王劍瑩

(南通師范高等?？茖W(xué)校中文系，江蘇 如皋 226500)

在江海大地上，提及沙元炳(1864－1927年)，我們馬上會(huì)想到的便是他在實(shí)業(yè)、教育等諸多方面取得的成就。的確，沙元炳是南通近代史上彪炳史冊(cè)的人物，光緒甲午(1894年)年進(jìn)士及第，散館(1898年)授編修;辛亥革命時(shí)曾出任如皋民政長(zhǎng)(相當(dāng)于縣長(zhǎng))，民國(guó)初年曾被舉江蘇省議會(huì)議長(zhǎng);創(chuàng)辦全國(guó)第一所公立師范學(xué)?！绺薰⒑?jiǎn)易師范學(xué)堂，主持創(chuàng)辦如皋公立醫(yī)院，出任縣中醫(yī)醫(yī)學(xué)公會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)、如皋醫(yī)學(xué)研究社社長(zhǎng);主持編修《如皋縣志》，主持測(cè)繪如皋縣境圖。與近代工業(yè)之父張謇亦步亦趨，投資大生紗廠;創(chuàng)設(shè)“廣豐腌臘制腿公司”，使如皋火腿與金華所產(chǎn)“南腿”齊名;與張謇合辦大達(dá)內(nèi)河輪船公司，由張謇任總理，沙元炳任經(jīng)理，和任協(xié)理的江石溪(江澤民的祖父)同心協(xié)力，使公司的業(yè)務(wù)迅速發(fā)展，為晚清民國(guó)時(shí)代的交通運(yùn)輸事業(yè)做出了貢獻(xiàn);1917年沙元炳發(fā)起在掘港場(chǎng)南濱海地區(qū)成立大豫鹽墾公司等等，為南通近代化進(jìn)程做出巨大的貢獻(xiàn)。而鮮為人知的是沙元炳還長(zhǎng)于撰述吟詠，留下豐碩的著述《志頤堂詩(shī)文集》十八卷刊行。集中共收論辯6 篇(其中《如皋疆域考》目錄下注:“長(zhǎng)篇另行”)、序跋23 篇、書(shū)啟3 篇、傳狀10篇、碑志23 篇、題記6 篇、贈(zèng)序10 篇、哀祭10篇、駢文11 篇、詩(shī)824 首、詞10 首、題跋75篇，僅其八百余首詩(shī)便可以讓沙元炳在文壇占得一席之地。在沙元炳詩(shī)集的十二卷八百余題之中，間有十一首詞作，此詩(shī)與詞數(shù)量的比例是懸殊的;但要全面研究沙元炳，這十一首詞是不能忽略不計(jì)，是一定要說(shuō)上一說(shuō)的。沙氏門(mén)人項(xiàng)本源在《先師沙毀翁先生遺籍跋》中概述其師的著述時(shí)已注意到這一現(xiàn)象，說(shuō)“生平于詞不多作”［1］(文下P56)?！安欢嘧鳌保沁€是“有少作”的。今做一簡(jiǎn)單的介紹與評(píng)價(jià)。

詩(shī)和詞都是作者抒發(fā)情思的媒介，作為媒介來(lái)說(shuō)二者的本質(zhì)是一樣的，但是詩(shī)體和詞體發(fā)展到清末民初，其區(qū)別已是顯而易見(jiàn)了，王國(guó)維在論詞的本質(zhì)時(shí)這樣說(shuō):

詞之為體，要眇宜修。能言詩(shī)之所不能言，而不能盡言詩(shī)之所能言。詩(shī)之境闊，詞之言長(zhǎng)。(《人間詞話刪稿》第十二則)

意思就是詞能抒盡詩(shī)不能闡發(fā)的意境，詩(shī)之格調(diào)詞句不足以盡達(dá)之于是有了詞體。詩(shī)中所言:“故人情思之精妙者，而精妙者中又復(fù)有細(xì)美幽約的情思，最宜用詞體來(lái)渲之?！保?］(P497)一句話，詩(shī)直顯而詞婉隱。雖然沙氏的詞少詩(shī)多，但是這種區(qū)別也是處理得極妙的。

