嚴(yán)春蓉

（重慶醫(yī)科大學(xué)思想政治教育學(xué)院，重慶 400016）

黨的十八大報(bào)告明確提出:“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。”這一方面為培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供了基本范疇，另一方面為培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供了基本遵循。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精神內(nèi)核，也是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)和高度凝練，是在各種具體矛盾、思想差異之上形成的最廣泛的價(jià)值共識(shí)，為社會(huì)主義各項(xiàng)事業(yè)的建設(shè)提供了智力支持和價(jià)值評(píng)判。思想政治理論課教師（以下簡稱“思政課教師”）積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀既有利于立德修身，也有利于立德樹人，對國家和社會(huì)的發(fā)展都具有重要而深遠(yuǎn)的歷史意義。

一、思政課教師踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是時(shí)代要求

2013年12月23日，中共中央辦公廳印發(fā)《關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意見》，要求全黨全國各族人民要積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。為了更好地貫徹落實(shí)中共中央辦公廳《關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意見》，教育部黨組、共青團(tuán)中央2014年10月印發(fā)了《關(guān)于在各級(jí)各類學(xué)校推動(dòng)培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀長效機(jī)制建設(shè)的意見》，要求將培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入到學(xué)校教育教學(xué)工作中，形成有示范、能落實(shí)、可督查的有效形式和長效機(jī)制，推進(jìn)工作長效化常態(tài)化科學(xué)化。思政課教師踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀既是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)部門的要求，也是構(gòu)建踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀長效機(jī)制的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。

2014年10月5日，中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳聯(lián)合印發(fā)的《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢下高校宣傳思想工作的意見》強(qiáng)調(diào):“意識(shí)形態(tài)工作是黨和國家一項(xiàng)極端重要的工作，高校作為意識(shí)形態(tài)工作前沿陣地，肩負(fù)著學(xué)習(xí)研究宣傳馬克思主義，培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢提供人才保障和智力支持的重要任務(wù)?！备咝Ｒ庾R(shí)形態(tài)陣地一直是各大意識(shí)形態(tài)爭斗的焦點(diǎn)，如果不被馬克思主義意識(shí)形態(tài)所占領(lǐng)，必然會(huì)被其他意識(shí)形態(tài)占領(lǐng)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是馬克思主義意識(shí)形態(tài)的時(shí)代表達(dá)和價(jià)值導(dǎo)向。作為馬克思主義理論學(xué)科建設(shè)的主要承擔(dān)者，思政課教師有義務(wù)承擔(dān)起踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的責(zé)任，成為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的學(xué)習(xí)者、研究者、宣傳者和實(shí)踐者。

大學(xué)生是十分寶貴的人才資源，是民族的希望和祖國的未來。大學(xué)生正處于人生觀、價(jià)值觀和世界觀逐步形成的關(guān)鍵時(shí)期，思想積極向上，充滿活力，但是極不成熟，易被各種錯(cuò)誤的價(jià)值觀和西方社會(huì)思潮所影響。為了幫助大學(xué)生樹立正確的“三觀”，思政課教師要用社會(huì)主義核心價(jià)值觀武裝大學(xué)生的頭腦，使他們成為踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的示范者和引領(lǐng)者，成為社會(huì)主義道德的守護(hù)者，這是為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)合格建設(shè)者和可靠接班人的戰(zhàn)略舉措。

