將其融入到國民教育系統(tǒng)內(nèi)，更好為全面開展社會主義核心價值體系建設，創(chuàng)造好的氛圍。一是，黨與政府部門主動肩負起加強社會主義核心價值體系建設的任務，更好保持社會主流意識方向，堅守文化建設主陣地。黨與政府在紅色文化的挖掘方面是堅實的后盾。當前，開展引導社會大眾“講道德、尊道德”的活動，這也是當前政府部門工作的重點。二是，可以充分利用黎族的紅色文化資源，鼓勵社會大眾進行重走黎族革命道路的活動，讓人們接受心靈的洗禮，自覺承擔起應有的道德責任，在社會主義核心價值體系建設中，做積極的踐行者。

（四）實現(xiàn)黎族紅色文化與群眾生活有機結(jié)合

采用多種有效的路徑，將黎族紅色文化借助當?shù)貍鹘y(tǒng)媒體與新媒體，考慮到不同年齡群，做到和群眾文化密切銜接，做到接地氣，發(fā)揮實效性。傳播媒介是弘揚傳播紅色文化的有效載體，是讓社會大眾接受社會主義核心價值體系的重要路徑。海南黎族紅色文化傳播可以通過電臺、黨報等主流媒體，還可以通過大眾類文化產(chǎn)品，演繹社會主義核心價值體系之歌，大力頌揚真善美，貶斥假惡丑，把握時代的脈搏，向人們傳遞社會主義核心價值體系正能量[10]。在全面統(tǒng)籌海南黎族地區(qū)紅色文化資源基礎上，做到科學有效的使用，讓黎族紅色文化發(fā)揮精神上的與時俱進指導功能，比如瓊崖革命斗爭史陳列館、海南五指山革命根據(jù)地紀念園等，在進行宣傳的時候，重點突出其精神價值，展示黎族人民群眾在前進道路上的功績與偉大革命精神，每一段生動的黎族人民紅色故事，向人們昭示在黎族人民群眾發(fā)展的道路上，展示的奮斗歷史。因此，將這些黎族紅色文化資源與社會主義核心價值體系結(jié)合，能啟迪人們的心靈，在社會生活實踐中去感悟紅色文化的力量。

總之，海南黎族紅色文化是黎族群眾在中國共產(chǎn)黨的堅強領導下，在爭取民族獨立、解放與自由進程中，所出現(xiàn)的一種特色文化，是特有的物質(zhì)文化與精神文化之和，是社會主義文化建設源泉。然而，開展針對社會主義核心價值體系建設是一項長期性與系統(tǒng)性，結(jié)合于一身的大型文化工程，是有效統(tǒng)籌社會各個階層力量重要抓手。將海南黎族文化的保護與開發(fā)，融入到構(gòu)建社會主義核心價值體系中，是全方位提高文化軟實力，加快文化建設歷程的重要舉措。因此，對海南黎族紅色文化的解讀應更為深入，只有這樣才能著力推進社會主義核心價值體系建設的進程，才能全方位提升該體系的載體地位，更好地發(fā)揮社會主義核心價值體系對文化建設的促進作用。海南黎族紅色文化傳承，能全面提升當?shù)匚幕ㄔO水平，可以采取政策先行，深入挖掘海南黎族紅色文化資源，堅持保護與開發(fā)海南黎族紅色文化，推行紅色文化旅游，將海南黎族文化納入到國民教育體系中，真正將宏觀與微觀兩個層面有效銜接起來，實現(xiàn)黎族紅色文化與群眾生活有機結(jié)合等多個方面的舉措，實現(xiàn)兩者有序銜接，才可能更好將社會主義文化建設擺上重要日程，對加快新時期文化建設，提升當?shù)厮枷氲赖陆ㄔO水平，做出應有的貢獻。

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