沙元炳的十一首詞作分為八題，依次是壺中天、摸魚(yú)兒、金縷曲(二首)、一萼紅(二首)、齊天樂(lè)、梁州令(二首)、沁園春、卜算子。最早的《壺中天》寫(xiě)于壬子年(1912年)中秋，最末的卜算子作于甲子年(1924年)春，時(shí)間跨度較長(zhǎng)，這些詞均是雙調(diào)，長(zhǎng)調(diào)居多，小令僅《梁州令》和《卜算子》(三首);詞牌下都有另題或小序。由此大體可以看出，沙氏用調(diào)廣泛，喜填長(zhǎng)詞，這表明其熟練地駕馭填詞的技藝。

一、關(guān)于其題材內(nèi)容的取向

詩(shī)詞的題材內(nèi)容有寬窄之別，有雅俗之分——詩(shī)寬詞窄，詩(shī)雅詞俗。這是吟詩(shī)填詞文人與詞學(xué)研究者的共識(shí)，在君國(guó)天下、蒼生百姓、懷古述志、感遇書(shū)懷、詠春悲秋、吟風(fēng)弄月、調(diào)絲撥弦、言情冶游的邏輯遞次中，詩(shī)之所取居前，詞之所取在后。1894－1895年的中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)，清廷賠款割地，損失之慘、受辱之重遠(yuǎn)超鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，加上清政府的腐敗無(wú)能，于是一批思想進(jìn)步的有識(shí)之士“或者憂憤而上封章，或者盛感慨而抒議論，又或者蓄其孤憤而形之歌詠”(孔廣德《普天忠憤集序》)。沙元炳當(dāng)然是有識(shí)之士，而且他已經(jīng)意識(shí)到清廷已經(jīng)無(wú)法挽救，毅然辭去官職歸故里如皋辦學(xué)校、興工業(yè)，但是憤而不平肯定要歌，在他的八百多首詩(shī)歌里就有大量的詩(shī)歌是反映當(dāng)時(shí)民生疾苦的，比如《席上聞周松孫邑侯話庚子舊事感賦二律》(其一):

怪禍彌天歷史無(wú)，老成奇計(jì)誤虞初。乾坤竟付豬奴戲，封禪虛傳犬子書(shū)。祅廟有靈終種火，家居無(wú)恙幸回輿。孤云落日長(zhǎng)安遠(yuǎn)，但話升平己劫余。［3］(詩(shī)一P24)

沙氏詩(shī)與詞題材內(nèi)容，也大致符合詩(shī)雅詞俗的情狀。其十一首詞的題材大體為惜春、憶舊、言情、冶游、隱逸、題畫(huà)。《梁州令》二首便是惜春之牡丹;《沁園春》《卜算子》分別題謝士選慕逸的《求愚軒圖》和吳選樓的《樂(lè)拙軒圖》，再來(lái)看這首《壺中天》:

小樓東角，這團(tuán)圓，認(rèn)是前朝明月。玉宇高寒望不極，偏有微云點(diǎn)綴。

影里山河，光中世界，才算經(jīng)年別。眼前都換，不知天上宮闕。

猶幸無(wú)恙家園，青紅兒女，還鬧芳時(shí)節(jié)?？赡挝黠L(fēng)吹世短，更短盈頭華發(fā)。

欲喚嫦娥，商量身世，恁地隨圓缺?碧天無(wú)語(yǔ)，四廂蟲(chóng)響幽咽。［4］(詩(shī)四P15)

這首詞前還有序云:“壬子中秋，夜坐志頤堂望月，風(fēng)露三更，庭空如水。因憶去年今夕，風(fēng)景不殊，河山頓異，感填此解?！苯礁膿Q，時(shí)事混亂的感慨。這些皆以俗常之事入詞。