二、思政課教師踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主要內(nèi)容

“人的本質(zhì)不是單個(gè)人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實(shí)性上，它是一切社會(huì)關(guān)系的總和?！盵1]任何人都是處在各種社會(huì)關(guān)系中從事社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。社會(huì)關(guān)系的不同，決定了其身份職責(zé)的不同。思政課教師在從事其思想政治理論課工作之前，首先是一名合格的社會(huì)成員，再才是一名教師，當(dāng)然，又不同于一般的教師。普通教師以傳授知識(shí)為主，思政課教師不僅要傳授知識(shí)，更要注重對學(xué)生進(jìn)行思想引領(lǐng)和價(jià)值導(dǎo)向，對受教育者的思想、道德、政治、法制、心理等觸及人內(nèi)心思想和意識(shí)活動(dòng)加以引導(dǎo)和感化，達(dá)到知識(shí)性、思想性和價(jià)值性的統(tǒng)一。因此，基于思政課教師身份的剖析，我們可以對思政課教師踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)行兩個(gè)層面的解釋。一方面，思政課教師作為一名社會(huì)關(guān)系的人，要時(shí)刻謹(jǐn)記做人的本分，立德修身，讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入自己的工作、學(xué)習(xí)、生活中;另一方面，思政課教師作為一名思想政治理論課的主導(dǎo)者，必須謹(jǐn)記自己是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的傳播者和引領(lǐng)者，是思想政治理論工作的一線工作者，作為靈魂的工程師，要為大學(xué)生的成長成才引路導(dǎo)航，為祖國的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)合格的建設(shè)者和可靠的接班人。我們將前者概括為“育己—律己”，后者概括為“育人—律人”。“育己—律己”是“育人—律人”的前提，“育人—律人”是“育己—律己”的基本要求。

“育己—律己”。育人為本、育己為先。“育己—律己”強(qiáng)調(diào)的是思政課教師要成為培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的示范者，成為實(shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值觀最積極、最活躍的群體。首先，真信、真學(xué)、真用。思政課教師要認(rèn)真學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，領(lǐng)悟社會(huì)主義核心價(jià)值觀的精髓和豐富的文化內(nèi)涵，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化為自我的理想信念，堅(jiān)定馬克思主義信仰。其次，用社會(huì)主義核心價(jià)值觀所要求的內(nèi)容指導(dǎo)自己的實(shí)踐，以此作為自我行動(dòng)的指南，確保在社會(huì)主義建設(shè)中不迷失方向，更好地發(fā)揮其思想導(dǎo)師的作用。其三，所謂“學(xué)高為師，身正為范”。只有自己先學(xué)、先做，才能要求他人學(xué)習(xí)、實(shí)踐。律己是律人的前提和基礎(chǔ)。思政課教師只有嚴(yán)格要求自己、約束自己，才能更好地教導(dǎo)他人，其工作才更具說服力和感染力。最后，思政課教師積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的良好形象，可以為社會(huì)學(xué)習(xí)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供參考和榜樣，形成聯(lián)動(dòng)效應(yīng)，以點(diǎn)帶面，擴(kuò)大影響。

“育人—律人”?！坝恕扇恕睆?qiáng)調(diào)的是思政課教師作為一名思想政治理論課的主導(dǎo)者、社會(huì)主義核心價(jià)值觀的傳播者、大學(xué)生成長成才的靈魂引領(lǐng)者而提出的，它主要表現(xiàn)在利用思想政治理論課、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)、校園文化平臺(tái)、網(wǎng)絡(luò)等新媒體對大學(xué)生進(jìn)行的社會(huì)主義核心價(jià)值觀的知識(shí)傳授、價(jià)值塑造和精神引領(lǐng)。首先，知識(shí)傳授要敢講并講好。當(dāng)前，人們的思想意識(shí)日益受到利益和各種思潮的沖擊，高校不同程度出現(xiàn)了學(xué)生都不重視思想政治理論課的現(xiàn)象，認(rèn)為這些課程是意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的課程，枯燥無味，可有可無。更嚴(yán)重的是，有些教師為與學(xué)生“和平共處”，特意迎合學(xué)生“口味”，對社會(huì)主義核心價(jià)值觀不講或者少講，或避重就輕，或顧左右而言它，甚至出現(xiàn)詆毀社會(huì)主義中國、貶斥社會(huì)主義核心價(jià)值觀的行為，一味地鼓吹西方的“民主”“自由”。因此，思政課教師要有社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理論自信，要敢于傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀。其二，價(jià)值塑造。通過對社會(huì)主義核心價(jià)值觀的學(xué)習(xí)，幫助學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀，自覺抵制拜金主義、享樂主義、自由主義等錯(cuò)誤思潮的影響。其三，精神引領(lǐng)，增加與大學(xué)生的互動(dòng)。充分利用一切可以利用的資源，向?qū)W生傳播“三個(gè)倡導(dǎo)”所蘊(yùn)含的核心精髓，培養(yǎng)其社會(huì)主義信仰，使學(xué)生真信、真做，避免社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行流于形式。

“育己—律己”和“育人—律人”只是我們?yōu)榱烁玫胤治鏊颊n教師如何踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀而做出的簡單劃分，實(shí)際上它是一個(gè)活動(dòng)的兩個(gè)方面，是一個(gè)主體?！叭绻话巡婚g斷的東西隔斷，不使活生生的東西向簡單化、粗陋化，不加以劃分，不使之僵化，那么我們就不能想象，表達(dá)、測量、描述運(yùn)動(dòng)。”[2]219根據(jù)上述分析，我們將思政課教師踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀理解為:思政課教師將社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化為自身的理想信念、行動(dòng)指南，外化為修身養(yǎng)性、教書育人的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，幫助受教育者樹立正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀，使其成長為踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀最活躍、最積極的群體。

三、思政課教師踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的著力點(diǎn)

思政課教師踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀有一個(gè)理論學(xué)習(xí)、立德修身、理論宣傳、實(shí)踐導(dǎo)向、立德樹人的邏輯過程，并在實(shí)踐中深化理論研究，進(jìn)而更好地指導(dǎo)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行活動(dòng)。

1.加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，提高思想認(rèn)識(shí)。立德修身是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的前提。“沒有革命的理論，就不會(huì)有革命的運(yùn)動(dòng)?！盵2]327理論不會(huì)自發(fā)地進(jìn)入我們的頭腦，要掌握理論，只有加強(qiáng)學(xué)習(xí)。首先，思政課教師要自覺地學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，明確其提出的背景和重要意義，學(xué)習(xí)和分析其主要內(nèi)涵，掌握其核心內(nèi)涵3個(gè)層面的相互關(guān)系，用社會(huì)主義核心價(jià)值觀武裝自己的頭腦。其次，樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理論自信。將社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化為自身的理想信念，真正樹立起對中國特色社會(huì)主義的理論認(rèn)同、政治認(rèn)同、情感認(rèn)同，堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信、制度自信。其三，要強(qiáng)化政治意識(shí)、責(zé)任意識(shí)、陣地意識(shí)和底線意識(shí)，把踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為自己的自覺追求。理論學(xué)習(xí)也是理論傳播的前提?！懊珴蓶|同志曾教導(dǎo)我們，以其昏昏使人昭昭，是不行的?！盵3]思政課教師如果沒有學(xué)懂、學(xué)會(huì)、學(xué)好社會(huì)主義核心價(jià)值觀，其引領(lǐng)作用和示范作用必將大打折扣。因此，思政課教師要充分利用講座、培訓(xùn)等各種學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，實(shí)行教育與自我教育相結(jié)合，加強(qiáng)師德修養(yǎng)，提升自身的理論素養(yǎng)和業(yè)務(wù)水平。

2.加強(qiáng)理論宣傳，將知識(shí)與思想相融合。理論宣傳是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重點(diǎn)。思想政治理論課既是知識(shí)體系，更是價(jià)值理念和意識(shí)形態(tài)教育。意識(shí)形態(tài)教育需要理論的宣傳，尤其是理論的灌輸。列寧在《怎么辦?》中明確指出:“工人本來也不可能有社會(huì)民主主義的意識(shí)。這種意識(shí)只能從外面灌輸進(jìn)去，各國的歷史都證明:工人階級(jí)單靠自己本身的力量，只能形成工聯(lián)主義的意識(shí)?！盵4]在資本主義條件下，工人先進(jìn)思想的獲得必須通過灌輸即學(xué)習(xí)、教育才能形成。同樣，在社會(huì)主義條件下，我們雖已能夠自主地發(fā)展和習(xí)得先進(jìn)意識(shí)，但是學(xué)習(xí)和灌輸仍然十分必要。先進(jìn)思想不可能不學(xué)而自知。對大多數(shù)人而言，仍然需要外部的灌輸。外部的灌輸不同于“填鴨式”的“滿堂灌”，而是充分尊重受教育者的主體地位，根據(jù)受教育者的思想特點(diǎn)和社會(huì)實(shí)踐特征，采用科學(xué)多樣的方式方法，堅(jiān)持正面教育和理論導(dǎo)向?yàn)橹鳎械姆攀?，以文化人、以理服人、以情感人。同時(shí)，思政課教師要充分利用思想政治理論課這一重要平臺(tái)，這也是思政課教師踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主戰(zhàn)場。要將社會(huì)主義核心價(jià)值觀與思想政治理論課教材建設(shè)結(jié)合起來，“實(shí)現(xiàn)‘原理講理論、概論談當(dāng)下、綱要論歷史、基礎(chǔ)說情理’，讓大學(xué)生體味不同課程對社會(huì)主義核心價(jià)值觀的解答”[5]。要把社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育融入到大學(xué)生思想政治理論課教學(xué)的全過程，落實(shí)到教育教學(xué)和管理服務(wù)的各個(gè)環(huán)節(jié)，達(dá)到“育人—律人”的良好效果。