沙氏在自己的詞作中也有語(yǔ)語(yǔ)論及其題材意識(shí)。同時(shí)代的一批革新人士也以詞為載體，發(fā)抒他們滌舊更新的革命壯曲，比如黃遵憲、朱德寶、高翀、宋育仁、秋瑾，但是沙元炳更加謹(jǐn)遵詩(shī)雅詞俗之分，他在《一萼紅》中說(shuō)道:“我亦江南詞客，每閑聽(tīng)絲竹，淚濕青袍”［1］(詩(shī)五P7);而在《梁州令》亦說(shuō)道:“徑小隨花曲，招我來(lái)停吟躅……詩(shī)懶將新詞續(xù)，憑欄細(xì)對(duì)花讀?！保?］(詩(shī)十二P7)這就是他填詞的生活題材的背景;同時(shí)，亦可見(jiàn)其是十分喜愛(ài)詞，亦喜愛(ài)填詞的。

貼近日常生活，安于平靜生活是沙詞題材的基本特點(diǎn)。

“猶幸無(wú)恙家園，青紅兒女，還鬧芳時(shí)節(jié)?！?《壺中天》)［1］(詩(shī)四P15)詞人之所安，乃是家中子女繞膝的愜意?！啊块e聽(tīng)絲竹……白老琵琶，柳三平話，當(dāng)日工訴漂搖?！?《一萼紅》)［1］(詩(shī)五P7)表明其即便是在博取功名的羈旅漂泊之時(shí)，只要有絲弦?jiàn)事?tīng)，平話添趣，亦就滿足?！氨M消受、煙磨雨折，便遲暮、猶倚碧翁慈?！?《一萼紅》)［1］(詩(shī)五P7)此詞模擬牡丹，即便“煙磨雨折”仍“猶倚碧翁(上蒼，老天)慈”這就是詞人心態(tài)。“危壁幽篁，面著松陰，結(jié)個(gè)矮廬。有梅楥周護(hù)，花罌羅列，窗明幾凈，獨(dú)坐觀書(shū)。山墅棋聲，溪堂履印，似此清閑恐不如?！?《沁園春》)［1］(詩(shī)十二P7)此題畫(huà)詞實(shí)在是詞人追求的生活狀態(tài)。但是國(guó)家衰敗、百姓離亂的社會(huì)現(xiàn)實(shí)仍能在詞中體現(xiàn)出來(lái)，在那樣的背景之下，詞人渴求生活安穩(wěn)平靜更顯得真實(shí)。

二、關(guān)于其藝術(shù)特色的評(píng)價(jià)

沙詞雖僅十一首，其藝術(shù)成就應(yīng)當(dāng)說(shuō)達(dá)到相當(dāng)高的境界。題旨暢達(dá)、意韻典雅，詞語(yǔ)準(zhǔn)確、擅長(zhǎng)鋪敘，清婉細(xì)膩是其顯著特色。

《壺中天》中“影里山河，光中世界，才算經(jīng)年別。眼前都換，不知天上宮闕……欲喚嫦娥，商量身世，恁地隨圓缺?碧天無(wú)語(yǔ)，四廂蟲(chóng)響幽咽”［1］(詩(shī)四P15)，均是尋常語(yǔ)句與習(xí)見(jiàn)意象，而通過(guò)其組合，書(shū)寫(xiě)出對(duì)物存時(shí)移、塵世苦短的人生感悟;“碧天無(wú)語(yǔ)，四廂蟲(chóng)響幽咽”之對(duì)孤寂清幽意境的塑造，都是精致到位的，于是，詞人的睿哲、詞人的留戀、詞人的無(wú)奈都呈現(xiàn)在讀者面前。這首詞讓人聯(lián)想秋瑾在《鷓鴣天》:“祖國(guó)沉淪感不禁，閑來(lái)海外覓知音……嗟險(xiǎn)阻，嘆飄零，關(guān)山萬(wàn)里作雄行。”里的無(wú)奈，而詞韻的典雅卻更勝一籌。

《一萼紅》是因“谷雨六日矣，庭前牡丹遲遲未放”而填的詠花惜春詞，其上片“忒迷離?？搓庩幫ピ海欧艃扇?。細(xì)數(shù)花風(fēng)，經(jīng)過(guò)谷雨，芳信還恁遲遲。聽(tīng)簾底、呢喃燕子，一段恨、依約訴春知。繡幕偎寒，雕闌倚暝，癡立移時(shí)”［1］(詩(shī)七P15)。以“看”開(kāi)始鋪敘，用“才”轉(zhuǎn)折，到“還”收尾，真切細(xì)膩，柔婉孤幽，用詞準(zhǔn)確，使有人親臨其境之感。