3.實(shí)踐導(dǎo)向，立德樹人，是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的根本要求。思政課教師往往被貼上“高道德”的標(biāo)簽。這既是社會(huì)對其身份的高要求，也是其職責(zé)的本質(zhì)所在。真理是在實(shí)踐中獲得的，也必須經(jīng)過實(shí)踐的檢驗(yàn)，才能再發(fā)展。首先，思政課教師在傳授社會(huì)主義核心價(jià)值觀基本理論的同時(shí)，還要在思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)率先貫徹社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本理念，在踐行“三個(gè)倡導(dǎo)”精神的過程中，做到知行統(tǒng)一，將理論教育與實(shí)踐引導(dǎo)上升到一個(gè)更新的高度。其次，思政課教師要充分借用社會(huì)調(diào)查、實(shí)踐調(diào)研、團(tuán)學(xué)活動(dòng)、志愿者服務(wù)等實(shí)踐活動(dòng)，密切聯(lián)系學(xué)生的思想實(shí)際和中國的基本國情，引導(dǎo)大學(xué)生客觀辯證地分析和處理社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)過程中的各種現(xiàn)象問題和社會(huì)矛盾，消除思想認(rèn)識(shí)上的誤區(qū)，提高他們分析問題和解決問題的能力。最后，還要引導(dǎo)大學(xué)生在實(shí)際生活中，時(shí)刻堅(jiān)持“三個(gè)倡導(dǎo)”，以“三個(gè)倡導(dǎo)”來指導(dǎo)和檢驗(yàn)自己的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，指導(dǎo)自己的學(xué)習(xí)和生活。

4.將踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的實(shí)踐活動(dòng)與科學(xué)研究結(jié)合起來，這是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的升華，也是對思政課教師的業(yè)務(wù)水平的考核?！皫熣撸瑐鞯朗跇I(yè)解惑者也。”傳道、授業(yè)、解惑都需要豐富的知識(shí)。豐富知識(shí)的獲得除了在實(shí)踐中獲得，還需要不斷地進(jìn)行科學(xué)研究，始終站在馬克思主義理論研究的學(xué)術(shù)前沿，科學(xué)準(zhǔn)確地把握社會(huì)主義核心價(jià)值觀的精神實(shí)質(zhì)，將枯燥、乏味的理論，通過群眾喜聞樂見的方式表達(dá)出來，這樣才能更吸引人、影響人。思想政治理論課教師需要“深化理論研究，以理論的徹底性增強(qiáng)說服力。理論只要徹底，就能說服人”[6]。實(shí)踐在變化，人的思想在變化，如果我們的理論一成不變，將很難得到人們的共鳴，很難引起人們的關(guān)注。這就要求我們的思政課教師不能僅僅局限于在課堂講授，還要與實(shí)踐、與社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)際情況相結(jié)合，以馬克思主義理論的洞察力和敏銳力關(guān)注和分析社會(huì)實(shí)踐中出現(xiàn)的新情況和新問題，做出令人信服的解釋，成為理論的先驅(qū)者。

[1] 馬克思恩格斯文集:第1卷[M].北京:人民出版社，2009:501.

[2] 列寧全集:第55卷[M].北京:人民出版社，1990.

[3] 鄧小平文選:第2卷[M].北京:人民出版社，1987:96.

[4] 列寧選集:第1卷[M].北京:人民出版社，1995:317.

[5] 高文永.在高校思政課教學(xué)中踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的思考[J].時(shí)代教育，2014（24）.

[6] 邢云文.把握培育和踐行核心價(jià)值觀的著力點(diǎn)[N].人民日報(bào)，2014－03－20（7）.