《金縷曲》是敘寫(xiě)平生知己老友劉烈卿來(lái)訪的離別之詞，下片“枇杷院落三更雨。悄無(wú)聲、湘簾窣地，火殘香兔。仆倚屏風(fēng)僵睡久，半晌才聞笑語(yǔ)。怕燕子、朝來(lái)覼縷(luó lǚ 婉曲)。別恁倉(cāng)皇留又懶，怨聲聲、氣笛催歸去。愁未得，買(mǎi)山住”［1］(詩(shī)五P6)，無(wú)“買(mǎi)山住”結(jié)句，使人以為是冶游之詞。此曲的委婉與“詩(shī)界革命”的干將黃公度的《金縷曲》有得一拼，黃公詞曰:“海水隨杯瀉，剩殘山、青溪幾曲……一味婦人醇酒樂(lè)，把百年、樂(lè)盡歌才罷。君莫管，酒燈灺。”［3］(詩(shī)集補(bǔ)遺P357)黃公度心情郁悶，借酒消愁，可是愁從何來(lái)，慢慢看可從首句中委婉品出，他是在為岌岌可危的國(guó)勢(shì)焦慮，對(duì)萎靡不振的朝廷不滿，但苦于找不到出路，不仔細(xì)看也會(huì)誤認(rèn)為是首冶游詞。

我國(guó)古人論詩(shī)詞，從鐘嶸的《詩(shī)品》以來(lái)，就喜歡探究源流，將后人與前人類比，的確沒(méi)有比較就沒(méi)有進(jìn)步，更何況文學(xué)其實(shí)是社會(huì)學(xué)、美學(xué)、傳播學(xué)與接受學(xué)的綜合體。從整體來(lái)看，沙元炳的詞風(fēng)清遠(yuǎn)應(yīng)該是從柳～邦處吸取了養(yǎng)分并且有了自己的衍生。所以沙氏真正冶游之詞，置柳三變、秦淮海、周清真等人詞中，似未有稍讓。且看《摸魚(yú)兒》:

驀思量、鏡中人影，春風(fēng)猶識(shí)嬌面。

青風(fēng)才落滄桑改，拂拭畫(huà)奩重見(jiàn)。

看萬(wàn)遍。抵一霎、靈洲聚窟香痕現(xiàn)。

桃哀柳嘆。問(wèn)前度劉郎，當(dāng)年張緒，對(duì)此恨深淺。

青溪曲，當(dāng)日枇杷庭院。寒煙衰草相半。

梅邊便喚香魂起，爭(zhēng)奈地移天換。

君莫怨。猶博得、黃金骨貴江山賤。

鴛鴦冢畔。指兩點(diǎn)金焦，眉橫黛損，極目水天遠(yuǎn)。［1］(詩(shī)四P17)

這詞本是以序?yàn)轭}曰“修甫以婉卿遺照索題，詩(shī)成乃留影以報(bào)，晤烈卿話前事，知婉卿其舊識(shí)也，因舉贈(zèng)烈卿，復(fù)謄以詞”本來(lái)是話舊的，但是詞人想起自己即將去南京赴任，且整個(gè)國(guó)家“地移天換”，所以便有他任江蘇省議會(huì)長(zhǎng)不久就堅(jiān)辭之事。一句“黃金骨貴江山賤”比起秦少游的冶游名句“山抹微云，天連衰草”要感人多了，所以將沙詞作視為同時(shí)代詞作之上乘亦是合宜的。

三、關(guān)于其詞作少的原因

這里還得提出一個(gè)問(wèn)題，既然沙詞的藝術(shù)相當(dāng)可觀，在詞作中還有“我亦江南詞客”“詩(shī)懶將新詞續(xù)”等詞句表示對(duì)詞的由衷喜愛(ài)，何以其詞僅見(jiàn)十一首呢?我們?nèi)魯U(kuò)開(kāi)我們探尋的視野，還真值得認(rèn)真思索。沙元炳的同鄉(xiāng)朋友，同科狀元張謇有詩(shī)一千四百余首，巧合的是，詞作亦僅八題十四首;在晚清詩(shī)壇享有盛譽(yù)的范伯子一生未填詞;他們那個(gè)時(shí)代詩(shī)壇的其他翹楚陳三立、鄭孝胥、黃遵憲等，亦是如此。因此，這似乎是一個(gè)普遍的問(wèn)題。

張謇是逝世前一年的1925年才開(kāi)始填詞的，談到填詞時(shí)他說(shuō)過(guò)這樣的話:“詩(shī)詞意境不同，構(gòu)造亦別。以非所近，故亦不為?！保?］(P3174)(《如夢(mèng)令》小序)“生平不喜作詞，看《弇州山人稿》，忽興動(dòng)，始為小令，學(xué)焉。”①?gòu)堝雷鳌读_敷媚》《一叢花》時(shí)的日記(1925年9月26日)，見(jiàn)1994年江蘇古籍出版社《張謇全集》第六卷《日記》，第815 頁(yè)。這未必是不填詞原因的全部，但告訴我們了一個(gè)事實(shí)，晚年余暇時(shí)才偶作詞。雖然沙元炳開(kāi)始作詞尚未到晚年，但真真是閑暇之際。

反觀清末民初時(shí)的詞壇，頗具影響的詞人恐怕就是“清季四大家”王鵬運(yùn)、況周頤、鄭文焯、朱祖謀，然而作為領(lǐng)袖的王鵬運(yùn)填詞僅有14年，從1889年開(kāi)始，到1902年便收筆了。而他們的詞社因維新失敗便解體，雖后來(lái)重結(jié)，但影響終未能擴(kuò)散開(kāi)來(lái)，而且詞作理論也沒(méi)有形成系統(tǒng)，所以沒(méi)有更大的影響力，這也是那時(shí)詞作不多的原因。

我們認(rèn)為，他們那個(gè)時(shí)代詞不作、少作的還有一個(gè)很實(shí)際的原因，那就是科舉考試的“指揮棒”影響的結(jié)果。眾所周知，科舉考試是要考“試帖詩(shī)”的，晚清考題是五言八韻的律詩(shī)。因此，私塾先生教寫(xiě)試帖詩(shī)，書(shū)院先生教寫(xiě)試帖詩(shī)，學(xué)生自覺(jué)地練習(xí)鉆研寫(xiě)試帖詩(shī)。沙元炳生活的時(shí)代，正值封建社會(huì)末世，社會(huì)面臨轉(zhuǎn)型之劇變，急功近利成為時(shí)代通病，獲取功名以取得更高級(jí)的職業(yè)選擇權(quán)，成了大多數(shù)士人的自然選擇，張謇、沙元炳他們蓋不能免俗。我們從上文的敘述知道，沙元炳的家族對(duì)其取得科舉功名寄予厚望自然在中進(jìn)士之前，沙元炳必致力于詩(shī)的學(xué)習(xí)而不稍旁騖，因此，留下了那么多、那么好的詩(shī)作。詩(shī)詞相通，詞是詩(shī)之余，能寫(xiě)好詩(shī)，亦能學(xué)成詞，亦能寫(xiě)好詞。但是，寫(xiě)詞得有環(huán)境，有氛圍，有余暇。這應(yīng)該就是動(dòng)蕩紛雜的清末民初士人詩(shī)多詞少的原因了。

［1］沙元炳.志頤堂詩(shī)文集［M］.北京:中華書(shū)局聚珍仿宋版印，1933.

［2］莫立民.近代詞史［M］.北京:人民文學(xué)出版社，2010.

［3］黃遵憲.黃遵憲集［M］.天津:天津人民出版社，2003.

［4］張謇.張季子九錄·詩(shī)錄［M］.臺(tái)北:臺(tái)灣文海出版社有限公司影印，1983.